Система самбо - [5]

Между приведенными публикациями прошло 20 дней, но именно они потрясли до основания систему дзюдо, которая после этого почти на четверть века прекращает свое существование на территории СССР.

О революции, которая должна была произойти в этот короткий срок, судя по всему, не знали не только его непосредственные участники, но и руководство Спорткомитета. Считаю необходимым познакомить вас с повесткой, утвержденной 5 июля 1938 года заместителем председателя Спорткомитета.

«Повестка дня Всесоюзной организационно-научно-методической конференции по борьбе вольного стиля (дзюу-до).

I. Орг. вопросы.

1. Доклад о работе Всесоюзной секции по борьбе вольного стиля (дзюу-до), докл. т. Рубанчик.

2. Доклад о работе Ленинградской секции по борьбе вольного стиля (дзюу-до), докл. т. Васильев.

3. Информация о работе по борьбе вольного стиля (дзюу-до) с мест.

4. Выбор рабочего президиума Всесоюзной секции по борьбе вольного стиля (дзюу-до).

II. Научно-методические вопросы.

5. Основы советской борьбы вольного стиля, докл. т. Харлампиев.

6. Систематика и терминология борьбы вольного стиля, докл. т. Харлампиев.

7. Биологическое обоснование борьбы вольного стиля, докл. т. Щеголев.

8. Методы изучения травм и техника безопасности во время тренировок и вольных схваток по борьбе вольного стиля.

9. История развития борьбы вольного стиля, докл. т. Галковский.

10. Тактика при проведении вольных схваток по борьбе вольного стиля, докл. т. Селезнев.

11. Физиологическое обоснование удушающих захватов, докл. т. Щеголев.»

К моменту открытия конференции, как по мановению волшебной палочки, из повестки дня исчезли все доклады, посвященные «борьбе вольного стиля дзюу-до» и председатель президиума конференции А.М.Рубанчик объявляет: «Первым доклад на тему «Основы советской борьбы вольного стиля» сделает т. Харлампиев».

Анатолий Харлампиев познакомил участников конференции с багажом знаний, которые он успел собрать и систематизировать к этому времени. В предлагаемой СИСТЕМЕ нашлось место и национальным видам борьбы, и различным системам самозащиты, которые были в чем-то схожи, а в чем-то существенно различались.

В синтезируемой СИСТЕМЕ с первых моментов закладки ее фундамента предполагалось использовать всё лучшее и целесообразное, а универсальные правила давали возможность борцу любой национальности, помимо применения своих излюбленных народных приемов, наравне со всеми выступать на соревнованиях. «Мы сами можем составить правила» — это высказывание из доклада шло параллельно с мыслью о том, чтобы они были максимально прикладными. Впервые, не отрицая зарубежного опыта, приоритет отдавался многочисленным национальным видам борьбы «нашего необъятного Советского Союза» и был поставлен вопрос о создании единой формы спортивной одежды и единых правилах, по которым было бы «удобно бороться всем — и грузинам, и татарам, и узбекам, и другим национальностям».

«Биология, анатомия и физиология, механика и биомеханика, педагогика и психология» — это не было простым перечислением наук, привлекаемых к работе над СИСТЕМОЙ. На убедительных примерах было показано, какую ценность несет обращение к ним.

Не все участники конференции были тренерами по борьбе, многие приехали на конференцию «по разнарядке». Большинство из них до этого момента не слышали даже о «дзюу-до». Но все они были знакомы с национальными видами борьбы, культивирующимися в их республиках и быстро разобрались в том, что было заложено в предлагаемой Харлампиевым СИСТЕМЕ.

После окончания доклада участники конференции предложили «все материалы по советской борьбе вольного стиля опубликовать в печати с тем, чтобы нас знали и не путали с чем-нибудь другим..., представляли себе отличие нашей борьбы от других видов ее...». Очень показательным в этом смысле стало выступление А. Рубанчика:

«Необходимо более детально разработать... историю существования тех видов бросков, которые мы считаем нашими. Это необходимо сделать и для того, чтобы со стороны крупных иностранных специалистов не было на нас резких нападок в смысле присвоения нами тех или иных видов борьбы и приемов ее... Мне хотелось бы, чтобы это наше утверждение было точным, например, подсечка является не японским приемом, а нашим; «конек» (подсад бедром, — А.X.) — это не японский прием, это элемент татарской борьбы. Я считаю, это необходимо сделать, чтобы к основным приемам нашей советской борьбы вольного стиля никакая страна, никакой зарубежный клуб не могли бы предъявить претензий в грубом плагиате».

Далее участники конференции приступили к работе над правилами новой спортивной борьбы. Эти правила очень отличались от тех, которые, совершенствуясь, появились в первые годы после Великой Отечественной войны, и, тем более, от тех правил, к которым мы пришли к настоящему времени. Не суть важно, что 60 лет назад мастерам и перворазрядникам разрешалось, например, пользоваться рычагами в стойке и удушающими захватами. Гораздо важнее было определить ту основу, на которой могли бы далее разрабатываться и совершенствоваться универсальные правила.

В методологию создания и совершенствования правил были заложены «три кита»: прикладность, зрелищность и безопасность. Под безопасностью подразумевалась не только безопасность борца, но и его противника, в том числе и при возникновении экстремальной ситуации.