Скрытая гармония. Беседы о Гераклите - [79]
Все ваши церкви, храмы и мечети основаны на плодородии человеческой фантазии. Все ваши боги, статуи, молитвы — всё это порождения фантазии. И вы создали их, потому что несчастны. Но это не поможет вам. Ни храмы, ни мечети, ни церкви — ничего! Ни Папа, ни монахи, ни рабби — никто! Они не могут помочь. Они только эксплуатируют ваше воображение. Вы должны увидеть, что ваше несчастье возникает, когда вы не соответствуете природе, соответственно счастье — когда вы идёте с природой шаг в шаг.
Ад возникает когда вы и природа идёте разными путями, вы и логос. Рай — это единый путь с логосом. И это скрытая гармония. Если вы увидите, поймёте это, вы будете блаженны. Если вы не сможете рассмотреть, вас постигнет несчастье.
Вы должны найти, обнаружить это. Нет никакого бога, но каждый божественен. Вся жизнь божественна, блаґга — но нету никакого Бога. Так что не тратьте своё время и не смотрите вверх в надежде, что есть Кто-то, кто поможет вам. Помощь будет дана, но не от кого-то, вы просто должны принять её. Но это кажется очень трудным, для этого вы должны изменить себя. Чтобы идти шаг в шаг с природой вам нужна радикальная трансформация. Вы же избегаете этого, и, чтобы избежать этого, вы придумываете самые разные объяснения.
Теперь попробуйте войти в эти красивые строки:
Эволюция и инволюция; вещи приходят к пику, затем исчезают в долине; волны, поднимаясь, касаются неба… и потом сникают, чтобы вновь погрузиться в глубину океана — снова и снова.
Гераклит говорит: Мир — это энергия, сущее — это огонь. В своём собственном неостановимом ритме он выражает себя и снова возвращается к изначальному состоянию. Точно, как день и ночь: днём вы работаете, вы пробуждены, ночью вы отдыхаете. Так же есть периоды, когда сущее представляет собой день, и есть периоды, когда оно засыпает, и наступает ночь… Творение и растворение, эволюция и инволюция, ночь и день, лето и зима, ЖИЗНЬ и СМЕРТЬ.
Это период творения. Скоро наступит период растворения. Индуисты называю это пралайа — ″когда всё растворяется″. У индуистов есть красивая теория об этом — Гераклит бы горячо согласился с ней. Индуисты говорят, что Брахма, бог-творец, имеет свой собственный день, свои двадцать четыре часа, двадцатичетырёхчасовой цикл — двендцатичасовой день и двенадцатичасовая ночь. Его двенадцатичасовой день — это наше творение — миллионы и миллоны лет, эоны времени. А потом приходит ночь Брахмы: всё засыпает, исчезает, уходит на покой — конечно, уставшее за день. Нужно освежение, чтобы вернуться опять, нужно отдохнуть в несуществовании. Существование — это день, несуществование — ночь. В постоянном ритме, через одинаковые промежутки существование проявляется и исчезает; энергия отдыхает и выражает себя вновь. Когда энергия восстановлена, снова наступает день, восходит солнце; вновь возникают вещи, всё начинается опять. Полцикла — манифестация, полцикла — ничто.
…Это похоже на то, как деревья растут, растут, растути — а потом в какой-то момент умирают. Но они умирают не полностью. Они остаются в семенах, они становятся затаёнными, скрытыми, они ожидают в тонком. Семена падают на землю, а дерево исчезает, — но в определённое время эти семена прорастут, они будут расти, и вскоре дерево снова будет здесь. И это случается — не потому, что кто-то контролирует это: бог, человек или ещё кто-то — нет никого, кто бы контролировал. У энергии есть своя собственная внутренняя дисциплина. И она должна быть точно верна — просто посмотрите, и вы увидите, как это происходит. Вы голодны — вы принимаете пищу; голод исчезает. Куда пропал голод? Он стал непроявлённым превратился в семя, в тонкое. Его нет на периферии, он отступил к центру. Но всего через несколько часов, вы снова чувствуете голод — он вернулся. Вы едите, и он пропадает. Куда он уходит?. Если бы он исчез совсем, он уже не смог бы вернуться. Но он возвращается снова и снова, и снова. Он приходит снова и снова — продолжается ритм…
Днём вы пробуждены. Куда ушёл сон? Он ушёл к своим семенам, стал тонким; он внутри и ожидает верного времени, чтоб опять проявиться; и ночью он приходит снова. И куда тогда девается ваш день? Вы наблюдали это? Когда вы спите, целый мир дня просто исчезает — его нет. Куда он уходит? Рынок, политика, любая идентичность — всё исчезает; вы отправляетесь к истоку, к семени. Но утром поднимается солнце, и вы тоже поднимаетесь опять. Откуда вы пришли? От ничто к состоянию манифестации — это центробежное и центростремительное движение. Лотос закрывается и лотос открывается… в постоянном ритме.
