Скрытая гармония. Беседы о Гераклите - [67]
И тот, кто слышит гармонию между этим миром и тем Богом, — тот настоящий санньясин.
Оставившие мир двигаются к другой противположности. Они логичны, рацианальны, но не диалектичны. Вот почему у людей в магазинах, супермаркетах такой отуплённый вид — пойдите посмотрите! — потому что… только этот мир для них есть. Как-то они работают, сводят концы с концами, продолжают двигаться — потому что они уже здесь, что же делать? Они вынуждены делать что-то. Но вы не сможете услышать в них музыку: там нет потивоположности, нет молитвы, нету медитации и нет тишины. Вот почему базары всегда наполнены только звуком — это хаос.
А после загляните в Гималаи, в горный монастырь — там тоже есть люди.
Это те же лавочники, оставившие мир, — теперь они сидят здесь. И у них тоже, вы увидите, нет никакой жизни; они также отуплены, грязь собирается на них, они так же мертвы. В магазинах вы найдёте мёртвых людей, в храмах и монастырях также. Это одни и те же люди, просто двигающиеся к разным противоположностям. Гармония теряется и на рынке, и в монастыре.
Человек, чья гармония, полна, он очень, очень прост — потому что обе противоположности приняты его существом. У него есть глубокое сострадание, но он также способен на гнев. Он абсолютно неприкасаем, но он также может любить; любя, он остаёся неприкасаем. Вершина и долина встретились в нём. Звук и тишина встретились в нём. И если у вас есть музыкальный слух и сердце, вы почувствуете определённую гармонию в таком человеке. Но такой человек редкость, потому что он сам стал логосом. Таковы Кришна, Лао Цзы, Будда, Гераклит, Иисус — они живут в логосе, каждый из них — логос в миниатюре. Деятельность их существа та же, что и деятельность существования; в каждом таком существе отображено всё существование. Они не отвергают ничего, в них всё вливается.
Человек, отвергающий что-то, не знает, что он делает. И если человек отвергает звук, он отбрасывает также и тишину, потому что они существуют вместе. Встречали ли вы когда-нибудь тишину без звука? — потому что тишина это звук самого звука. Если вы лежите ночью, и нет никаких звуков, никакого дорожного движения, все в доме легли спать — слушайте, наблюдайте, и вы найдёте, что ночь имеет свой собственный звук — он очень тонок, его легко потерять, но он есть. И если человек двигается глубже в себя, в собственную внутреннюю ночь, когда все звуки дня остались позади, он тоже услышит звук. Индуисты называт это омкар или АУМ, звук предельного. Его можно услышать, он там. Когда предельная тишина сходит на вас, в тот же момент на вас сходит и предельный звук — одновременно, тут же! Они неразделимы. Это две стороны одной монеты — тишина и звук. Да, Бог — это и звук и тишина. Это и есть логос.
А теперь попробуйте понять сутру. Она очень и очень значима.
Потому что это не вопрос слышания или не слышания, это вопрос внутреннего роста.
Я могу вам говорить о логосе, я могу попытаться выразить, и у вас даже может быть проблеск интеллектуального понимания — но это не будет настоящим пониманием. Это всё равно что говорить маленькому ребёнку о сексе. Вы можете говорить, вы можете привести любого вашего Фрейда или Вильяма Райха и продолжать говорить, сколько хотите, и ребёнок может даже слушать вас — но может ли ребёнок понять это? Если ребёнок очень разумен он поймёт интеллектуально, но для того, чтобы понять секс нужен биологический рост, нужна зрелость желез и наличие гормонов. Чтобы понять секс ребёнок должен дойти до точки, когда он сам захочет секса, — только тогда он сможет понять, но не прежде.
Я как-то шёл по улице, и двое маленьких ребят шли напротив меня. Одному, должно быть, было семь, а другому, может, восемь. Тот, что поменьше, спросил старшего: «Я хожу с девочкой в школу. Семь раз я уже носил её портфель, её книги и всё остальное, и трижды я ходил, чтобы принести ей мороженное. Как ты думаешь — могу я уже поцеловать её или нет?»
Другой подумал немного и сказал: «Как мне кажется, ты уже сделал достаточно для неё. Больше ничего не нужно делать».
Для ребёнка это так определённо! Вы не сможете говорить с ребёнком про секс. Сначала должно возникнуть сексуальное желание, сначала человек должен подрасти и стать сексуален. И та же проблема с религией. Вы не сможете говорить об этом прежде, чем возникнет желание.
Религия в точности, как секс. Секс — это желание встретить противположность на уровне тела, религия — это желание встретить противоположность на уровне бытия. Это желание. Это жажда. Когда такое желание возникает, только тогда можно говорить об этом. Вы можете решать интеллектуальные вопросы — это не имеет большого значения. Вы можете спрашивать существует Бог или нет; в этом нет ничего существенного. Жаждете ли вы? Есть ли в вас желание встретить противположность самого бытия — не на уровне тела или ума, но на уровне вашей тотальности. Готовы ли вы к прыжку?. Если да, то понимание возможно.
