Скрытая гармония. Беседы о Гераклите - [82]
Гераклит утверждает, что всё движется согласно своей внутренней гармонии. Кто контролирует эти деревья? Кто говорит им: «Теперь самое время расцвести!» Кто учит облака, говоря им: «Теперь вам нужно пройти тут и пролиться дождём». Никто. Запомните, если бы был кто-то, всё пошло бы не так, как нужно, неправильно — потому что, как кто-то может контролировать такие огромные вещи? Даже если был бы Бог, и он бы не справился… Просто подумайте, насколько необъятна вселенная, насколько поразительны и сложны вещи! Даже Бог уже свихнулся бы, махнул рукой и покинул этот мир или мир провалился бы в пропасть. Но он может оставаться космосом, только если его гармония не управляется свыше, только если гармония исходит изнутри.
Есть два вида дисциплины — одна проихордит извне — кто-то говорит вам: «Делай это!», — а другая дисциплина приходит изнутри. Вы ощущаете, что будет естественно и где вы будете двигаться верно, течь вместе с бытием — и тогда вы делаете шаг в этом направлении, согласно своему чувству; так появляется внутренняя дисциплина. Внешняя дисциплина — это обман, она вызывает в вас замешательство и провоцирует раскол внутри. И эти две дисцплины противоложны, они становятся противоборствующими.
Всего пару дней назад ко мне пришёл человек и сказал — и все релилгиозные люди согласятся с этим, — он сказал: «Я снова и снова становлюсь заложником внешних вещей — и снова и снова я забывая о внутреннем».
И я попросил его: «Пожалуйста, приведите конкретный пример».
Он сказал: «Например, внутренне я знаю, что я должен быть верен своей жене, но на деле я снова и снова завожу романы с другими женщинами…»
Я сказал ему: «Вы, кажется, совсем запутались. Вы не знаете, где внешенее и где внутренее. Ваша жена вовне, а вы думаете, что она внутри. Вы любите свою жену?»
Он ответил: «Конечно, нет. Если бы я любил её, как мог бы я влюбляться в других?»
Жена — это нечто внешнее, навязанное обществом, навязанное твоим эго с тем, чтобы ты поддерживал этот образ, чтобы ты убедил всех, что ты хороший муж. Это внешнее, а этот человек говорил, что это внутри. Если же ты влюбляешся в другую женщину, что никто не заставляет тебя делать, а наборот все стараются предостеречь тебя от этого, — именно это внутренее! Но общество совершенно запутало тебя, оно дезориентировало тебя. Оно говорит, что внешнее это внутренее — оно полностью обманывает тебя. Внутренее же, говорит оно, это только внешнее..
Вы продолжаете поститься и думаете, что это ваш внутренний голос, — это ваша религия, ваши писания, ваши священники и монахи в рясах. Ваше внутренее говорит вам: «Ты голоден — поешь!» Вы же думаете, что это внешнее — дьявол искушает вас. Что за глупость! Это священники искусили вас и заставили голодать. Нету никакого дьявола! Монахи и священники — вот самые дьявольские силы в мироздании. Голод приходит — это внутренее. Всё ваше тело, каждая клетка говорит: «Ешь!», но вы отвечаете: «Это внешнее. Что-то искушает меня — какие-то злые силы». Или: «Это всего лишь тело — тело мой враг, а моя душа продолжает голодать». Душа продолжает голодать? Душа никогда не принимала ни капли пищи, как она может голодать? Вы насилуете бедное тело. Но есть и естественный голод, это происходит у животных. Там нет никаких священников, никакой проповедник не учит их, но это случается. Вы можете понаблюдать за собакой — если она не чувствует себя хорошо, она не будет есть — это внутренее. Голодание собаки внутренне. Как абсурдно! — голодание человека почти всегда внешнее, навязанное. Только собака может голодать естественно, потому что она не утратила связь с природой, в отличии от вас.
Когда тело болеет, ни одно животное не будет заставлять его есть. Если вы будете пытаться накормить животное, его вырвет. Это красиво, значительно. Телу не нужно это, оно больно. Вся энергия нуждается в исцелении тела, и эта энергия будет сопротивляться, если вы приймете пищу, потому что на переваривание пищи нужна энергия и это будет бременем для тела. Тело не в лучшем состоянии; энергии нужно, чтобы тело исцелило себя, и если в тело брошена пища, энергия должна разделиться. Прежде вся энергия была направления на исцеление — а теперь часть её должна пойти на переваривание пищи. Если бы вы болеете и, слушая внутренее ощущение, не принимаете пищу, это замечательно. Иногда вы не ощущаете голод и не едите. Но не давайте обетов: «Я буду голодать несколько дней», потому что кто знает? — вечером вы можете проголодаться. Если природа хочет, чтобы вы голодали, голодайте. Если природа хочет, чтобы вы ели, ешьте.
Внутреннее нужно отыскать, потому что общество совершенно сбило вас с толку. Где внешнее, а где внутренее — это огромная путаница. Почти всегда, когда вы думаете, что это внутренее, это больше годиться для внешнего, когда же вы думаете, это внешнее, это скорее внутренее, потому что монахи сделали своё дело — монахи это наиболее деструктивные силы вселенной.
