Сила Нстоящего - [17]
Сосредоточьте внимание на внутренних ощущениях. Осознайте, что вы ощущаете болевое тело. Примите то, что оно есть. Не думайте о нем, не позволяйте ощущению превратиться в мысль. Не оценивайте и не анализируйте. Не отождествляйте себя с ним. Присутствуйте и наблюдайте за тем, что происходит внутри вас.
Осознайте не только душевную боль, но и «того, кто наблюдает» — безмолвного очевидца. Это сила Настоящего, мощь вашего осознанного присутствия. И наблюдайте за тем, что будет дальше.
Болевое тело многих женщин обычно просыпается перед наступлением менструаций. Подробнее об этом и о том, чем это вызвано, мы поговорим позже. А сейчас мне бы хотелось сказать вот что: если вы будете оставаться бдительными, присутствующими и наблюдать за своими чувствами, вместо того чтобы позволить им завладеть вами, это даст вам возможность приобщиться к мощнейшей духовной практике и очень быстро избавиться от накопившейся в вас боли.
ОТОЖДЕСТВЛЕНИЕ ЭГО С БОЛЕВЫМ ТЕЛОМ
Описанная выше техника эффективна и проста. Обучить ей можно даже ребенка, — возможно, наступит время, когда школьников первым делом будут учить именно этому. Осознав основной принцип присутствия в роли наблюдателя внутренних процессов — осознать это можно лишь посредством опыта, — вы овладеете мощнейшим инструментом трансформации.
Это не значит, что боль не станет сопротивляться вашему разотождествлению с ней. Сопротивление будет тем сильнее, чем дольше вы отождествляли себя с эмоциональным болевым телом и чем больше себя ему отдали. Это значит, что вы сотворили из боли некое «я» (очень несчастливое) и уверовали в то, что этот порожденный умом фантом и есть ваша истинная сущность. В таком случае неосознанный страх утраты идентичности заставит вас изо всех сил сопротивляться разотождествлению с болью. Иными словами, прыжку в неведомое, риску потерять ставшее привычным насчастное «я» вы предпочтете боль, то есть выберете быть болевым телом.
Если все сказанное относится к вам, наблюдайте за сопротивлением внутри вас. Наблюдайте за своей привязанностью к боли. Будьте очень внимательны. Наблюдайте за своеобразным удовольствием, которое приносит вам ваше несчастье. Наблюдайте за неотвязным желанием говорить и думать о своей горькой участи. Если сможете осознать все это, сопротивление исчезнет.
Затем можно направить внимание внутрь болевого тела, присутствовать как наблюдатель и таким образом начать процесс его преобразования.
Сделать это можете только вы. Заменить вас не в силах никто. Но если вам посчастливится найти человека, который полностью присутствует в Сейчас, и если вы сможете быть с ним и последуете его примеру присутствия, это может очень помочь вам ускорить вашу трансформацию. Ваш свет разгорится быстрее.
Если едва загоревшееся бревно положить рядом с объятым пламенем поленом, а потом отделить от него, бревно будет гореть ярче, чем прежде. В конце концов, это же огонь. Одна из функций духовного учителя в том и состоит, чтобы самому быть огнем. С этой функцией могут справиться и некоторые психотерапевты — при условии, что они смогли возвыситься над уровнем ума и во время работы с вами пребывают в состоянии интенсивного осознанного присутствия.
ИСТОКИ СТРАХА
Вы упоминали о страхе как о части нашей основной эмоциональной боли. Но как страх возникает и почему его так много в нашей жизни? Может быть, какое-то количество страха нам необходимо для самосохранения? Ведь если бы я не боялся огня, то мог бы сунуть в него руку и обжечься.
Причиной того, что вы не суете руку в огонь, является не страх — вы просто знаете, что обожжетесь. Вам не нужен страх, чтобы избежать опасности, — важно иметь немного сообразительности и здравого смысла. В практических ситуациях подобного рода полезно применять уроки, полученные в прошлом. Но вот если вам угрожают огнем или физическим насилием, тогда вы можете испытать что-то похожее на страх. Такой страх — не что иное, как реакция организма на возникшую опасность. Но это не то психологическое состояние страха, о котором мы здесь говорим.
Как психологическое состояние, страх далеко не всегда является реакцией на серьезную и непосредственную опасность. Такой страх проявляется по-разному: это и тревога, и беспокойство, и волнение, и нервозность, и напряженность, и всевозможные фобии, и многое другое.
Если человек подвержен психологическому страху, он боится не того, что происходит, а того, что может произойти.
Вы находитесь здесь-и-сейчас, но ваш ум переносится в будущее. Образуется своего рода разрыв, промежуток, в который вползает тревога. И если вы отождествляете себя с умом, утратив связь с силой и простотой Настоящего, этот промежуток, с укоренившейся в нем тревогой, останется с вами на всю жизнь. С настоящим моментом всегда можно сладить, но с проекцией ума сладить невозможно — как невозможно совладать с будущим.
Более того, пока вы отождествляете себя с умом, вашей жизнью управляет эго. Но эго — фантом. Поэтому, несмотря на все свои сложные механизмы защиты, оно очень ранимо и уязвимо; вашему эго постоянно мерещатся опасности. В этом вся сущность эго, хотя снаружи оно может казаться воплощением уверенности. Помните: эмоция — это телесная реакция ума. Какой сигнал постоянно посылает телу эго, ваше порожденное умом ложное «я»? «Внимание, мне угрожает опасность!»
