Сила рода во мне. Как понять и познать свою связь с родом. Руководство для новичков - [6]

Кто еще принадлежит к твоей семейной системе? Если в истории рода были ситуации, когда кто-то из твоих предков спас кого-то из другого рода, то спасенные тоже принадлежат к твоей семейной системе. Если твоим родственникам было сделано добро, которое спасло их от смерти или от краха, то спасшие тоже относятся к твоей семейной системе.

Если в твоей семейной системе кто-то погиб по чьей-то вине или был убит, а также если в твоем роду были убийцы или виновники гибели, то все эти люди тоже принадлежат к твоей семейной системе как жертвы и агрессоры.

Дети наших партнеров от прежних отношений, а также те, кто кому-то в нашей системе помогли, например врач, который сделал операцию или cпас жизнь, тоже относятся к нашей семейной системе.

Обращаю твое внимание: не только наши родители, бабушки и дедушки входят в нашу семейную систему. В нее входит гораздо большее количество людей, в том числе наши дяди и тети, двоюродные бабушки и дедушки, прежние партнеры и даже те, кто не являются нашими кровными родственниками. За всеми этими людьми стоят какие-то истории. И часто весьма тяжелые.

ЧТО МЫ НАЗЫВАЕМ ТЯЖЕЛЫМИ СУДЬБАМИ?

Многие, кто пишут мне на почту, стремятся как можно больше информации написать о своем роде, своих предках. При этом отмечают и сокрушаются, что, мол, делать с такими тяжелыми судьбами в роду, как быть. Это объяснимо, когда человек только познакомился с расстановочными техниками, это часть процесса. Но когда он с ними знаком давно, читает, ходит в группы, почему же он продолжает оценивать именно таким образом жизнь своих предков?

Еще интереснее (даже смешнее) выглядят ситуации, когда расстановщик стремится интерпретировать жизнь предка своего клиента таким образом, чтобы надавить на больное место, вызвать чувство вины или стыда. Подвести к мысли, что предок жил недостойно, так чего же сам клиент хочет от своей жизни?..

В последнее время я стараюсь не употреблять слова «тяжелый» и «проблема». Эти слова звучат как оценка, от которой веет безысходностью. Вместо них лучше употреблять слово «задача»: оно сразу разворачивает от неприятных переживаний к поиску решения, к переменам. И сразу становится проще смотреть на проблемную ситуацию.

Каждый этап занимает, как правило, несколько лет, реже – несколько месяцев. Почему я уже давно убрала из своего обихода слово «тяжелый»? Когда мы смотрим на судьбу предка, который повесился, рано умер, погиб и т. д., и считаем ее тяжелой, мы ее сразу в какой-то мере обесцениваем, относимся к ней как к плохой, недостойной. И тем самым что-то исключаем. Тяжелое – это то, что наполняет нас страхом, ужасом, стыдом, отвращением, гневом, виной…

Подобное отношение отбирает у нас энергию, так как часть нашей души увязает в этих историях. В одном из моих очных тренингов есть групповое упражнение, которое великолепно демонстрирует, насколько люди не любят смотреть на тех, кто пережил что-то тяжелое. Однако те, кто столкнулся с ранней смертью, увечьями, травмами, утратой родителей в раннем возрасте, тяжелыми болезнями, на самом деле внутри полны особой силой.

Это подтверждается и в расстановочных процессах. Тем же, кто не сталкивался с такими сложными ситуациями в жизни, страшно и тяжело смотреть на эти ситуации. Один из участников моего тренинга как-то заметил: «Я понял, почему они сильные. У них есть опыт прохождения через тяжелое, которого нет у нас, и они с этим опытом в согласии. Кто-то пережил сложные ситуации и живет дальше, кто-то, может быть, ушел, но все они реально обладают определенной силой». Другая участница моих тренингов потеряла своих дядю и брата, которые разбились на мотоцикле молодыми. После группового упражнения в тренинге она вышла обновленная. И когда через время она пришла на кладбище, то вдруг поняла, что погибшим не нужны наше сюсюканье и наша жалость: «Я ощутила огромную наполненность! Я приводила могилы в порядок, сажала цветы и все время повторяла: «Я уважаю вашу судьбу». Это были искренние слова, которые шли изнутри».

Итак, когда мы отворачиваемся от тяжелого, мы обесцениваем и исключаем его.

Считаю, что всего есть четыре уровня восприятия информации о тяжелых событиях в роду, которые человек проходит поэтапно. Я их выделила для себя.

Нулевой уровень – это когда человек не воспринимает информацию о наличии семейно-родового поля. Большинство людей останутся на этом этапе на всю жизнь. И вероятно, только в последующих поколениях станет возможным восприятие новой информации. Чаще всего при этом говорят: «Это бред, такого не существует», «Ничего изменить нельзя, пусть будет как будет».

Первый уровень – первая встреча с информацией о семейном поле, с новыми практиками. Это этап удивления, восхищения, инсайтов. Человек испытывает целую гамму чувств по поводу того, что происходило когда-то давно в его роду. На этом этапе появляется огромное стремление найти причину происходящего и избавиться от дискомфорта, страха, ужаса, смятения, растерянности или стыда из-за событий в жизни предков.

В этот период человек охвачен иллюзиями, смотрит больше в сторону проблемы, а не решения, старается исправить содеянное предками, помочь им. Как помочь мужу? Как сделать так, чтобы мама перестала контролировать или полюбила? И много подобных рассуждений, за которыми стоит желание с помощью еще одной волшебной палочки сделать свою жизнь идеальной. Но на самом деле все эти действия направлены на то, чтобы проконтролировать жизнь и смерть свою или своих близких.