Скрытая гармония. Беседы о Гераклите - [76]
Такие проблемы возникают, и теологи не могут решить их. И тогда они вынуждены создавать ещё больше ложных теорий. Они говорят, что кроме Бога есть также и дьявол, и это всё работа дьявола. Но они попадают в собственную ловушку. Сначала они создали Бога, говоря, что Бог создал мир; затем они выдумали дьявола, чтобы снять ответственность со своего Бога за все пороки этого мира. Мир кажется таким несовершенным, злым, так что они вынуждены были создать дьявола. Но тогда возникает вопрос: «Кто создал дьявола?» И они продолжают и продолжают объяснять… Они прилагают уйму усилий, и это не ведёт никуда. Никто не читает эти огромные тома по теологии — никто! — потому что, если ты начнёшь, ты никуда не придёшь, а объяснения всё продолжаются и продолжаются. Это похоже на испорченную пластинку: они повторяют одно и то же, а ты задаёшь им тот же вопрос — и так вы ходите по кругу. Хождение вокруг да около — это и есть вся теология. Ни единой проблемы не было решено. Бесполезнейшее усилие, которое когда-либо прилагалось человеком, — это теология. А всё начинается с вопроса: «Кто создал мир?».
Человек, подобный Гераклиту, или такой человек как Гаутама Будда, или Лао Цзы, или Заратустра, — они не говорят о таких вещах. Они скажут: «Сущее и есть Бог. Никто не создавал его. Нет творца, который был бы ответственен за это, так что не нужно задавать ненужных вопросов и искать на них ответ. Не тратье понапрасну своё время». Существование есть, и Бог не отделен от него. Бог — это и есть существование, бытие, а не отдельное существо, личность, — это тотальность. Он приходит сам из себя… и в себе растворяется. Гераклит говорит, кто это подобно огню. Огонь — это прекрасный символ. Он преподносит бытие как энергию, показывает сущее как энергию, нечто очень интенсивное, диалектичное — движущееся само по себе. Говоря «энергия», вы что-то имеете в виду. Говоря «Бог», вы двигаетесь просто от мысли к мысли — и это не ведёт никуда.
Энергия — это истина.
Вы можете почувствовать её здесь и сейчас: вы есть энергия, птицы, поющие на деревьях, — энергия, деревья, поднимающиеся к солнцу, — энергия; и двигащиеся звёзды, и восходящее каждый день солнце — всё энергия. И энергия не является ни хорошей, ни плохой. Энергия всегда нейтральна. Так что нет нужды создавать дьявола, не нужно давать никаких объяснений — энергия нейтральна.
Если вы несчастны, это только из-за вас, а не из-за Бога или дьявола. Если вы несчастны, значит вы используете энергию неверно. Вы были бы счастливы и блаженны, если бы двигались вместе с энергией. Если вы двигаетесь против неё, то только вы и ответственны. Помните: если нет Бога, то только вы ответственны за всё, что происходит. А если вы ответственны, значит есть возможность трансформации. Если существует Бог, который за всё несёт ответственность, то как человек может что-то изменить, трансформировать себя? Идея о Боге — это просто трюк ума, чтобы перенести ответственность на кого-то другого. Что бы ни случилось, вы перекладываете с себя ответственность. Если вы злитесь, это кто-то оскорбил вас — он СОЗДАЛ злость в вас. Если вы грустны, кто-то сделал вас грустным и несчастным. Если вы расстроены, значит кто-то стоит у вас на пути. Всегда кто-то другой несёт ответственность, не вы. Это обычный подход ума — сделать другого ответственным, освободить от ответственность себя. Но — именно поэтому вы и несчастны.
Ответственность — ваша. И если вы осознаёте, что вы ответственны за всё, тогда вы можете что-то сделать с этим. Если виноват всегда другой, что вы можете сделать? Если другой создаёт печаль, тогда вы всё время будете печальны, так как с этим вам ничего не поделать. Столько людей вокруг, миллионы: если каждый из них может вызвать в вас беспокойство, тогда вы обречены быть беспокойным, вы бессильны в этом случае. Если же ответственны вы, вы немедленно становитесь повелителем ситуации. Вы можете что-то изменить. Вы можете изменить себя, вы можете изменить свой подход. Вы можете принять одно из многих отношений к миру, и вы можете понять, что если вы ощущаете себя несчастным, что-то не так, где-то вы не в согласии с целым. В этом всё значение греха: вы не соответствуете, вам не известно, как двигаться со всей системой. Энергетическая система нейтральна. Следуя ей, вы будете счастливы. Если вы идёте против, вы будете несчастны. Это логос, это Рит, это Дао.
Например: если вы чувствуете жажду и не пьёте воду, вы ощущаете себя несчастным, потому что в данной энергетической системе именно вода даёт удовлетворение, и жажда исчезает. Если вам холодно, вы придвигаетесь ближе к огню, так как в этой системе огонь это источник тепла. Но если, чувствуя, что вам холодно, вы, напротив, отодвигаетесь от огня, вы почувствуете себя плохо… Никто не ответственен. Если вам тепло и вы всё же приближаетесь к огню, вы будете в аду.
