Сила рода. Услышать зов предков - [3]

На Радуницу устраивали причитания, а после – игрища (игры, песни и пляски). В народе ходила такая поговорка: «На Радуницу до обеда пашут, в обед плачут, а вечером пляшут».

Несмотря на то что церковь не привечает эти традиции, за много веков она так и не смогла искоренить их, поэтому подстроила под свои каноны. И всё же институт по-прежнему плохо относится к поминанию алкоголем, особенно если при жизни человек пил. Народ же считает традицию не попустительством пьянкам, а возможностью выказать уважение покойному. Это мнение закрепилось в поговорке: «об умерших говорят только хорошее или ничего», – что было, то прошло. Даже в советские времена люди старались в Радуницу попасть на кладбище. Поскольку вторник был рабочим днём, то конечно, большинство приходили в воскресенье. Древние традиции сильнее многих эпох, религий и атеизма, и сейчас можно только радоваться возрождению национального сознания.

Самый простой и древний способ взаимодействия с духами предков (как, впрочем, и с любыми существами из тонкого мира) – это разделение трапезы. Для поминальной трапезы можно использовать те блюда, которые любили умершие предки или любите вы сами. Алтарь со свечами и благовониями тоже подойдёт в качестве подношения.

Если есть возможность, положите на алтарь фотографии умерших предков (рядом с ними на фото не должно быть живых людей).

Мне удобен подоконник: в славянской традиции, например, считалось, что души предков приходят через раскрытые окна или двери и что им проще пройти сквозь прозрачное стекло. Можно поставить алтарь около окна или у зеркала с двумя свечами, которое станет порталом. Однако помните, что с зеркальной магией следует быть осторожными.

Зажгите свечи и благовония и призовите предков разделить с вами трапезу или ответить на какие-то вопросы: «Предки мои святые, кровные и родные! Те, чьи имена я знаю и в молитвах поминаю. И те, чьи имена забыты, кто потерян во времени, но продолжает жить во мне. Те, кто ушёл и кто негласно наблюдает за своими потомками и помогает в трудный час. К вам обращаюсь, вас поминаю, с почтением вам отдаю эти дары».

Не забудьте поблагодарить и отпустить духов предков. Для этого оговорите с ними специальный знак – например, что они уйдут, когда догорит свеча.

Оставьте подношения на ночь, на следующий день отнесите их под любое дерево.

Во время поминов предков обычно открывают окна. Считается, что души умерших предков приходят в дом, чтобы посмотреть, как живут их внуки и правнуки. Души залетают через окна и открытые двери. Поэтому стёкла перед праздниками поминания предков обязательно мыли – через чистое окно душам легче пробраться. При работе с родом, как при поминах, так и при чистках рода, на подоконник ставятся свечи. На подоконники нередко выставляют помин: горячую еду в тарелках, стопку водки – поминающий обязательно проговаривал, что это угощение для предков.

Поминальное меню

Блины. Вообще все хлебобулочные изделия (особенно сладкая выпечка) используются в поминальном меню. Изделия из муки были основой рациона крестьян и применялись во всех обрядовых действиях. Блины – символ солнца, вечного возрождения. Нередко говорили, что тот, кто печёт блины, «печётся» о душах умерших. Горячий первый блин разрывали (не резали) и клали на подоконник, чтобы души умерших (к слову, не только умерших, но и всех жителей тонкого плана) питались паром. Вот почему первый блин посвящают умершим. Его кладут «родителям» на окно, божницу, могилу, дают нищим в память о предках или съедают за их упокой.

Кутья. Мы привыкли, что кутья – это христианское блюдо, но вряд ли бы оно прижилось в наших традициях, если бы не имело древних корней. Название «кутья» родом из греческого языка. Слово koukia означает «зерно», kollibo – древнегреческий обычай поминать умерших зерном и фруктами. Аналог кутьи – вязкая сладкая каша, политая мёдом или маковым молоком, – был древним языческим блюдом, связанным с обрядами похорон и жертвоприношения. В кашу часто добавляли фрукты. Считалось, что у умерших обычные человеческие потребности, поэтому наши предки варили пшеничную кашу для усопших, которую оставляли на могилах. Современная кутья – это блюдо между греческим коливом и славянской языческой поминальной кашей. Сваренное из цельных зёрен (чаще всего пшеницы, перловой крупы, риса) блюдо приправлено мёдом, маком, изюмом или орехами. Зерно – это символ возрождения, несмотря на его захоронение в землю. Мак символизировал сон (смерть); мёд, изюм, кисель – сладость, блаженство в загробной жизни.

Яйцо – символ круговорота жизни, переход из живого в неживое и из неживого в живое.

Таково традиционное поминальное меню. В наше время в него также вошли конфеты и печенье.

Важный элемент поминальной трапезы – алкогольные напитки. Церковь категорически против них, но вот с точки зрения энергетичности алкоголь – подходящий поминальный напиток, к тому же в древности между тризной и праздником не было разницы. Опьянение – это измененное состояние сознания, семантически похожее на смерть. Покойнику принято наливать рюмку на поминках, оставлять спиртное на кладбище, лить спиртное на могилу.