Система самбо - [8]

За четверть века работы в МЭИ Анатолием Харлампиевым было воспитано, что называется, «с нуля» более 70 мастеров спорта, что само по себе уникально. К этому необходимо добавить, что половина из них стали впоследствии кандидатами и докторами технических наук.

60-е годы прошлого века ознаменовались тем, что с явного попустительства и идеологического руководства Госкомспорта в ряде публикаций и в высказываниях стали проявляться следующие позиции: «от джиу-джитсу к самбо», «самбо — переименованное дзюдо» и «основоположники самбо — В.Спиридонов, В.Ощепков, а Анатолий Харлампиев — всего лишь один из основоположников».

В это время экономическая сторона дела доминировала над патриотической, потому что спортивная борьба самбо еще не вышла на мировую арену, вследствие чего самбисты были «невыездными», а по дзюдо «можно и нужно выезжать», к тому же на это стали выделяться значительные суммы... Брали же в дзюдо исключительно самбистов, претворив в жизнь аналогичное предложение Н.Галковского, сделанное им еще в 1944 году в газетной публикации: культивировать борьбу союзников — вольную американскую, а для участия в ней «кадры брать» из нашей борьбы самбо!!!

Ни мой отец, ни я никогда не выступали против культивирования «импортных» видов спорта, но нас всегда удивляло то, что наши чиновники всех мастей и уровней «с умилением глядят на заграничные наклейки», но «сало русское едят»...

Позволю себе предположить, что мастеру спорта по самбо и по дзюдо нынешнему Президенту России В.В.Путину по политическим соображениям необходимо представляться знатоком дзюдо. Декабрь последнего года столетия и тысячелетия ознаменовался принятием символов нашей Родины — герб, флаг, гимн. Комментируя этот исторический момент, Президент сказал: «Мы не только можем, но и должны использовать все символы нашего государства» — и в декабре был проведен Первый Международный турнир... по дзюдо на кубок Президента России...

СИСТЕМА САМБО является одним из культурных символом нашей Родины, который мы «можем» и «должны» «использовать». Против проведения турниров по любому единоборству никому в голову не придет что-либо возразить, но почему наше отечественное отодвигается на второй план?

Еще в начале 80-х годов, анализируя многочисленные турниры по дзюдо, я был удивлен их обилием и неприятно поражен их посвящением памяти героев Великой Отечественной войны. Готовя одну из своих публикаций, я высказал следующее предположение: «Неужели настанет такое время, когда будет организован и проведен турнир по дзюдо памяти Сергея Лазо, героя гражданской войны, заживо сожженного в топке паровоза японскими интервентами?!» Только я напечатал эти строки, как в газетной вырезке обнаружил информацию об уже состоявшемся турнире по дзюдо, посвященном памяти Зои Космодемьянской...

Действительно, лучше проводить турниры на кубок Президента России, но все же «за державу обидно»!

В Америке увеселительный аттракцион носит название «русские горки». За это им низкий поклон и уважение. У нас те же горки — «американские». Сами американцы признают, что русская лапта зрелищнее и интереснее — мы же, совершенно о ней забыв, культивируем бейсбол. И, наконец, готовясь к Олимпиаде 1964 года, японцы, вполне естественно, по праву организатора ввели в программу свое родное дзюдо, мы же в 1980 году, несмотря на многочисленные запросы и предложения Харлампиева, обратили внимание на хоккей на траве.

Отношение Госкомспорта к спортивной борьбе самбо выразилось и в том, что первая самостоятельная федерация самбо появилась не в России, а в Болгарии (1957), потом в Японии (1965) и в Испании (1972). В этих условиях и при таком отношении со стороны чиновников от Спорткомитета, надо воздать должное ученикам Харлампиева из МЭИ, проявившим инициативу, и Правительству города Москвы, организовавшим в 1981 году проведение в Москве Всесоюзных мемориалов. В дальнейшем они были преобразованы в международные соревнования категории «А». В марте 2001 года проведен очередной XXII Международный турнир по самбо «Мемориал Харлампиева».

Честно говоря, начало пресловутой перестройки в середине 80-х годов ассоциируется у меня с уродливым проявлением гласности, творимым характерными «героями нашего времени». На пене перестройки стали проявляться в первую очередь те, кто огульно критиковал всё и вся, не замечая и отрицая явные положительные моменты, но никогда не забывал о своих интересах, то ли материальных, то ли амбициозных. Характерной для «героев» являлась, как впрочем, и сейчас, демагогия, поскольку они не утруждали себя документальным подтверждением своих «аксиом».

Несколько слов о заимствованиях...

Несмотря на каноничность дзюдо, не только в Европе, но и на родине дзюдо —в Японии, существовало множество школ со своими правилами, традициями и атрибутикой (вплоть до наличия перчаток, обуви и шлемов у единоборцев).

Первые соревнования Японии по единым правилам прошли в 1949 году. Одна из причин такого запоздания чемпионата связана с тем, что одним из условий капитуляции милитаристской Японии являлось прекращение культивирования их систем единоборств. К этому времени спортивная борьба самбо уже прочно встала на ноги и японцам было чему поучиться у нас. Так, каноническим дзюдо из самбо были заимствованы весовые категории (4 — в 1964 году, позже — 8, а до этого была только одна весовая категория — абсолютная), техника проведения приемов и, несколько лет назад, цвет спортивной одежды (разноцветные кимоно), что и было реализовано на последних Олимпийских играх.