Я слышал, что однажды умер великий грешник. Все знали, что он попадёт в ад. Это было определённо, очевидно, никто не сомневался в этом. И когда процессия — а это был и великий грешник, но также и великий лидер, богатый и влиятельный человек: его грехи были востребованы миром, вполне окупались, и поэтому тысячи следовали за ним, — когда они направлялись к кладбищу, грузовик нагруженный углём, повернул на ту же дорогу и стал следовать за процессией. Это было совпадением, грузовик ехал по своим делам, но всё же… Мулла Насреддин, который был в этой процессии, воскликнул: «Я был абсолютно уверен, что он направляется в ад — но не мог и предположить, что он отправиться туда со своим собственным углём!»
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
Как часто мы полагаемся на «здравый ум» и не прислушиваемся к своему подсознанию? Почему мы редко доверяем интуиции?В этой книге Ошо говорит о том, что наш образ мыслей зачастую управляет нашими действиями – и не наоборот. А глубоко укоренившаяся привычка видеть в жизни то, «что хочется видеть», мешает воспринимать реальность такой, какая она есть, уводя в сторону от всего, что происходит в настоящем.Ум не позволит вам создать реальность, потому что он все время создает свои собственные галлюцинации.
Филип Капло, один из первых американцев, принявших сан мастера Дзен («роси»), посвятил эту книгу вопросам вегетарианства. Автор приводит религиозные, гуманитарные и научные доводы в поддержку вегетарианства, исследует основные буддийские тексты и дает оценку духовных и нравственных аспектов проблемы. Книга также знакомит читателя с преимуществами вегетарианской диеты, приводит научные данные, рассеивающие сомнения в ее безопасности и полезности.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Слова «женщина» и «должна» часто идут где-то рядом. Женщина должна быть скромной и уступчивой. Должна обеспечивать домашний уют. Должна воспитывать детей. И много других «должна», которые внушают женщинам чувство вины и запрещают распоряжаться собственной жизнью так, как хочется. Глория Стайнем, признанный лидер феминистского движения 60-х–70-х, посвятила свою жизнь борьбе за то, чтобы каждая женщина могла освободиться от тисков гендерных установок и правил. В этом и есть суть настоящего феминизма: оценивать человека по его способностям, достижениям и устремлениям, а не исходя из половой принадлежности.
Наша жизнь – своего рода гонка, а точнее, их непрерывная последовательность. Иногда мы обнаруживаем, что участвуем в состязании, в которое вступили не по своей воле. Известная история о соревновании между черепахой и зайцем дошла до нас из глубины веков – впервые она была рассказана более двух тысяч лет назад. Но в книге автор – успешный бизнесмен и топ-менеджер, учёный и лектор Дэвид Тзор под неожиданным углом рассматривает эту древнюю историю. Проницательный читатель сделает для себя множество открытий, а также получит набор практических инструментов, с помощью которых сможет превратить самые незавидные жизненные ситуации в великие триумфы.
Часто ли вам случается поговорить с мудрым человеком, с Мастером? Легко ли вы находите ответы на вопросы о счастье, о мечте, о своем предназначении, о смысле и месте в жизни, о том, как жить в полной гармонии с собой и всем окружающим? Персонажу этой книги повезло: в его мире живет человек не совсем обычный, способный не только отвечать на такие вопросы, но и разъяснять, казалось бы, сложные проблемы мироздания простым, понятным и логичным языком, не забывая о здоровом чувстве юмора. Он расширяет картину мира своего ученика.
Здравствуй, дорогой Друг! Если ты уже прочитал мою книгу «Скорочтение», то уже знаешь, как работать с таблицами Шульте. Если моя книга тебе не знакома, то специально для тебя на последних страницах размещена краткая инструкция по работе с ними. С уважением автор.
Ошо, мистик и духовный учитель, трактует йогу как науку о внутренней дисциплине. С огромным уважением и доверием к автору Ошо комментирует трактат Патанджали о йоге, адаптируя дисциплину йоги для современного человека, делая ее доступной и понятной. Благодаря Ошо, мир йоги раскрывает свое истинное значение и глубокие возможности. Читатели обретут понимание йоги, искатели найдут действенные способы преодоления внутреннего хаоса. Как владеть телом, как центрироваться, как дышать, чем питаться, что делать с негативом, страстями, надеждами, как и чему учиться — в дисциплине йоги ничего не упущено, в ней нет неважных мелочей....Патанджали не говорит о том, что нужно быть любящим, он помогает вам создать ситуацию, в которой любовь сможет расцвести..
Ошо вел беседы на протяжении более тридцати пяти лет перед аудиториями, которые состояли из тысяч друзей и гостей со всего мира. За эти годы он ответил более чем на чем десять тысяч вопросов и всегда подчеркивал: «Я не отвечаю на вопросы — я отвечаю вам».Его ответы — это не лекции, подготовленные профессором университета и не проповедь, священнослужителя в церкви. «Я просто отвечаю на вашу тишину, на ваши вопросы, на то, что скрыто в ваших вопросах. Вы можете задавать мне один и тот же вопрос тысячи раз, но мой ответ не будет одинаковым, — потому что все постоянно меняется.
Ошо, также известный как Бхагван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. Ошо означает "океанический", "растворенный в океане".В этой книге представлена серия бесед по "Золотым стихам" Пифагора древнего греческого философа. Это первая книга, в которой, в отличие от ранее изданных затронута тема западного мистицизма и великих просветленных мистиков запада.Беседы были проведены с 21 декабря 1978 года по 10 января 1979 года в Международной коммуне Ошо в Индии, г. Пуна.