Синтез йоги – I [заметки]
1
аннакоша (annakoṣa).
2
пранакоша (prāṇakoṣa).
3
Прашна Упанишада, II. 6 и 13.
4
Manomayaḥ prāṇaśarīranetā. Mundaka Upanishad, II. 2.7.
5
антахкарана (antaḥkaraṇa).
6
манахкоша (manaḥ-koṣa).
7
виджнянакоша (vijñānakoṣa).
8
анандакоша (ānandakoṣa).
9
Согласно Шри Ауробиндо, эволюция является результатом «инволюции»: ничто не может эволюционировать в Материи, если это уже не содержится или не заложено в ней изначально, подобно тому, как всё дерево целиком содержится в «свернутом» или «скрытом виде» в семени. (Прим. французского издания).
10
Сияющий, что пребывает в Грезах, осознающий себя глубоко внутри, питающий любовь к абстрактным размышлениям. Мандукья Упанишада, 4. (Прим. Шри Ауробиндо)
11
Имеется в виду ментальное существо, «сияющий Атман». (Прим. пер.)
12
Единый, в ком сосредоточена сознательная мысль, который есть всеблаженство и который вкушает блаженство, Мудрый… Он есть Господь всего, Всеведущий, внутренний Водитель. Мандукья Упанишада. 5, 6.
13
Имеется в виду столкновение Индии с европейской цивилизацией, в результате которого Индия стала колонией Великобритании. – Прим. пер.
14
«Сатья» означает «Истина», «Крита» – осуществленный, совершенный, полный.
15
Бхакта – преданный Богу, любящий Бога; Бхагаван – Бог, Господь Любви и Наслаждения. Третий термин триады это Бхагават – божественное откровение Любви. (Прим. Шри Ауробиндо)
16
Садхана – практика, в результате которой достигается совершенство, сиддхи; садхак – йогин, который, следуя этой практике, стремится к овладению сиддхи. (Прим. Шри Ауробиндо)
17
Тройственный путь Знания, Преданности и Трудов. (Прим. Шри Ауробиндо)
18
«Душа желаний» – термин Шри Ауробиндо: «Можно говорить о двойственности нашей души, с одной стороны – о поверхностной душе желаний, которая проявляется в наших витальных импульсах, эмоциях, эстетических способностях и в ментальном стремлении к обладанию силой, знанием и счастьем; с другой стороны – об истинном психическом существе, представляющем собой силу чистого света, любви, радости и утонченную сущность нашей настоящей души, скрытой за внешней формой нашего психического бытия, которое мы так часто склонны возвеличивать». (Шри Ауробиндо. 18:220) – Прим. пер.
19
Эта Сила – сознательная божественная Шакти Ишвары, трансцендентная и универсальная Мать. (Прим. Шри Ауробиндо)
20
Чтобы следовать Карма-йоге, нет необходимости целиком и безоговорочно принимать философию Гиты. Мы можем, если захотим, рассматривать ее как выражение психологического опыта, полезного в качестве практической основы йоги. В этом смысле она имеет несомненную ценность и полностью согласуется с возвышенным и обширным духовным опытом. По этой причине я решил, что будет уместно сформулировать ее здесь, насколько возможно, на языке современной мысли, опуская всё, что относится скорее к метафизике, чем к психологии. (Прим. Шри Ауробиндо)
21
Гедонизм (от лат. hedone – удовольствие) – направление в этике, утверждающее наслаждение, удовольствие как высшую цель и основной мотив человеческого поведения. – Прим. пер.
22
Пиетизм (от лат. pietas) – благочестие; религиозное течение среди протестантов, возникшее в конце 17 в., противопоставляющее формально-обрядовой стороне религии мистическое чувство; мистически-благочестивое настроение, поведение; в английском языке употребляется также как синоним ханжества либо фанатичной веры. – Прим. ред.
23
Сенсуализм (от лат. sensus – чувство, ощущение, смысл) – теоретико-познавательное и психологическое направление, основывающее всё познание на чувственных восприятиях, изображающее все явления духовной жизни как более или менее связанные комплексы ощущений, причиной которых являются внутренние или внешние раздражения. – Прим. ред.
24
Агностицизм (от лат. agnostos – неизвестный) – учение о непознаваемости истинного бытия, т. е. о трансцендентности божественного, в более широком смысле – о непознаваемости истины и объективного мира, его сущности и закономерностей. – Прим. ред.
25
Overmind – термин, введенный Шри Ауробиндо для обозначения высшего уровня ментальной сферы, за пределами которого начинается сфера Супраментального Сознания-Истины. Иногда переводится как «Глобальный Разум». – Прим. пер.