Поэтому Гераклит говорит:
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
Как часто мы полагаемся на «здравый ум» и не прислушиваемся к своему подсознанию? Почему мы редко доверяем интуиции?В этой книге Ошо говорит о том, что наш образ мыслей зачастую управляет нашими действиями – и не наоборот. А глубоко укоренившаяся привычка видеть в жизни то, «что хочется видеть», мешает воспринимать реальность такой, какая она есть, уводя в сторону от всего, что происходит в настоящем.Ум не позволит вам создать реальность, потому что он все время создает свои собственные галлюцинации.
Филип Капло, один из первых американцев, принявших сан мастера Дзен («роси»), посвятил эту книгу вопросам вегетарианства. Автор приводит религиозные, гуманитарные и научные доводы в поддержку вегетарианства, исследует основные буддийские тексты и дает оценку духовных и нравственных аспектов проблемы. Книга также знакомит читателя с преимуществами вегетарианской диеты, приводит научные данные, рассеивающие сомнения в ее безопасности и полезности.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Слова «женщина» и «должна» часто идут где-то рядом. Женщина должна быть скромной и уступчивой. Должна обеспечивать домашний уют. Должна воспитывать детей. И много других «должна», которые внушают женщинам чувство вины и запрещают распоряжаться собственной жизнью так, как хочется. Глория Стайнем, признанный лидер феминистского движения 60-х–70-х, посвятила свою жизнь борьбе за то, чтобы каждая женщина могла освободиться от тисков гендерных установок и правил. В этом и есть суть настоящего феминизма: оценивать человека по его способностям, достижениям и устремлениям, а не исходя из половой принадлежности.
Наша жизнь – своего рода гонка, а точнее, их непрерывная последовательность. Иногда мы обнаруживаем, что участвуем в состязании, в которое вступили не по своей воле. Известная история о соревновании между черепахой и зайцем дошла до нас из глубины веков – впервые она была рассказана более двух тысяч лет назад. Но в книге автор – успешный бизнесмен и топ-менеджер, учёный и лектор Дэвид Тзор под неожиданным углом рассматривает эту древнюю историю. Проницательный читатель сделает для себя множество открытий, а также получит набор практических инструментов, с помощью которых сможет превратить самые незавидные жизненные ситуации в великие триумфы.
Часто ли вам случается поговорить с мудрым человеком, с Мастером? Легко ли вы находите ответы на вопросы о счастье, о мечте, о своем предназначении, о смысле и месте в жизни, о том, как жить в полной гармонии с собой и всем окружающим? Персонажу этой книги повезло: в его мире живет человек не совсем обычный, способный не только отвечать на такие вопросы, но и разъяснять, казалось бы, сложные проблемы мироздания простым, понятным и логичным языком, не забывая о здоровом чувстве юмора. Он расширяет картину мира своего ученика.
Здравствуй, дорогой Друг! Если ты уже прочитал мою книгу «Скорочтение», то уже знаешь, как работать с таблицами Шульте. Если моя книга тебе не знакома, то специально для тебя на последних страницах размещена краткая инструкция по работе с ними. С уважением автор.
Беседы по книге Фридриха Ницше"Так говорил Заратустра".
Ошо, мистик и духовный учитель, трактует йогу как науку о внутренней дисциплине. С огромным уважением и доверием к автору Ошо комментирует трактат Патанджали о йоге, адаптируя дисциплину йоги для современного человека, делая ее доступной и понятной. Благодаря Ошо, мир йоги раскрывает свое истинное значение и глубокие возможности. Читатели обретут понимание йоги, искатели найдут действенные способы преодоления внутреннего хаоса. Как владеть телом, как центрироваться, как дышать, чем питаться, что делать с негативом, страстями, надеждами, как и чему учиться — в дисциплине йоги ничего не упущено, в ней нет неважных мелочей....Патанджали не говорит о том, что нужно быть любящим, он помогает вам создать ситуацию, в которой любовь сможет расцвести..
Ошо вел беседы на протяжении более тридцати пяти лет перед аудиториями, которые состояли из тысяч друзей и гостей со всего мира. За эти годы он ответил более чем на чем десять тысяч вопросов и всегда подчеркивал: «Я не отвечаю на вопросы — я отвечаю вам».Его ответы — это не лекции, подготовленные профессором университета и не проповедь, священнослужителя в церкви. «Я просто отвечаю на вашу тишину, на ваши вопросы, на то, что скрыто в ваших вопросах. Вы можете задавать мне один и тот же вопрос тысячи раз, но мой ответ не будет одинаковым, — потому что все постоянно меняется.
Ошо, также известный как Бхагван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. Ошо означает "океанический", "растворенный в океане".В этой книге представлена серия бесед по "Золотым стихам" Пифагора древнего греческого философа. Это первая книга, в которой, в отличие от ранее изданных затронута тема западного мистицизма и великих просветленных мистиков запада.Беседы были проведены с 21 декабря 1978 года по 10 января 1979 года в Международной коммуне Ошо в Индии, г. Пуна.