Сказания горских евреев Кавказа - [11]

. Он был скован семью железными цепями.

- Его сковали цепями, чтобы он не лишил жизни всех людей на земле, - сказал Энох.

Дальше Моисей увидел множество шестикрылых ангелов, каждый из которых был величиною с весь мир. Они летали и пели гимны Всевышнему.

- Почему они с шестью крыльями? - спросил Моисей.

- Перед Богом нельзя стоять босым, - сказал Энох, - поэтому эти ангелы парой крыльев прикрывают свой стан, другой парой - ноги, а третьей парой летают.

Шестикрылые ангелы, увидев самого достойного из пророков, дали ему дорогу и, сложив крылья на груди, пропели:

- Блаженны твои родители, что имеют такого сына. Блажен тот народ, из которого ты происходишь.

Наконец, Моисей увидел Господа Бога, восседавшего на троне и окруженного шестикрылыми ангелами. Старший из ангелов стоял за престолом Божьим и держал, венец Создателя. Бог увидел, что лицо Моисея сияло, как солнце, и обрадовался, а ангелы пропели:

- Велики дела Твои, Господи! Твоя мудрость явилась на земле, если там появился такой человек, как Моисей.

Бог призвал одного из ангелов, чтобы он показал Моисею хранилище милостей, которые ждут людей по их смерти. Моисей увидел столь чудные вещи для блаженных, что их невозможно было бы описать, даже если бы все пространство между Небом и Землей было бы наполнено бумагой, а вся влага на земле превратилась бы в чернила. Увидев это, Моисей восславил могущество и доброту Господа Бога.

Позвал Всевышний архангела Гавриила и сказал ему, чтобы он показал Моисею рай и ад.

Направились они к вратам ада и вошли в них. Стражники, стоявшие у врат, увидев Моисея, пустились бежать, так как не могли смотреть на сияние его лица. Моисей подошел к адскому пламени, но и пламя убежало от него.

Вместе с архангелом Гавриилом Моисей осмотрел весь ад, а его протяженность 300 лет пути. Ужаснулся Моисей страданиям грешников и стал молиться за них Всевышнему, и многие по этой молитве были помилованы и выведены из ада.

В раю Моисей увидел многих святых людей и среди них праотца Авраама. Увидев его, Моисей припал к его стопам.

- Встань,- сказал Авраам Моисею. - Я не достоин такой чести, ведь в начале своей жизни я поклонялся богатырю Немроду и лишь потом обратился к Всевышнему.

- Я почитаю тебя как своего праотца, - сказал Моисей.

Простившись с Авраамом и всеми святыми Моисей вернулся к престолу Господа Бога и, восхвалив Его могущество и доброту, вернулся на землю и принял человеческий облик.

"Путешествие Моисея по семи сводам Неба"

ГОРСКИЕ ЕВРЕИ. Краткий исторический очерк.

Владимиру Семенову и Григорию Дадашеву

По преданию, изложенному в Библии, родиной древних евреев была территория современной Палестины. Отсюда они переселились в Египет, в область Гесем, которая примыкала к дельте Нила с востока.

Здесь, в древней стране фараонов евреи и сформировались как единый народ, с одной верой и воспоминаниями об общих предках - Аврааме, Исааке и Якове. Яков, по преданию, был родоначальником двенадцати еврейских колен. Второе имя Якова, нареченное ему Богом, было ИЗРАИЛЬ, почему и весь еврейский народ стал называться. народом Израиля, а древние земли евреев в Палестине, обетованные Богом Аврааму, Исааку и Якову - Страной Израиля (Эрец Исраель).

Двенадцать еврейских колен назывались по именам двенадцати сыновей Якова-Израиля: Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Дан, Нефталим, Гад, Ашир, Истахар, Завулон, Иосиф и Вениамин. Кроме того, колено Иосифово делилось на два полуколена, носивших имена сыновей Иосифа - Менаше и Ифраим.

Согласно Библии, еврейский народ вскоре после своего переселения из Палестины в Египет был обращен в рабство одним из фараонов, но в 14 веке до н.э. был выведен Моисеем (Мойше или Моше) в Синайскую пустыню. В память об освобождении евреев из египетского рабства празднуется еврейская Пасха (Пейсах), отмечаемая в середине весны. С этого времени и начинается собственно еврейская история, засвидетельствованная не только Библией, но и некоторыми другими древними памятниками.

В Пятикнижии Моисеевом рассказывается о том, что после бегства из Египта, во время долгих скитаний евреев по пустыне Господь Бог вручил Моисею на горе Синай каменные доски (скрижали) с изложенными на них заповедями, которые отныне должны были стать Законом народа Израиля.

После долгих скитаний по пустыне еврейские колена под водительством ученика Моисея Иисуса Навина вторглись в Палестину и завоевали значительную ее часть. Это случилось уже после смерти Моисея, который так и не увидел земли своих предков, древним названием которой было Ханаан.

Израильские колена расселились по всему Ханаану (Палестине) и смешались с племенами, осевшими здесь после ухода евреев в Египет. После своего возвращения в Ханаан израильтяне постепенно перешли от кочевого образа жизни к оседлости. Так началась новая история еврейского народа.

Несколько веков израильские колена жили разрозненно и время от времени вступали в войны со своими соседями, жившими как внутри Ханаана, так и вне его. Колена управлялись собственными вождями и только в 11 веке до н.э. признали авторитет пророка Самуила, который способствовал зарождению у израильтян традиции царской власти.