26
paraṁ bhāvam
27
mānuṣīṁ tanum āśritam
28
Имеется в виду древнее индийское сказание о том, как боги и демоны пахтали мировой океан в поисках нектара бессмертия. (Прим. пер.)
29
Поэтому Гита описывает Дхарму (понятие, имеющее более широкий смысл, нежели религия или мораль) как действие, являющееся выражением нашего истинного способа бытия. (Прим. Шри Ауробиндо)
30
Ишвара-Шакти – не совсем то же самое, что Пуруша-Пракрити, поскольку Пуруша и Пракрити представляют собой отдельные силы, тогда как Ишвара и Шакти содержат друг друга в себе. Ишвара это Пуруша, который содержит в себе Пракрити и управляет с помощью имеющейся в нем силы Шакти. Шакти это Пракрити, одушевленная Пурушей и действующая посредством воли Ишвары – которая является ее собственной волей, – чье присутствие она всегда несет в каждом своем движении. Реализация Пуруши-Пракрити необходима в первую очередь для искателя на Пути Действий, ибо именно разделение между сознательным существом и Энергией и подчиненность существа механизму Энергии являются действительной причиной нашего неведения и несовершенства; благодаря этой реализации существо может освободиться от механической деятельности природы, обрести свободу и первоначальный духовный контроль над природой. Ишвара-Шакти стоит за отношениями Пуруши-Пракрити и вытекающими из них невежественными действиями и использует их для эволюционных целей. Реализация Ишвары-Шакти открывает возможность для участия в высшем динамизме и божественной деятельности, а также обретения всеобъемлющего единства и гармонии существа в духовной природе. (Прим. Шри Ауробиндо)
31
aṁśaḥ sanātanaḥ, parā prakṛtir jīvabhūtā.
32
Dynamis (динамис) – слово, введенное в английский Шри Ауробиндо (от греческого глагола dunamai – я могу, способен). «Оно означает “сила” – особенно энергичная сила, направляемая на энергичное действие. Эквивалентно санскритскому слову шакти. С философской точки зрения, оно может рассматриваться как противоположность статису (состоянию статичности, неподвижности): Божественный Статис, Божественный Динамис». (Шри Ауробиндо, Собр. соч., т. 30, с. 369). – Прим. пер.
33
От лат. numen – божество; божественная воля, сила божества. – Прим. ред.
34
Эта глава не была закончена Шри Ауробиндо и при его жизни в составе части первой «Синтеза Йоги» не публиковалась. – Прим. ред.
35
sādharmya mukti. (Прим. Шри Ауробиндо)
В сборник вошли письма Шри Ауробиндо, касающиеся различных аспектов его духовного учения и методов йогической практики. В первых четырёх разделах речь идёт, главным образом, о философских и психологических основах этого учения, в последующих семи – о методах духовной практики, а заключительный, двенадцатый раздел включает в себя и то и другое.
В данном сборнике представлены отрывки из писем Шри Ауробиндо к своим ученикам, в которых он отвечал на их вопросы. Эти отрывки собраны вместе и выстроены так, чтобы оказать некую помощь стремящимся понять и практиковать Йогу.
«Человеческий цикл» — один из фундаментальных трудов выдающегося индийского йогина, мыслителя и поэта Шри АУРОБИНДО (1872–1950). Это не философское сочинение, но скорее представленное на ментальном уровне глобальное и сверхсознательное видение Шри Ауробиндо истории человечества как эволюции Духа. Описаны последовательные стадии эволюции человеческого общества, исследуются различные возможности его развития в будущем. Появление духовного общества и восхождение человечества на более высокую стадию эволюции предстает не как утопия, но как реальность, стремящаяся к своему воплощению.
В настоящем сборнике из серии «Практика Интегральной Йоги» собраны высказывания Шри Ауробиндо на тему желания и его преодоления. Рассказывается о причинах возникновения желания и практических способах избавления от него, о желании в йоге, о пране, ее разновидностях и причинах ее искажения, о ложной душе желания и подлинной божественной душе в человеке, об истинных целях жизни и др.В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.Мы надеемся, что эти публикации помогут вам по-новому взглянуть на себя и свою жизнь и сделать еще один шаг на пути саморазвития.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение.
Книга выдающегося архитектора XX века Ле Корбюзье (1887–1965), впервые опубликованная в 1937 году, объединяет в себе документально-художественное повествование о первом посещении автором Америки и размышления о судьбах зодчества в эру технологического прогресса и урбанизма.