И это энергетический феномен — никакой личности тут нет, это безличностно. Безличностность красива; если бы была задействована личность, это стало было отвратительным. И все религии стали отвратительными, потому что сделали это персональным, ввели личность в эту тайну. Эта личность — всего лишь феномен воображения, то, что вы создали сами. Вот почему существуют тысячи богов, и у каждого из вас есть своё собственное представление о Боге. И если у вас есть своё представление, все другие представления видятся неверными, и тогда конфликт, борьба. Но ваши представления о Боге не могут быть верными, потому что ВЫ не верны. Личность, являющаяся правильной, не нуждается в боге.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
Как часто мы полагаемся на «здравый ум» и не прислушиваемся к своему подсознанию? Почему мы редко доверяем интуиции?В этой книге Ошо говорит о том, что наш образ мыслей зачастую управляет нашими действиями – и не наоборот. А глубоко укоренившаяся привычка видеть в жизни то, «что хочется видеть», мешает воспринимать реальность такой, какая она есть, уводя в сторону от всего, что происходит в настоящем.Ум не позволит вам создать реальность, потому что он все время создает свои собственные галлюцинации.
Филип Капло, один из первых американцев, принявших сан мастера Дзен («роси»), посвятил эту книгу вопросам вегетарианства. Автор приводит религиозные, гуманитарные и научные доводы в поддержку вегетарианства, исследует основные буддийские тексты и дает оценку духовных и нравственных аспектов проблемы. Книга также знакомит читателя с преимуществами вегетарианской диеты, приводит научные данные, рассеивающие сомнения в ее безопасности и полезности.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Слова «женщина» и «должна» часто идут где-то рядом. Женщина должна быть скромной и уступчивой. Должна обеспечивать домашний уют. Должна воспитывать детей. И много других «должна», которые внушают женщинам чувство вины и запрещают распоряжаться собственной жизнью так, как хочется. Глория Стайнем, признанный лидер феминистского движения 60-х–70-х, посвятила свою жизнь борьбе за то, чтобы каждая женщина могла освободиться от тисков гендерных установок и правил. В этом и есть суть настоящего феминизма: оценивать человека по его способностям, достижениям и устремлениям, а не исходя из половой принадлежности.
Наша жизнь – своего рода гонка, а точнее, их непрерывная последовательность. Иногда мы обнаруживаем, что участвуем в состязании, в которое вступили не по своей воле. Известная история о соревновании между черепахой и зайцем дошла до нас из глубины веков – впервые она была рассказана более двух тысяч лет назад. Но в книге автор – успешный бизнесмен и топ-менеджер, учёный и лектор Дэвид Тзор под неожиданным углом рассматривает эту древнюю историю. Проницательный читатель сделает для себя множество открытий, а также получит набор практических инструментов, с помощью которых сможет превратить самые незавидные жизненные ситуации в великие триумфы.
Часто ли вам случается поговорить с мудрым человеком, с Мастером? Легко ли вы находите ответы на вопросы о счастье, о мечте, о своем предназначении, о смысле и месте в жизни, о том, как жить в полной гармонии с собой и всем окружающим? Персонажу этой книги повезло: в его мире живет человек не совсем обычный, способный не только отвечать на такие вопросы, но и разъяснять, казалось бы, сложные проблемы мироздания простым, понятным и логичным языком, не забывая о здоровом чувстве юмора. Он расширяет картину мира своего ученика.
Здравствуй, дорогой Друг! Если ты уже прочитал мою книгу «Скорочтение», то уже знаешь, как работать с таблицами Шульте. Если моя книга тебе не знакома, то специально для тебя на последних страницах размещена краткая инструкция по работе с ними. С уважением автор.
Ошо, мистик и духовный учитель, трактует йогу как науку о внутренней дисциплине. С огромным уважением и доверием к автору Ошо комментирует трактат Патанджали о йоге, адаптируя дисциплину йоги для современного человека, делая ее доступной и понятной. Благодаря Ошо, мир йоги раскрывает свое истинное значение и глубокие возможности. Читатели обретут понимание йоги, искатели найдут действенные способы преодоления внутреннего хаоса. Как владеть телом, как центрироваться, как дышать, чем питаться, что делать с негативом, страстями, надеждами, как и чему учиться — в дисциплине йоги ничего не упущено, в ней нет неважных мелочей....Патанджали не говорит о том, что нужно быть любящим, он помогает вам создать ситуацию, в которой любовь сможет расцвести..
Ошо вел беседы на протяжении более тридцати пяти лет перед аудиториями, которые состояли из тысяч друзей и гостей со всего мира. За эти годы он ответил более чем на чем десять тысяч вопросов и всегда подчеркивал: «Я не отвечаю на вопросы — я отвечаю вам».Его ответы — это не лекции, подготовленные профессором университета и не проповедь, священнослужителя в церкви. «Я просто отвечаю на вашу тишину, на ваши вопросы, на то, что скрыто в ваших вопросах. Вы можете задавать мне один и тот же вопрос тысячи раз, но мой ответ не будет одинаковым, — потому что все постоянно меняется.
Ошо, также известный как Бхагван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. Ошо означает "океанический", "растворенный в океане".В этой книге представлена серия бесед по "Золотым стихам" Пифагора древнего греческого философа. Это первая книга, в которой, в отличие от ранее изданных затронута тема западного мистицизма и великих просветленных мистиков запада.Беседы были проведены с 21 декабря 1978 года по 10 января 1979 года в Международной коммуне Ошо в Индии, г. Пуна.