Синдзи-кун и теория игр - [85]

- Помолчи, дитя. Ты еще за портал не рассчиталась. - закатывает глаза Читосе: - а тебе полезно общение с сверстниками.

- Айда со мной, Джин, я тебя с Чепу познакомлю! – Иошико приобнимает Джин: - он бумажные фигурки может делать!

- Ну… ладно. – Джин садится, и они с Иошико начинают о чем-то шептаться. Акира, не обращая внимания на них – продолжает.

- У нас еще остается проект «Охота на Чудовище», хотя по нему, наверное, лучше ты сама расскажешь, Читосе. – Акира садится.

- С охотой. – говорит с места Читосе: - товарища майора мы запрягли, я с ним денька через два в Токио сгоняю, после того как он отчет свой закончит. Уж больно он вашим «АкиЮки» впечатлен остался… здесь я ни ресурсов не прошу ни людей. Единственно что – Джин с собой возьму, пусть в поезде покатается, да на Токио посмотрит. Социализация все же. В остальном – не стоит вашего внимания, сама разберусь.

- Отлично. – кивает Акира: - по институту – проект одобрен, как только тяжелая техника и строители в лагере закончат – начнут фундамент закладывать. Сроки обозначили – где-то за год будет все сделано.

- Это все, что на сегодня стоит у нас в задачах. – заканчивает Акира и поворачивает голову ко мне. Дескать ты же собирал всех, а у нас все под контролем, что нужно то было?

- Да, слово бесстрашной и сексуальной Сумераги-тайчо, известной в узких кругах под псевдонимом «Син», так как бедная девочка в своей гендерной принадлежности совсем запуталась! – говорит Майко и снова машет вяленным хвостом рыбы. Откуда она рыбу достала?

- Сегодня нас всех собрал я. – признаюсь, вставая на ноги и подходя к большой белой доске: - и вот почему. Все это время меня не покидало смутное сомнение, леди и … - я поискал взглядом Питера не нашел, вздохнул: - и леди.

- О гендерном неравенстве в наших рядах? – спрашивает Майко: -у нас горячих пареньков остро не хватает. Хотя… если Джин переодеть…

- Кьяя!

- Нет, гендерное неравенство мне нравится, тут я сомнений не испытываю. – хмыкаю я: - я скорее о магии и ее применении как следствие – о генезисе магии как таковой. Вся теория магической энергии, официально поддерживаемая и распространяемая государством гласит только о том, что «эта хрень неизвестно откуда взялась, но и бог с ней». В учебниках о происхождении и природе магии – хорошо, если полстраницы. Все остальное – о том, какая бывает, как работает, примеры из истории и прочее. Проще говоря фундаментальных исследований магии как таковых, практически нет. А ведь в любой науке важен именно базис, основа, происхождение. Это, как если бы мы пользовались электричеством, не изучив его природу. В то же время никто не задается вопросом – а как это вообще работает.

- Поправка. – поднимает руку Линда: - все задавались этим вопросом в тридцатых и сороковых годах. Как только магия появилась. С появлением Супермена на Западе и Годзиллы на Окинаве. Тогда целые институты только этим и занимались. Была создана куча теорий, и некоторые из них актуальны до сих пор.

- Эээ… не знал. Я столкнулся с тем, что сейчас практически никто этим не занимается…

— Да потому, что бессмысленно. – пожимает плечами Линда: - тратить время и средства на теорию, когда нужно разрабатывать тактики и стратегии в настоящем времени. Кроме того, убедившись в том, что результатов от таких исследований ноль – государство перестало их финансировать. В мире какие-то исследования производятся… да по пальцам пересчитать - в Северной Америке, это Фонд Супермена-Кеннеди и Массачусетский Технологический, это конечно же Институт Беляева в России, раздираемой междоусобицей боярских кланов, это Швейцария с ее Свободным Кантоном…

- Хм. Спасибо, Линда. В любом случае лично у меня возникло несколько мыслей по поводу Единой Теории Магии. Знаю, что я дилетант и прочее… прошу не судить строго и позволить мне вынести на суд общества мою личную теорию… вернее несколько теорий.

- А давай. – говорит Майко: - Игры мы выиграли, Прародителя Человечества Читосе завалила, с Инквизицией помирились, давай свою теорию.

- Если уж мы выслушали параноидальные теории Линды, то уж твою как-нибудь переживем. – кивает Акира.

- У меня кстати еще есть. – отвечает Линда: - и не надо недооценивать размеры заговора Имперской Канцелярии. Уверена, что этот ваш маньяк 68 – это активность именно Имперской Канцелярии, и что они как-то используют бедных девушек для создания зон Святой Земли по всей Японии с тем, чтобы в дальнейшем захватить всю страну. Наверное, им нужны эманации отчаяния, боли и ненависти, отрицательные эмоции по максимуму – только так можно оправдать подобное обращение с жертвами.

- Нет, ну ладно Майко там, или даже Читосе. Но ты-то, Линда, из всех людей, как в такую чушь верить можешь? – закатывает глаза Акира: - ладно, я молчу, что удерживать магов без рук и ног – идиотская идея, а эмоции обычных людей никак на магию не влияют. Но человеческая психика крайне пластична и уже через два-три месяца чувства отчаяния или ненависти или иного негатива – сменится обычным глухим отчаянием и смирением с ситуацией, примерно тем же набором эмоций, что найдется у любого офисного клерка в понедельник с утра. Кроме того, в том состоянии, в каком была обнаружена Кикуми – она бы и полгода не прожила без человеческого сочувствия и сострадания. Ей просто повезло с опекуном. В государственном учреждении она бы тихо загнулась просто от отсутствия воли к жизни. Люди — это не инструменты, ты не можешь просто поотрезать им руки-ноги и поразвешать по стенкам, чтобы функционировали. Человеку важна коммуникация, без нее – они умрут. Человек – животное общественное.