Скрытая гармония. Беседы о Гераклите - [78]
Я также призываю к молитве, но эта молитва должна быть энергетическим феноменом — не небесный или божественный феномен, а энергетический. Вы просто становитесь молчаливыми, вы просто открываете себя. Вы просто поднимаете руки к небу, лодонями вверх, и ощущаете, как сущее течёт сквозь вас… Когда энергия, или прана, течёт через вас, ваше тело может слегка сотрясаться. Будте как лист, дрожащий на ветру… Позвольте это, помогите этому. Пускай всё ваше тело вибрирует вместе с энергией, и всё, что происходит, пусть происходит. Вы вновь чувствуете, со-существование с этой землей. Земля и небо, вверху и внизу, мужское и женское — вы плаваете в этом, это перемешивается в вас., вы совершенно оставили себя. Вас нет. Осталось только слияние. Через две-три минуты или когда вы почувствуете себя совершенно наполненным, склонитесь к земле и поцелуйте землю. Вы — только возможность для божественной энергии соединиться с энергией земли.
Эти два этапа нужно повторить ещё шесть раз, чтобы каждая из чакр была разблокирована. Можно сделать больше, но если вы сделаете меньше, вы почувствуете беспокойство и не сможете спать. Хорошо делать эту молитву ночью в неосвещённой комнате, чтобы после сразу лечь спать; также это можно делать утром, но за этим должен следовать пятнадцатиминутный отдых. Отдых необходим, иначе вы будете словно пьяный, будете в ступоре.
Такое слияние с энергией есть молитва. Это меняет вас. И если вы изменились, вся вселенная меняется — потому что вселенную, какой вы её видите, создаёт ваше отношение. Не то чтобы сама вселенная менялась — она остаётся прежней, — но теперь вы течёте вместе с ней, теперь нет противостояния. Теперь нет борьбы — вы сдались существованию. Иначе всё будет трюком. И человек всё продолжает изобретать…
Вот что я слышал: одажды ребе приехал в деревню на своей лошади. Он направлялся дальше, в какой-то город. Он очень устал и хотел передохнуть. Поэтому он остановися в местном отеле — а лошадь привязал снаружи под деревом, оставив ей немного сена, чтобы она поела и тоже отдохнула.
Под другим деревом сидел пьяный Мулла Насреддин… Лошадь была очень красивая. Он подошёл поближе, просто чтобы полюбоваться. Когда он стоял рядом с лошадью, мимо проходил человек, бизнессмен, занимающийся лошадьми. Лошадь была редким экземпляром, действительно прекрасная. «Это твоя лошадь?» — спросил человек.
Будучи пьяным, Мулла подумал: «такая красива лошадь, конечно, принадлежит мне» и сказал: «Да».
Но одно приводит к другому — следующим вопросом был: «Я бы хотел купить эту лодашь — сколько ты возьмёшь за неё?»
Мулла Насреддин сначала растерялся, а потом назначил такую большую цену, чтобы не возникло никаких проблем, — он сказал: «Две тысячи рупий».
Лошадь не стоила больше пятиста рупий, и никто бы не дал больше, так что дело было улажено. Но человек вдруг сказал: «Ладно, две тысячи так две тысячи».
Теперь Насреддин действительно обеспокоился. Но две тясячи рупий… Он подумал: «Ребе сейчас внутри — он не узнает. Так почему бы не взять эти две тысячи? И тут никого нет, никаких проблем не должно быть». Он сказал: «Договорились». Он взял деньги, торговец взял лошадь.
Когда лошадь была уведена, ребе вышел из гостиницы. Насреддин был в совершенной растерянности и не знал, что делать, — две тысячи рупий были у него в руках, но он был пьян, и не мог даже убежать. Он стал обдумывать это; и он нашёл решение. Он опустился на четвереньки, изображая лошадь, и взял немного сена в рот. Ребе не мог поверить в то, что случилось… Он спросил с сеном во рту: «Что ты делаешь? Ты сумашедший?.»
Насреддин ответил: «Сначала послушай, что произошло». В этот момент его ум заработал быстро — он стал похож на теолога: сначала он работал над одним вопросом, потом над следующим — и вскоре попался в свою собственную ловушку. Он сказал: «Двадцать лет назад я был молодым юношей — и я согрешил с девушкой. И что было делать Богу? — он разгневался и превратил меня в коня — твоего коня, ребе. Эти двадцать лет я служил тебе, но теперь, судя по всему, заклятие снято, и я вновь вернул себе человеческий облик».
Тогда ребе сам взволновался и задрожал, гляда на этого грешника, — ведь кто не грешник? Он сам грешил, и со многими женщинами, и он дрожал, смотря на это проявление божьего гнева. Он упал на колени и стал молиться…Но оставалась практическая проблема, которую надо было решить. Он сказал: «С этим я всё понял. Но мне нужно в другой город — что же мне делать?»
Мулла сказал: «Рынок поблизости — ты можешь пойти и выбрать себе коня».
И ребе пошёл на рынок — и там его собственная лошадь стояла рядом с торговцем! Он опять исполнися священным трепетом. Он подошёл к лошади, наклонился к уху и прошептал: «Что, Насреддин, так быстро снова?»
Ум всё продолжает свои трюки — он создаёт бога, он молится, потом он награждён или наказан, послан в рай или в ад — но всё это лишь воображение. Нет ни бога, ни небес, ни ада; только вы и существование как энерргия, бесконечная энергия. Если вы с ней, она с вами. Это состояние Будды или Гераклита: единение с единым. Тогда нет никаких проблем. Тогда нет того, кто бы создавал проблемы. И это блаженство — если вас нет, это блаженство. Иначе, если вы боретесь с энергией, двигаетесь прочь от существования, живёте своим собственным разумом, живёте, как остров, тогда ваша жизнь — сплошная проблема. И все объяснения и теории, которые вы создаёте в таком состоянии, — просто бесполезны; это только воображение.
