Скрытая гармония. Беседы о Гераклите - [81]

В этом смысле прозрение Гераклита глубже, чем у Иисуса. В этом смысле Гераклит прошёл дальше, чем Иисус или Мухаммед, — его прозрение того же уровня, что у Будды или Махавиры, — потому что Иисус говорил в терминах Бога, творения, отца и сына. Возможно, из-за незрелости евреев, возможно, из-за людей, которые окружали его, он говорил так. Но Гераклит не заботиться о вас, он говорит точно как есть. Если вы хотите понять, вы должны вырасти. Он не станет спускаться к вам, вы должны добраться до него.

И это также и мой подход. Я буду говорить точно то, что я чувствую. Если вы хотите понять меня, вы должны вырасти до меня.

Я не собираюсь спускаться к вам и говорить в ваших терминах, это никогда не помогает. Из-за этого Иисус упустил всю возможность и возникло христианство — и это не что иное, как переделанная религия евреев, не что-то новое: немного изменений тут и там, но ничего нового, потому что Иисус использовал всю еврейскую терминологию. Как вы можете создать новый мир из старого? Он пошёл на компромисс — потому что Иисус никогда не думал, что это станет новой религией. Он остался евреем и умер евреем, он никогда не был христианином. И он не мог вообразить, что из него родиться новое религиозное течение; он жил среди паствы, среди овец… И он использовал старые, прогнившие слова — вот откуда это уродливое лицо христианства.

Гераклит абсолютно свеж. Вот почему греческий ум совершенно не сумел понять его — у этого человека не было корней в прошлом.

Когда я умру, к чему вы припишете меня? к какой отнесёте традиции? В Индии не найдётся корней для меня. Я был рождён в семье джайнов, но в джайнизме нет корней для меня — вы просто не сможете найти корни. Если ты говоришь в точности то, что ты понял, что ты осознал, тогда нет никаких корней, потому что истина не имеет корней в социуме — её корни только в существовании, но не в обществе.

Вот почему такие люди, как Гераклит, приводят в замешательство — и даже такой гений, как Аристотель, заявляет: «В этом Гераклите есть что-то абсурдное. Он создаёт головоломки — а философия предназначена не для того, чтобы создавать загадки и вопросы, а чтобы находить решения». Он не создал ни одной загадки. Он выглядел загадочно, потому что пытался выразить абсолютно свежий, не связанный ни с одним стереотипом феномен, с которым он сам столкнулся. Он не использовал старые, ношенные термины для этого.

Он говорит:

ЭТА ВСЕЛЕННАЯ,

КОТОРАЯ ОБЩАЯ ДЛЯ ВСЕХ,

НЕ БЫЛА СОЗДАНА НИ БОГОМ, НИ ЧЕЛОВЕКОМ,

НО ВСЕГДА БЫЛА И ПРЕБУДЕТ ВЕЧНО,

КАК НЕЗАТУХАЮЩИЙ ОГОНЬ,

В ПОСТОЯННОМ РИТМЕ РАЗЖИГАЮЩИЙ СЕБЯ СНОВА И СНОВА,

И СНОВА И СНОВА СХОДЯЩИЙ.

У энергии есть свой собственный закон, своя система. Это космос, а не хаос — и без всякого начальника ″сверху″. Энергия плюс свобода — и всё же это дисциплина; и эта дисциплина есть внутренняя гармония, скрытая гармония. Нет начальника, но нет и хаоса; никто не управляет, но всё отлично работает — вы не сможете ничего улучшить. Это есть скрытая гармония. Если есть тот, кто управляет, можно быть уверенным, что повсюду множество ошибок, неправильностей в вещах. Космос так красив, потому что в нём нет никакого управляющего.

Это может быть трудно для понимания. Верующие люди говорят: «Как эта вселенная может быть космосом, если ею никто не управляет? Если бы не было Высшего контроля, всё это не могло бы существовать!» Гераклит отвечает им: «Именно, как раз из-за того, что нет никакого контроля, вещи и существуют и вся система целостна». Когда вы управляете, вы портите. Вы не найдёте лучших вредителей, чем управляюще, — они только портят. Вот что говорит Лао Цзы. Он говорит: «Когда нет никаких правил, всё прекрасно; когда нет закона, нет и преступления, и если нет мудреца, нет и глупого». Вещи существует в их собственного космической красоте. И потом входят правила — люди говорят, что правила необходимы. И с какой-то пользой от выполнения правил входит также вред от их невыполнения, потому что противположное всегда существует. Тогда приходят некие мудрецы, и они говорят, что человеку должно хранить дисциплину. Но рано или поздно появляется бунтарь и всё идёт наперекосяк. Тогда создаются законы, больше и больше законов, и человек становится более и более преступным…

Об этом и говорит Гераклит. Он говорит, что именно потому, что нигде нет контроля, вещи не могут выйти из-под контроля. Каждая вещь имеет своё собственное внутренее руководство.

И помните это и в отношении собственной жизни. Если вы руководствуетесь только своим видением, слушаете своё сердце, нет нужды ни в какой дисциплине. Вы можете двигаться совершенно с истиной, всё будет хорошо. Если же вы не можете слышать своё сердце, вы вынуждены слушать многочисленных учителей и советчиков, которые всё продолжают учить и манипулировать. Они говорят: «Делай это!» — и они так часто говорят: «Делай это. Не делай то!», что вы несколько смущены, вы не знаете, что делать, а чего не делать. Одна религия учит одному, другая другому. Одна мораль говорит, что это морально, другая — что это аморально. Вы просто запутываетесь. Вы никак не может отыскать своё собственное сердце, откуда приходит это естественное, только ему присущее, спонтанное руководство. Чем больше вы изучаете, тем более запутываетесь.