Сила, Свобода и Благодать - [24]

Мир существует в нас, а не мы — в мире. Это сложная концепция, и можно потратить много жизней на попытки понять ее интеллектом. Однако на практике, когда в следующий раз будешь смотреть на дерево, на другого человека или на любой предмет, ты можешь просто сказать себе: «Это дерево находится во мне. Этот человек находится во мне. Эти звезды и галактики, этот стул и стол — все это находится во мне». Если говорить себе это достаточно часто, скоро обнаружишь, что слова превратились в знание. Если я говорю себе: «Это дерево во мне», я начинаю любить дерево. Если я говорю, что ты находишься во мне, я проникаюсь любовью к тебе. Так постепенно я проникаюсь любовью ко всему мирозданию.

Все в мире живое. Земля, звезды, Млечный Путь и другие галактические системы — живые организмы. Вселенная — это одно гигантское живое Бытие. Когда мы ощущаем близость к этому Бытию, когда проникаемся любовью ко всему, что есть, сама Вселенная говорит с нами и раскрывает свои глубочайшие секреты.

То, что мы называем законами природы, это на самом деле мысли сознающего Бытия. То, что мы называем Вселенной и галактическими системами, — тело этого сознающего Бытия. Электрические разряды в атмосфере Земли аналогичны электрическим разрядам в синаптической сети нашего мозга. В мозгу такой разряд проявляется как мысль, а в атмосфере — как молния, прочерчивающая небо. Отличаются ли разряды в синапсах от молний? И то и другое — проявления Вселенной. И когда мы думаем: «Вот это я, а весь остальной мир отделен от меня» — это результат ошибочного восприятия.

Я и ты — части сознательной Вселенной. Вселенная мыслит. Она творит. Воображает. В ней царит творчество, а этого не могло бы быть, если бы она не была сознательной. Я обладаю творческим потенциалом потому, что таким потенциалом обладает Вселенная. Я сознателен потому, что сознательна Вселенная. Я мыслю потому, что мыслит Вселенная. Я субъективен потому, что Вселенная субъективна — то есть она чувствует: «Я есть, я существую». И мое ощущение «Я есть», ощущение существования, не отделено от вселенского ощущения «Я есть».

Если бы ты по-настоящему это понял, то осознал бы, что не являешься твердым телом, существующим во времени и пространстве. Основа твоего существа — это также источник всего времени и пространства. Твоя душа творит совместно с источником мироздания. Когда пробудишься для этого осознания, поймешь: нет ничего, что ты не мог бы сотворить. И однажды сознание, которое якобы находится «внутри», сольется с сознанием, которое якобы «снаружи», и ты увидишь всю Вселенную как проявление себя.

Нет разницы между тем, что происходит в твоем внутреннем мире и в мире внешнем. Внешний мир — всего лишь отражение внутреннего. Мир — зеркало твоего ума, а ум — зеркало мира. Но ты — не ум и не мир; ты — творец их обоих. Даже эта мысль верна лишь отчасти, поскольку ни внутреннего, ни внешнего миров не существует. Есть лишь взаимодействие единого Бытия, или бесконечного сознания, с самим собой.

Это — тайна мироздания. Что бы мы ни думали внутри себя, мы проходим через процесс становления во времени и пространстве и ощущаем только это становление. Нам кажется, что ночь страдания и тревог длится целую вечность, тогда как ночь веселой пирушки пролетает за миг. Но и страдание, и пирушка видятся нам во сне, а во сне миг не отличается от вечности.

В веданте сказано: «Содержание ума подобно городу из облаков. Рождение этого мира — не более чем проявление мыслей. Все эти миры — не более чем трансформации сознания, и внутри бесконечного сознания мы создаем друг друга».

Когда осознаешь, что существуют разные состояния сознания, начинаешь понимать, что законы природы применимы только к бодрствованию, сновидению и глубокому сну, то есть к обыденным циклам жизни и деятельности. Исследуя эти состояния сознания, мы исследуем различные миры.

Душа пребывает во многих состояниях сознания одновременно, но то, что человек ощущает в обыденной жизни, зависит от того, куда направлено его внимание. Посредством внимания каждая мысль, каждое желание превращается в маленькое семя информации, локализующееся из нашей нелокализованной души. И поскольку люди рождены рассказчиками, мы рассказываем себе истории о собственных мыслях. Если ты звонишь знакомой, а она через некоторое время не звонит в ответ, ты можешь подумать: «Я ей не нравлюсь. Возможно, у меня слишком большой нос». Мы рассказываем себе историю, а затем проживаем эту историю, называя ее жизнью. То же самое происходит и во время сна, но логический ум в это время спит, а историю из сна мы называем сновидением.

Однажды мне снилось, что я играл в гольф и выиграл приз. В зале, где вручали награду, собралось очень много людей, и все они поздравляли меня с победой. На следующий день мое фото поместили в газете. Проснувшись, я сказал себе: «Боже, я все это придумал. Я был игроком, выигравшим приз, и я же был всеми участниками соревнований, и поздравлявшими меня людьми, и фотографией в газете». Но во сне я об этом не знал. Мне все это стало понятно лишь после пробуждения.

Затем однажды я проснулся от бодрствования и осознал, что все вокруг является проекцией моего сознания — моего