Сила любви - [14]

А наблюдение продолжается. Продолжается ваша внутренняя медитативная работа: вы наблюдаете.

Когда оргазм произошел и начал медленно-медленно угасать, наблюдайте за ним. Наблюдайте, как он подступает, как взрывается; наблюдайте, как ваши тела снова возвращаются в обычное состояние. И тогда не спешите друг от друга отдалиться, побудьте еще какое-то время вместе. В тантре это называется «долинный оргазм». Миллионы людей о нем даже не знают. Первый оргазм был пиковым: вы встретились на пике своей энергии. Теперь пик остался позади, но рядом с каждой горой есть долина, гор без долин не бывает. И если вы останетесь вместе, продолжая безмолвно наблюдать, то будете поражены: наступит новый оргазм, совершенно иной красоты, иной глубины, иной радости – долинный оргазм.

Пока долинный оргазм не пройдет и ваши тела не вернутся в обычное состояние, не отдаляйтесь друг от друга. И пусть все это время продолжается наблюдение. Отдаляясь же, не спешите уснуть. Осталось еще кое-что важное: заключительные ласки. Только что в энергии ваших тел, ваших умов была такая буря, что они просто необходимы. Массируйте тела друг друга, играйте с телами друг друга. Вокруг – чудесные благовония, цветы, свечи, музыка… Если хочется танцевать – танцуйте. Но пусть наблюдение продолжается.

Почему я настаиваю, чтобы наблюдение продолжалось? Я обращаю на это внимание, потому что если вы проделаете это много раз, то однажды сможете наблюдать то же самое и без своего мужчины, без своей женщины – в одиночестве. Все будет как прежде: та же комната, та же атмосфера, то же освещение, та же обстановка, те же благовония, пробуждающие те же воспоминания – находясь там, просто начните наблюдать. И тогда вас ждет большой сюрприз: все, что происходило, когда вы были с женщиной или с мужчиной, начнет происходить у вас внутри без женщины или мужчины. Вы медленно движетесь к пиковому оргазму – ощущение то же самое, только без физического, без биологического выражения – и достигаете такого же долинного оргазма. Вы научились медитации через любовь и любви через медитацию, они и дальше будут обогащать друг друга.

Так оба партнера станут зрелыми, и зрелость высвободит то, что было подавлено: интеллект, осознанность, сострадание, способность любить. И все это уничтожит зависть, злобу, ненависть. Это изменит вас до неузнаваемости. Произошедшие изменения будут доказательством того, что вы на правильном пути.

Глава 3. В темнице ума

Я не могу рассказать вам, что такое любовь, но могу рассказать, как найти свою душу. Это и есть моя цель: помочь вам медитировать, помочь вам стать более осознанными, бдительными; чтобы вы понемногу начали видеть, что вы – это не просто тело и даже не просто ум, что за всем этим скрыто кое-что еще, и это и есть ваша настоящая жизнь. И как только вам откроется ваша настоящая жизнь, ваша суть, вы познаете то состояние, когда переполняет радость бытия: ею хочется поделиться со всеми, кто способен ее принять, кто готов открыть свое сердце.

Встреча двух сознаний и есть любовь.

Откройте в себе сознательность, и вы поймете, что такое любовь. Это такой опыт, о котором невозможно сказать больше, чем я только что сказал. Когда два сознания, встретившись, сливаются воедино, рождается величайший оргазм, который только возможен во вселенной.

Но сначала нужно отойти от тела, ума и сердца, проникнуть в самый центр своей сути. Достигнув его, вы увидите любовь, которую излучаете. Для этого вам ничего не придется делать. Это будет подобно тому, как с восходом солнца раскрываются цветы и воздух наполняется их ароматом.

Любовь – это побочный продукт медитации.

Только тот, кто медитирует, знает, что такое любовь.

Мой католический ум привык быть в напряжении: он привык бороться за власть, одобрение, любовь, секс. Медитация порождает во мне беспокойство. Что ты можешь сказать на этот счет?

Ум, любой ум: католический, коммунистический, иудейский, джайнский – всегда один и тот же. Ум – это болезнь, и всякий ум создает вокруг тебя тюрьму. Эти тюрьмы бывают разные: у каждой – своя архитектура, они сделаны из разных материалов. Одни построены из камня, другие – из кирпича, третьи – из бревен, и так далее, но это неважно. Материал не имеет значения, главное – что ты в неволе. Католический ум опирается на свои концепции, индуистский ум базируется на своей идеологии, но идеология необходима любому уму. Даже атеист живет в тюрьме, хотя и не верит в Бога. Он считает себя неверующим, но это не так. Его вера – это неверие. Он так же фанатичен в своем неверии, как верующие – в своей вере, а иногда даже фанатичнее них. Дело в том, что верующие вспоминают Бога лишь время от времени, разве что по воскресеньям – такая вот «воскресная религия», – но атеист непрерывно пытается доказать, что Бога нет. Он вспоминает Бога постоянно.

В индийских священных книгах есть очень красивая история.

Когда Нарада, горячо верующий человек, был при смерти, ему явился Бог. Раньше такое случалось, сейчас – уже нет. И Бог спросил, хотел бы он, чтобы какое-нибудь его желание осуществилось в следующей жизни.

– Да, – ответил Нарада, – я хочу родиться атеистом.