Сила vs Насилие. Скрытые мотивы человеческих поступков - [88]
Combs A. Consciousness as a System Near the Edge of Chaos. Toward a Scientific Basis for Consciousness; an Interdisciplinary Conference. University of Arizona, Health Sciences Center, Tucson, Arizona, April 12–17, 1994.
Crick F. and Koch C. 1992. The Problem of Consciousness. Scientific American 267, September. P. 152–159.
Crusade in Europe. 1939. Marching Time. Collectors Videos.
Cuomo M. 1990. Lincoln on Democracy. N. Y.: Harper Collins.
Deikman A. J. The Role of Intention and Self as Determinants of Consciousness: A Functional Approach to a Spiritual Experience. Toward a Scientific Basis for Consciousness; an Interdisciplinary Conference. University of Arizona, Health Sciences Center, Tucson, Arizona, April 12–17, 1994.
Descartes R. 1952. In Great Books of the Western World, v. 31. Chicago: Encyclopedia Britannica.
Diamond J. 1979. Behavioral Kinesiology. N. Y.: Harper & Row.
Diamond J. 1979. Your Body Doesn't Lie. N. Y.: Warner Books.
Dilts R. 1992. Strategies of Genius. Success, 39, October. P. 26–27.
Dunn J. ed. 1985. Prior to Consciousness: Talks with Nisargadatta Maharaj. Durham, North Carolina: Acorn Press.
Dunn J. Ed. 1982. Seeds of Consciousness. N. Y.: Grove Press.
Eadie B.J. 1992. Embraced by the Light. Placerville, California. Gold Leaf Press.
Eccles J. and Robinson D. N. 1984. The Wonder of Being Human:
Our Brain and Our Mind. N. Y.: Free Press. Eccles J., ed. 1986. Mind and Brain: The Many Faceted Problems.
N. Y.: Paragon House. Eccles J. 1989. Evolution of the Brain: Creation of the Self. Edinburgh:
Routledge.
Eccles J. 1984. The Human Mystery: The Gifford Lectures. University of Edinburgh, 1977–78. Edinburgh: Routledge.
Fedarko K. 1993. Escobar's Dead End. Time, 142:25, December 13. P. 46–47.
Feigenbaum N. J. 1981. Universal Behavior in Nonlinear Systems. Los Alamos Science. 1, 4–29.
Fischer L. 1982. Gandhi: His Life as a Message to the World. N. Y.: New American Library.
Freeman W. J. and Skarda C. A. 1985. Spatial EEG Patterns: Nonlinear Dynamics and Perception. Brain Res. Rev. 10. P. 147.
French R. M., trans. 1965. The Way of a Pilgrim. N. Y.: Seabury Press.
Galin D. The Structure of Subjective Experience. Toward a Scientific Basis for Consciousness; an Interdisciplinary Conference. University of Arizona, Health Sciences Center, Tucson, Arizona, April 12–17, 1994.
Gardner H. 1985. The Mind's New Science. N. Y.: Basic Books.
Gilbert Н. 1985. The Complete Churchill Videos. British Broadcasting Corporation.
Glass L. and MacKay M. W. 1979. Pathological Conditions Resulting from Instabilities in Physiological Control Systems. Ann, NY, Acad. Sci., 316, 214.
Gleick J. 1987. Chaos: Making a New Science. N. Y.: Viking Penguin.
Godman D., ed. 1985. Be As You Are: The Teachings of Ramana Maharshi. Boston: Arkana.
Golaman D., et al. 1992. The Art of Creativity. Psychology Today 25, March/April, 40–47.
Goldman A. Philosophy of Mind: Defining Consciousness. Toward a Scientific Basis for Consciousness; an Interdisciplinary Conference. University of Arizona, Health Sciences Center, Tucson, Arizona, April 12–17, 1994.
Harman W. A. Comparison oj Three Approaches to Reconciling Science and Consciousness. Toward a Scientific Basis for Consciousness; an Interdisciplinary Conference. University of Arizona, Health Sciences Center, Tucson, Arizona, April 12–17, 1994.
Hawkins D. 1989. Successful Prevention of Tardive Dyskinesia. Journal of Orthomolecular Medicine, 4, 1.
Hawkins D., Pauling L 1973. Orthomolecular Psychiatry. San Francisco: W. H. Freeman and Company.
Hawkins D. R. 1986. 12 Lectures on: Stress; Weight Reduction; Alcoholism; Illness; Health; Depression; Spiritual First Aid; Pain and Suffering; Sex; Worry, Fear and Anxiety; The Aging Process; Handling Major Crises. Farmingdale, NY: Coleman Graphics.
Hawkins D. R. 1993. A Map of Consciousness (video). Sedona, Ariz.: Institute for advanced Theoretical Research.
Hawkins D. R. 1987. Consciousness and Addiction, in Kiley, L., Burton, S., eds., Beyond Addiction. San Mateo, Calif.: Brookridge Institute.
Hawkins D. R. 1988. Consciousness and Addiction: The Way Out. The Villa Lectures. Farmingdale, NY: Coleman Graphics.
