Система - [9]
Если судья отпустил преступника из-под стражи, если он посчитал дело "недостаточным" или нашел в нем мелкие недочеты вроде нечеткой подписи или сухого таракана, следствие - по закону - уже не может потребовать ареста по данным мотивам. Оно должно искать новые, неизвестные обстоятельства. А между тем преступник гуляет на свободе, исчезают свидетели, потерпевшие, и может исчезнуть сам преступник.
В деле "СИСТЕМЫ" за время содержания под следствием было убито двенадцать потерпевших и свидетелей.
Путешествующие по всей стране дела, тонны бумаги, перевозимой от места следствия к месту суда, новые следственные эксперименты, полеты на место убийств, новые понятые, новые улики - вся эта бюрократическая волокита порождена с единственной целью: не мешать преступлению, создать самые благоприятные условия для преступника.
Преступник может в последний момент отказаться от данных ранее показаний (В Америке, например, учитываются и являются действенными все показания). Откуда взялась эта норма, это право суда не учитывать показания, добытые часто с огромным трудом, ценою жизни кого-то из свидетелей, если преступник решил в суде отказаться от них, это нам понятно. Она взялась из памяти о кошмарах тридцать седьмого, но тридцать седьмым не пахнет, а вот разгулом пахнет. И невозможностью для обывателя нормально жить в своей стране.
Следствие беззащитно и беспомощно. Против следствия работает все: и законы, и судьи, и адвокаты, которых сейчас уже стали на бандитские деньги учить, сбивать в гильдии и содержать. Через адвокатов осуществляется связь с судьями - это известный и почти легальный канал связи.
Все отдано на откуп судье, который ни перед кем не отвечает, никому не подотчетен, которого нельзя практически отозвать, потому что он "независим" и сидит на своем месте "пожизненно". У нас в стране нет такой категории граждан, которым была бы гарантирована пожизненная синекура. Избирается президент, и ему можно объявить импичмент, можно отправить в отставку, как и правительство; можно объявить банкротство банка, проверить и посадить банкира; можно отозвать депутата. Единственное лицо во всем государстве, которое не отвечает за свои грехи, а порой и преступления, - это судья. Даже если вы исхитрились и записали на видео момент дачи судье крупной взятки, ваш материал не будет принят к рассмотрению, потому что у вас нет права на запись.
Поэтому к пессимистическому замечанию Иссы Костоева, взявшего Чикатило ("Профессионал. Как жить в России", №1), о том, что "никому ничего не нужно", мы относимся с большим пониманием. Мы разделяем тревогу этого честного человека и обращаемся с призывом к нашим читателям: напишите нам, что вы думаете об этой самой обсуждаемой проблеме борьбы с преступностью? Что вы думаете о широких полномочиях, данных судьям? Какими видите вы перспективы разворачивающейся пока что на словах борьбы я явлением, которое становиться в нашей стране "СИСТЕМОЙ"?
Отдел политики
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сборник эссе, интервью, выступлений, писем и бесед с литераторами одного из самых читаемых современных американских писателей. Каждая книга Филипа Рота (1933-2018) в его долгой – с 1959 по 2010 год – писательской карьере не оставляла равнодушными ни читателей, ни критиков и почти неизменно отмечалась литературными наградами. В 2012 году Филип Рот отошел от сочинительства. В 2017 году он выпустил собственноручно составленный сборник публицистики, написанной за полвека с лишним – с I960 по 2014 год. Книга стала последним прижизненным изданием автора, его творческим завещанием и итогом размышлений о литературе и литературном труде.
Проблемой номер один для всех без исключения бывших республик СССР было преодоление последствий тоталитарного режима. И выбор формы правления, сделанный новыми независимыми государствами, в известной степени можно рассматривать как показатель готовности страны к расставанию с тоталитаризмом. Книга представляет собой совокупность «картинок некоторых реформ» в ряде республик бывшего СССР, где дается, в первую очередь, описание институциональных реформ судебной системы в переходный период. Выбор стран был обусловлен в том числе и наличием в высшей степени интересных материалов в виде страновых докладов и ответов респондентов на вопросы о судебных системах соответствующих государств, полученных от экспертов из Украины, Латвии, Болгарии и Польши в рамках реализации одного из проектов фонда ИНДЕМ.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
В рамках журналистского расследования разбираемся, что произошло с Алексеем Навальным в Сибири 20–22 августа 2020 года. Потому что там началась его 18-дневная кома, там ответы на все вопросы. В книге по часам расписана хроника спасения пациента А. А. Навального в омской больнице. Назван настоящий диагноз. Приведена формула вещества, найденного на теле пациента. Проанализирован политический диагноз отравления. Представлены свидетельства лечащих врачей о том, что к концу вторых суток лечения Навальный подавал признаки выхода из комы, но ему не дали прийти в сознание в России, вывезли в Германию, где его продержали еще больше двух недель в состоянии искусственной комы.
К сожалению не всем членам декабристоведческого сообщества удается достойно переходить из административного рабства в царство научной свободы. Вступая в полемику, люди подобные О.В. Эдельман ведут себя, как римские рабы в дни сатурналий (праздник, во время которого рабам было «все дозволено»). Подменяя критику идей площадной бранью, научные холопы отождествляют борьбу «по гамбургскому счету» с боями без правил.