Скрытая гармония. Беседы о Гераклите - [55]

Если я говорю, что Бог — это зима., Он также и лето. Бывают моменты, когда я говорю, что Бог есть зима, я говорю это когда это может быть полезно. В другой раз я утверждаю, что Бог — это лето, в такой момент, когда именно это имеет смысл. И одним я говорю, что Бог — это зима, а другим — что лето, — но не пытайтесь сделать теорию из этого. Я тоже поэт. Вам не нужно верить в то, что я говорю, вам нужно быть тем, о чём я говорю. Не делайте из этого секту, сделайте ЖИЗНЬ из этого, живите этим!.. И, если вы живёте этим, вы и другим сможете помочь жить этим.

Проживайте, и, только прожив что-то, получив как опыт, став этим, помогайте другим; не говорите попусту, не обращайте, не ходите вокруг и около и не делайте людей более просвещёнными, нет! Это очень тонкий вред. Будте просветлённым, пусть свет будет внутри вас, и тогда люди смогут прийти и напиться из вас, как из источника; и нет никакой необходимости сходить и сводить со своего пути. И если кто-то следет своему собственному пути, не пытайтесь переубедить его. Как знать — этот путь может быть самым подходящим для него. Это вам может показаться неверным, но кто вы, чтобы решать? Не принимайте решений о других и не судите, потому что слепая убеждённость — священная болезнь. Когда бы человек ни стал религиозным, есть возможность такой болезни. Когда бы кто-либо ни стал религиозным, он становиться подверженным этой болезни, фанатизму, слепой вере. Очень трудно найти религиозного человека, который бы не был фанатиком.

Однажды я заглянул в один бар и увидел, что там сидит Мулла Насреддин и выпивает. Я спросил его: «Что ты делаешь? Только вчера ты говорил мне, что бросил пить и стал абсолютным трезвенником, а теперь — это твоё обещание?»

«Да, — сказал спокойно Мулла, — я абсолютный трезвенник. Но не фанатик!..»

Кем бы вы ни были, оставайтесь гибким. Не создавайте чёткие рамки вокруг себя, будте движущимся, текучим. Иногда человеку нужно пойти против своей дисциплины. Жизнь больше любой дисциплины, и бывает, что для вас же лучше пойти против своих собственных правил — потому что Бог это и зима, и лето.

Не будте жертвой приверженности. Будте религиозны, но не индуистом, мусульманином или христианином. Пускай вся Земля будет вашей церковью, и всё существование — вашим храмом. И если весь Бог доступен, зачем удовлетворяться только фрагментами? Зачем называть себя христианином или индуистом — зачем выбирать какую-нибудь табличку… если можно быть просто человеком бытия. Отбросьте все таблички и все виды верований. Доверьтесь жизни, куда бы она вас ни вела. Двигайтесь с нею и помогите другим идти их собственным путём. Делайте воё дело и помогите другим делать своё… Оставайтесь открытым.

Если вы можете оставаться открытым, помогающим, заботливым, не пытающимся изменить вещи, вы увидите, что люди начали пить из вас, что самим присутствием своим вы оказываете помощь. Не пытайтесь прямо служить им, потому что все эти вещи, служение, помощь, сострадание, любовь, — они все проникают окольными путями. Не набрасывайтесь на людей, не заставляйте их тут же устремиться к раю или освобождению — такого рода насилие стало проклятием всего прошлого. Из-за этого христиане, индиусты, мусульмане дрались между собой и убивали друг друга. Хватит этого, больше в этом нет надобности.

Теперь Земля должна стать единой. Вся планета должна стать похожей на одну маленькую деревню. И пусть человечество тоже вернётся к единству — единству в поиске, не в веровании… Оно уже едино, потому что всё есть божественно.

Всегда помните Гераклита:

ЗДЕСЬ ТОЖЕ ЕСТЬ БОГИ.

Я НАШЁЛ СЕБЯ.

ВЛАСТЬ РЕБЁНКА — КОРОЛЕВСКАЯ ВЛАСТЬ.

СЛЕПАЯ ПРИВЕРЖЕННОСТЬ — СВЯЩЕННАЯ БОЛЕЗНЬ.

7. СУХАЯ ДУША — МУДРЕЙШАЯ И ПРЕКРАСНЕЙШАЯ 25 декабря 1974 г., Будда Холл

ПЬЯНОГО ЧЕЛОВЕКА ДОЛЖЕН ВЕСТИ МОЛОДОЙ ПАРЕНЬ,

И ОН СЛЕДУЕТ, СПОТЫКАЯСЬ,

И НЕ ЗНАЕТ КУДА ОН ИДЁТ,

ИБО ДУША ЕГО УВЛАЖНЕНА.

ДУШИ ПОЛУЧАЮТ УДОВОЛЬСТВИЕ, СТАНОВЯСЬ ВЛАЖНЫМИ.

СУХАЯ ДУША — МУДРЕЙШАЯ И ЛУЧШАЯ.

Как я сказал вчера, человеческая душа может следовать двум путям. Один путь — это путь воды: течь вниз; другой путь — путь огня: подниматься вверх. Это только символы, вода и огонь, но очень значительные.

Когда вы течёте вниз, вы становитесь всё более и более бессознательны. Когда вы двигаетесь вверх, подобно огню, вы становитесь всё более сознательными. Движение вверх — это сознательность; движение вниз — бессознательность.

Гераклит называет движение сознания вниз стадией влажности, а движение вверх — сухостью. Влажность и сухость зависят от огня и воды. И он говорит, что дух, человеческий ум, находит удовольствие в становлении влажным.

Любое удовольствие направлено вниз. В чём бы вы не искали удовольствия, вы движетесь вниз, потому что удовольствие подразумевает бессознательность. Удовольствие означат некое состояние, в котором вы не знаете никакого беспокойства — не то чтобы беспокойства исчезли, но вы бессознательны к ним. Мир остаётся тем же, и ваши беспокойства бесконечно ожидают вас, и они увеличиваются, а не уменьшаются, потому что время идёт, и их всё больше… Проблема остаётся той же, даже ещё более усложняется. Пока вы бессознательны, она растёт — она не будет ждать пока ваше сознание придёт, чтобы сделать что-то… Ваше горе растёт, страдание растёт — ожидая