Hawkins D. R. 1983. Expanding Love: Beauty, Silence and Joy. Call of the Canyon, v. II. Sedona, Ariz.
Hawkins D. R. 1982. Love, Peace and Beatitude. Call of the Canyon, v. I. Sedona, Ariz.
Hawkins D. R. 1979. Orthomolecular Psychiatry. International Encyclopedia of Psychiatry, Psychoanalysis and Psychiatry.
Hawkins D. R. 1991. Successful Prevention of Tardive Dyskinesia: A 20–Year Study of 64,000 Patients. Journal of Orthomolecular Psychiatry, January.
Hawkins D. R. 1987. 77?e Sedona Series Lectures: A Map of Consciousness; Death and Dying; Hypertension and Heart Disease; AIDS; Cancer; Alcoholism and Drug Addiction; Consciousness and Addiction; Healing Relationships. Sedona, Ariz.: The Research Institute.
Heilbron J. L. 1992. Creativity and Big Science. Physics Today, 45, November, 42–47.
Henon J. 1976. A Two–Dimensional Mapping with a Strange Attrac–tor. Com. Math Physics 50. P. 69–77.
Что такое просветление и как его достичь? На эти вопросы вы найдете ответы в этой книге. Удивительная по своей простоте и легкости, она содержит глубокие и вечные истины. Автор описывает «шаги» к просветлению, которые представлены в виде ежедневных размышлений, неких озарений. Эти истины освещают дальнейший путь, ведя к успеху. Перед вами сборник таких истин, опираясь на которые смело можно идти вперед. На небеса ведет множество дверей, но тот, кто ищет, должен найти свою собственную.
Случалось ли вам смотреть в глаза человеку и чувствовать, что проваливаетесь в прошлое? Испытывали необъяснимое ощущение, что места, которые вы впервые посетили, кажутся родными? Или, возможно, вещь или минерал так завораживали своей красотой, что словно переносили в другие эпохи? Пришло время разобраться в природе подобных явлений. Все, что вы видели, чувствовали или совершали, хранится в глубинах личности. Шелли А. Каер полагает, что накопленный эмоциональный опыт может сильно повлиять на качество жизни.
«Тайны „Утраченного символа"» — настоящий путеводитель в мир мистического и оккультного. Он представляет собой энциклопедический словарь, дающий определение эзотерическим терминам. Кроме того, есть еще одна важная особенность: это книга-отсылка к роману Дэна Брауна «Утраченный символ». Джон Майкл Грир наряду со всеми прочими явлениями мистики трактует малопонятные оккультные названия и явления, которые встречаются на страницах всемирно известного бестселлера, давая читателю возможность изучить роман на более глубоком уровне понимания. Прочитав книгу, вы: •узнаете много нового об оккультном и мистическом; •приобщитесь к тайному знанию; •сможете по-новому прочитать роман «Утраченный символ»; •разберетесь, где правда, а где вымысел в художественной вселенной Дэна Брауна. Книга предназначена для широкого круга читателей и будет полезна как тем, кто давно увлекается эзотерикой и хочет углубить свои знания, так и тем, кто только начал разбираться в вопросе.
День смерти российской императрицы Екатерины II был назван с удивительной точностью за год до ее кончины. Дата гибели Павла I точно была указана еще за четыре года до цареубийства. Сожжение Москвы во время наполеоновского нашествия было напророчено с точным указанием времени еще за десять лет до этого события. Заговор декабристов предречен был за восемь лет до их восстания на Сенатской площади. Имена всех русских царей в их очередности правления вслед за Павлом I; трагическая кончина последнего царя, а вместе с ней конец царствования дома Романовых и вообще российского самодержавия; и даже Первая мировая война с участием в военных действиях танков и самолетов были предсказаны уже в самые первые годы XIX века. У всех этих предсказаний – один и тот же автор, монах Авель, в миру крестьянин Василий Васильев. Кто он? Русский Нострадамус? Новый пророк? Юродивый? Трудно ответить.
Существуют разные способы выхода из состояния горя, безысходности, депрессии. Одни покорно склоняют головы и влачат свое существование, смирившись с тем, что ничего не поделаешь, другие постепенно спиваются, третьи надевают черные платки и идут в монастырь, четвертые, зажав сердце в кулак, продолжают жить и бороться, не отдавая себе отчета в том, что сердце может разорваться от невыплеснутой боли.Автор этой книги – Ольга Тихоплав-Волкова – пошла другим путем. Смерть любимого мужа побудила ее к совершению духовного подвига, к внутреннему перерождению.
Большинство исследователей в сфере мистики и духовно-энергетических процессов заняты именно изучением и классификацией чужих феноменов, вместо того, чтобы раз убедившись, что феномены реальны и ими, в той или иной мере, наделены все, всерьёз начать развивать в себе самом то, что отпущено тебе Богом. Время, - текучее и неумолимое, хорошо знакомое по календарям, расписаниям и циферблатам, но совершенно непонятное по своей глубинно смысловой природной сути. Повседневная жизнь показывает, что одни люди стареют явно быстрее, чем большинство их современников, другие - медленнее.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.