В книге рассказываются пути создания того или иного дизайна. Книга охватывает различные сферы дизайна — от иллюстрации до промышленного дизайна. Так же книга хорошо подойдёт для тех, кто хочет понять суть той или иной работы дизайнера. Часто будущий дизайнер не знает, что ожидать от направления, которое он выбрал. В книге рассказывается, какие шаги в работе, к примеру иллюстратором или UI-дизайнером, он будет делать каждый день. Книга поможет понять, в чём суть работы дизайнера в каждом направлении.
Вне всякого сомнения, Коко Шанель – одна из величайших женщин XX века. Она не просто создавала модную одежду, которую можно было носить и в праздники, и в будни, – она творила. И в основе ее творчества лежало глубокое понимание психологии прекрасного пола, иными словами, каждым своим новым произведением Шанель отвечала на вечный вопрос: «Чего хочет женщина?» Жизненная мудрость великой Коко была основана на личном опыте, не всегда простом и приятном. На ее пути к славе и мировому признанию было немало препятствий.
Практическое руководство по выживанию в критических ситуациях от одного из ведущих специалистов среди выживальщиков. На страницах своей книги Джим Кобб делится советами и стратегиями по удовлетворению базовых потребностей человека – в еде, гигиене, жилье, тепле и безопасности. Для более ясного представления о мире после серьезной катастрофы и понимания практической значимости советов, каждая глава начинается с вымышленной записи в дневнике, написанной в течение нескольких недель после коллапса. В книге вы найдете наиболее полную информацию по выживанию: от сбора тревожного чемоданчика и обустройства быта после катастрофы до советов по защите дома и правил бартера, а также необходимые чек-листы.
У нас для вас две новости. Плохая: невозможно сделать ремонт один раз и на всю жизнь. Хорошая: чтобы обновить интерьер и сделать квартиру более подходящей вашему образу жизни и вкусам, ремонт не нужен. В этой книге Ольга Качанова, известный дизайн-блогер с полумиллионной аудиторией, поделится секретами переделки интерьера без ремонта и с минимальными вложениями. Умная планировка и зонирование в небольших квартирах, практичные и стильные дизайнерские решения, детская на вырост и интерьер, который никогда не надоест. Вы удивитесь, как из простых деталей складывается новый облик вашего дома, вашего – по-настоящему, созданного вами и для вас.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
А вы знали, что зубы могут быть причиной мигрени, аритмии, проблем с кишечником, болей в разных частях тела и даже бессонницы? Конечно, речь не о той бессоннице, когда невозможно уснуть, мучаясь от зубной боли. Словно коварные тайные агенты, зубы провоцируют проблемы во всех системах организма, не привлекая к себе лишнего внимания. Мы же, пытаясь понять причину болезней, вынуждены месяцами ходить от врача к врачу. Автор книги Анетте Яспер более 20 лет занимается этим вопросом, и в своей книге она раскрывает удивительное воздействие зубов на весь организм человека через увлекательные истории из практики.
Во второй том входят следующие произведения: «Кнульп», «Курортник», «Степной волк».Повесть «Курортник» (1925 г.) — плод раздумий писателя о собственной жизни, о формах и путях преодоления конфликта между Духом и природой, личностью и коллективом.Перевод с немецкого В. Курелла.Комментарии Р. Каралашвили.Герман Гессе. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2. Издательство «Северо-Запад». Санкт-Петербург. 1994.
В повести «О мышах и людях» Стейнбек изобразил попытку отдельного человека осуществить свою мечту. Крестный путь двух бродяг, колесящих по охваченному Великой депрессией американскому Югу и нашедших пристанище на богатой ферме, где их появлению суждено стать толчком для жестокой истории любви, убийства и страшной, безжалостной мести… Читательский успех повести превзошел все ожидания. Крушение мечты Джорджа и Ленни о собственной небольшой ферме отозвалось в сердцах сотен тысяч простых людей и вызвало к жизни десятки критических статей.Собрание сочинений в шести томах.
Роман Дюма «Робин Гуд» — это детище его фантазии, порожденное английскими народными балладами, а не историческими сочинениями. Робин Гуд — персонаж легенды, а не истории.
Самобытный талант русского прозаика Виктора Астафьева мощно и величественно звучит в одном из самых значительных его произведений — повествовании в рассказах «Царь-рыба». Эта книга, подвергавшаяся в советское время жестокой цензуре и критике, принесла автору всенародное признание и мировую известность.Собрание сочинений в пятнадцати томах. Том 6. «Офсет». Красноярск. 1997.