По мне, существует только одна религия — суметь найти внутреннее, свой собственный внутренний голос, внутреннее руководство. И тот человек, который помогает вам найти своего внутреннего проводника, это ваш мастер. Он не даёт вам никакой дисциплины — он просто помогает найти ту гармонию, из которой естественно происходит дисциплина. И эта дисциплина сопровождается блаженством, потому что она не навязана извне. Эта дисцплина очень красива, потому что она всегда сохраняет свежесть. И с этой дисциплиной вы не можете заблудиться, потому что вы не станете бунтовать против неё. Это вы, это само ваше сокровенно ядро. И то же самое правильно на более широком уровне космоса.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
Как часто мы полагаемся на «здравый ум» и не прислушиваемся к своему подсознанию? Почему мы редко доверяем интуиции?В этой книге Ошо говорит о том, что наш образ мыслей зачастую управляет нашими действиями – и не наоборот. А глубоко укоренившаяся привычка видеть в жизни то, «что хочется видеть», мешает воспринимать реальность такой, какая она есть, уводя в сторону от всего, что происходит в настоящем.Ум не позволит вам создать реальность, потому что он все время создает свои собственные галлюцинации.
Филип Капло, один из первых американцев, принявших сан мастера Дзен («роси»), посвятил эту книгу вопросам вегетарианства. Автор приводит религиозные, гуманитарные и научные доводы в поддержку вегетарианства, исследует основные буддийские тексты и дает оценку духовных и нравственных аспектов проблемы. Книга также знакомит читателя с преимуществами вегетарианской диеты, приводит научные данные, рассеивающие сомнения в ее безопасности и полезности.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Слова «женщина» и «должна» часто идут где-то рядом. Женщина должна быть скромной и уступчивой. Должна обеспечивать домашний уют. Должна воспитывать детей. И много других «должна», которые внушают женщинам чувство вины и запрещают распоряжаться собственной жизнью так, как хочется. Глория Стайнем, признанный лидер феминистского движения 60-х–70-х, посвятила свою жизнь борьбе за то, чтобы каждая женщина могла освободиться от тисков гендерных установок и правил. В этом и есть суть настоящего феминизма: оценивать человека по его способностям, достижениям и устремлениям, а не исходя из половой принадлежности.
Наша жизнь – своего рода гонка, а точнее, их непрерывная последовательность. Иногда мы обнаруживаем, что участвуем в состязании, в которое вступили не по своей воле. Известная история о соревновании между черепахой и зайцем дошла до нас из глубины веков – впервые она была рассказана более двух тысяч лет назад. Но в книге автор – успешный бизнесмен и топ-менеджер, учёный и лектор Дэвид Тзор под неожиданным углом рассматривает эту древнюю историю. Проницательный читатель сделает для себя множество открытий, а также получит набор практических инструментов, с помощью которых сможет превратить самые незавидные жизненные ситуации в великие триумфы.
Часто ли вам случается поговорить с мудрым человеком, с Мастером? Легко ли вы находите ответы на вопросы о счастье, о мечте, о своем предназначении, о смысле и месте в жизни, о том, как жить в полной гармонии с собой и всем окружающим? Персонажу этой книги повезло: в его мире живет человек не совсем обычный, способный не только отвечать на такие вопросы, но и разъяснять, казалось бы, сложные проблемы мироздания простым, понятным и логичным языком, не забывая о здоровом чувстве юмора. Он расширяет картину мира своего ученика.
Здравствуй, дорогой Друг! Если ты уже прочитал мою книгу «Скорочтение», то уже знаешь, как работать с таблицами Шульте. Если моя книга тебе не знакома, то специально для тебя на последних страницах размещена краткая инструкция по работе с ними. С уважением автор.
Ошо, мистик и духовный учитель, трактует йогу как науку о внутренней дисциплине. С огромным уважением и доверием к автору Ошо комментирует трактат Патанджали о йоге, адаптируя дисциплину йоги для современного человека, делая ее доступной и понятной. Благодаря Ошо, мир йоги раскрывает свое истинное значение и глубокие возможности. Читатели обретут понимание йоги, искатели найдут действенные способы преодоления внутреннего хаоса. Как владеть телом, как центрироваться, как дышать, чем питаться, что делать с негативом, страстями, надеждами, как и чему учиться — в дисциплине йоги ничего не упущено, в ней нет неважных мелочей....Патанджали не говорит о том, что нужно быть любящим, он помогает вам создать ситуацию, в которой любовь сможет расцвести..
Ошо вел беседы на протяжении более тридцати пяти лет перед аудиториями, которые состояли из тысяч друзей и гостей со всего мира. За эти годы он ответил более чем на чем десять тысяч вопросов и всегда подчеркивал: «Я не отвечаю на вопросы — я отвечаю вам».Его ответы — это не лекции, подготовленные профессором университета и не проповедь, священнослужителя в церкви. «Я просто отвечаю на вашу тишину, на ваши вопросы, на то, что скрыто в ваших вопросах. Вы можете задавать мне один и тот же вопрос тысячи раз, но мой ответ не будет одинаковым, — потому что все постоянно меняется.
Ошо, также известный как Бхагван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. Ошо означает "океанический", "растворенный в океане".В этой книге представлена серия бесед по "Золотым стихам" Пифагора древнего греческого философа. Это первая книга, в которой, в отличие от ранее изданных затронута тема западного мистицизма и великих просветленных мистиков запада.Беседы были проведены с 21 декабря 1978 года по 10 января 1979 года в Международной коммуне Ошо в Индии, г. Пуна.