Сколько вы стоите? - [18]
Иначе люди, находящиеся в депрессии, легко могут превратиться в эдаких мастеров психотерапии, натаскавшихся в профессиональном жаргоне и преуспевших в выражении своих эмоций (Вам нужен гнев? Вот, я злюсь: ррр... Вам нужны слезы? Получите!), в мастеров по глубокому проникновению в мотивы своих действий и источники своих чувств.
Имейте в виду: когда психотерапевт подталкивает нас к выражению наших чувств, то обычно предполагается, что окружающие нас люди будут проявлять по отношению к нам заботу, хотя чаще всего их реакция прямо противоположна.
В некоторых ситуациях вы не должны вести себя эмоционально, экспрессивно. И более того, такое поведение может оказаться небезопасным и неблагоразумным, а благоразумие, как напоминает нам шекспировский Фальстаф, — великая ценность.
Скорбь
Скорбь — нормальная реакция на утрату. Переживая утрату, мы испытываем целый комплекс чувств: гнев и душевную боль, вину и ужас, пустоту и горе, бессилие. Скорбь представляет собою совокупность нормальных чувств, сопровождающих всякую большую потерю. Речь может идти об утрате человека, который был нам дорог, например, о его смерти, разводе или отчуждении, или же мы можем испытывать скорбь по поводу:
● несчастного детства (например, ребенок растет в семье, в которой его эмоциональные, а порой и физические потребности не удовлетворяются, скажем, в семье алкоголиков);
● потери здоровья (когда борются с какой-то неизлечимой болезнью);
● утраты мечты (вы обнаруживаете, что ваш ребенок не может осуществить мечты, которые вы с ним связывали);
● и исчезновения надежды (ожидаемое продвижение по службе не состоялось).
Все нормальные люди испытывали чувство скорби. Аномальным был бы отказ от этого обязательного при утратах чувства, создание видимости, что ничего не происходит, или отказ от протянутой нам руки помощи. Пережить скорбь означает обязательно позволить чувствам выйти наружу, непременно выразить ее. Мы признаем реальность потери и продвигаемся вперед, продолжаем жить, помня утраченное нами, а не зацикливаемся на нашей потере, не возвращаемся постоянно к ней в мыслях. Пережить горе — дело трудное. В нем выражается наша готовность быть ответственными заботливыми, открытыми и приветливыми людьми вне зависимости от тяжести переживаемых времен, горечи понесенных потерь.
Как мы видели, чувство утраты и скорби многогранно. Фелиции, сорокалетней домохозяйке, за короткий отрезок времени пришлось пройти через множество потерь. От нее ушел к другой женщине муж, и ей пришлось пройти через бракоразводный процесс, справиться с чувством одиночества, приспособиться к уменьшившимся доходам, попытаться отвлечься от воспоминаний о прошедших днях — семнадцати годах замужества со всеми их радостями и печалями.
«Развод оказался настолько сильным ударом, -говорила она своему психологу-консультанту, — что порой мне казалось, что лучше бы я умерла».
Но Фелиция набралась мужества и смирилась со своей потерей, чтобы жить дальше. Ей было очень нелегко. Новая жизнь означала обзаведение новыми друзьями, устройство на работу и, что может быть сложнее всего, честное отношение к самой себе, необходимость нелицеприятной инвентаризации своих эмоций, чтобы оставить в прошлом скорбь, гнев и раздражение и заняться чем-то полезным и позитивным.
● Мы должны научиться жить в настоящем, с реальностью такой, какая она есть, открытые живому восприятию мира. Мы должны стать такими несмотря на наши потери.
● Мы прощаемся с прошлым, освобождаясь для настоящего. Но мы не сможем освободиться от праха минувшего, пока не выразим свои чувства относительно прошедшего. Только тогда мы справимся со своими эмоциями.
● Мы обнаружим, что вокруг нас много людей, которые могут и хотят помочь нам, если мы попросим о поддержке. Мы не должны отвергать множество людей по той причине, что потеряли одного, кто нам был нужен.
● Мы должны преодолеть инфантильность и обрести эмоциональную зрелость.
Жизнь — штука сложная, и все мы переживаем какие-то потери:
● счастливого детства;
● здоровья и физической силы;
● иллюзий, что мы всесильны и будем жить вечно;
● финансовой стабильности;
● чувства родительского гнезда;
● работы;
● любимых людей.
Некоторые потери настигают нас слишком рано, иные кажутся несправедливыми, но жизнь — своего рода школа приспособления к потерям и примирения с кажущимися несправедливостями. В конце концов мы потеряем и саму жизнь...
Скорбь — не проявление слабости и не наказание это — психологическая и эмоциональная реальность нашей жизни. Необходимо научиться приспосабливаться к ней и преодолевать ее. Скорбь — достойное и ценное чувство, переживания носят терапевтическую функцию.
Скорбь учит нас проникновению в суть вещей и мудрости. Пережив ее, мы начинаем различать важное и пустое, обретаем способность использовать энергии своих чувств, что позволяет нам обрести цельность и прийти к глубокому самопониманию.
Элизабет Кубель-Росс различает следующие естественные стадии развития скорби:
1. Отрицание. (Со мной такого случиться не может.)
2. Гнев. (Почему меня постигло несчастье, почему именно сейчас?)
3. Попытка поторговаться с судьбой. (Может быть, если я приложу определенные усилия, если я изменюсь, беда нас минует?)
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.
«Деньги — это энергия, которая движет миром…» Известный американский семейный терапевт Клу Маданес и ее брат — экономист Клаудио Маданес — заставляют нас задуматься о том, какую роль в семейных конфликтах могут играть деньги.Кто из нас не сталкивался с денежными проблемами? Но они — лишь верхушка айсберга, под которой скрыты иные, глубинные процессы. Эта книга о любви и зависти, о жалости и злобе, о доброте и власти.Ярко, увлекательно и открыто в ней идет разговор на тему, затрагивать которую по традиции считалось неприличным.