Сибирский триллер. Том 3: Осеннее рондо - [14]

В таких разборках главное не только самим не стать жертвами расправы, но и не попасть в свидетели, так как, описывая нападавших, можно загреметь в тюрьму за "провоцирование ненависти, дискриминации и расового насилия", если не знаком со специально выработанным эзоповским языком. Политкорректность требует, чтобы не упоминалась этническая принадлежность преступников. Поэтому в их описании запрещено упоминать цвет кожи, иначе можно бросить тень и обидеть черное или смуглое население страны, тогда как преступник не имеет национальности. Так что безнаказанно поносить можно только белых засранцев, узкоглазых китайцев, русских свиней и грязных евреев.

Ещё не остыли страсти вокруг недавнего скандала: одна африканская студентка, имеющая десятилетний опыт учебы в университете и успевшая за это время закончить три курса, обвинила профессора в том, что он занижает ей оценки по причине цвета ее кожи. Теперь профессор тратит большие деньги на адвокатов, но из университета его, на всякий случай, уволили, чтобы не пострадал имидж учебного заведения. А недавно потряс совершенно дикий случай во Франции: девушку насиловал араб и она не решилась оказать ему сопротивление из — за политкорректности — он ведь представитель угнетенного народа!

Для Ларисы, попавшей в либеральный рай из страны, неразделяющей либеральные ценности из — за своей отсталости, всё это было противно и она, увидев избиение молодого аншличанина, хотела повернуть обратно к выходу из парка. Но бесцельное блуждание по улицам ей уже претило и она решила свернуть на боковую аллейку, чтобы отдохнуть от долгих блужданий на укромной скамеечке. Найдя такую скамейку и удобно устроившись на ней в густой тени деревьев, она начала рассуждать, правильно ли поступила, что не вмешалась и не защитила молодого человека.

Его, конечно, жаль, но вмешаться было бы непростительной глупостью — иметь дело с полицией ей никак нельзя. Да и стоит ли вообще вмешиваться в межнациональные разборки в чужой стране, если происходящее — обычный ритуал в мультикультурном обществе? Не надо мешать людям жить так, как они считают нужным. В этом, вероятно, и заключается права и свобода человека.

— Британские прорабы толерантности и политкорректности превратили Лондон в гнездо арабо — исламского экстремизма и фундаментализма, — вводил её в курс обстановки в Англии консультант на базе в Чучково. — Впрочем, страна стала жертвой собственнойполиткорректности и её традиционные ценности оказались размыты и подорваны либералами, социалистами и другими носителями "общечеловеческих ценностей" и проповедниками идеи мультикультурализма. Поэтому, если сталкнетесь с чем — то, что вызывает у вас отвращение, не пытайтесь наводить там порядок, пренебрегая ответственнейшим заданием!

Безусловно, она правильно поступила, что не вмешалась в драку. Как говорится, в чужой монастырь со своим уставом не лезут. Более того, она, как журналистка и носительница либеральных ценностей, вообще должна была не заметить драку.

На днях в теледебатах, которые она смотрела от нечего делать, обсуждали горячую новость: пятеро пакистанских подростков избили пожилую чету англичан, смиренно ждущую автобуса. А на следующий день на огромной автомойке за площадью, где расположен Барклай — банк, африканцы, мойщики машин, избили двоих клерков только за то, что у тех зарплата в пятьдесят раз выше, чем у них. Возможно они в чём — то правы: ведь социальная справедливость — это когда всё поровну и ссылки на существенную разницу в образовании здесь неуместны. Или либеральные ценности заключаются в чем — то другом? Вот что значит попасть из российской глубинки в страну образцовой демократии! Не знаешь, что такое хорошо, а что такое плохо!

Надо было срочно менять направление мыслей, иначе эти философствования обессиливают и лишают воли. Зачем ей чужие проблемы, когда своих хватает? Где этот чертов мулла? Опять придется топать к мечети и высматривать его, хотя он, возможно, где — то в пакистанской мечети молится на карачках, с задранной кверху жопой.

Чтобы отвлечься, Лариса вынула из сумки брошюру о лондонском метро, купленную в книжном киоске недалеко от стадиона, и принялась её изучать. Поражало количество станций и протяженность лондонского метро, но ещё более удивительна его история. Уже в 1863 году открылась первая в мире линия подземной дороги, соединившая главные лондонские вокзалы. Первые поезда Лондонской подземки были паровыми и работали на угле, но в 1890 году, когда в Петербурге весь транспорт был исключительно конный, на подземной части Южно — Лондонской линии уже была введена электротяга поездов!

С изумлением, она узнала, что строительство первого в мире метро началось в 1853 году и пыталась вспомнить, что происходило в это время в России. В том году стран, как всегда, отсталая и нищая, ввязалась в Крымскую войну из — за споров православной и католической церквей за право опеки над святыми местами в Иерусалиме и Вифлееме! Царя занимали ближневосточные проблемы, а не отсталость страны и нищета народа. И традиция смотреть по сторонам и помогать другим народам в ущерб своему собственному существует в России до сих пор!