Сибирский Ковчег - [133]

И ещё! «Не колдовство, но Знание даст человечеству путь преображения. Путь неотложный, ибо также призывалось человечество в дни кончины Атлантиды».

Кризис современной цивилизации, который проявляет себя через проблемы экономические, политические, экологические, энергетические, нравственные и т. д., возможно преодолеть с двух «точек роста». Первая — это сам человек, его внутреннее становление — ума и сердца; он должен осознать неразрывность связи идеологии с траекторией исторического развития. И если его не устраивает конечный пункт такой траектории, ему следует придти к новой идеологии, определяющей его мировоззрение и морали. Требуется высокий нравственный императив. И внести его в души и умы людей надо в достаточно короткие сроки через воспитание, просвещение и государственные законы. Вторая «точка» — это наука, через призму которой оцениваются масштабы встающих проблем…» («Дельфис», № 3, 1996).

Но всё-таки у Елены Ивановны есть и такие строки: «Несомненно, что в Иване стотысячном (образ русского народа в Учении. — М.Р..) имеются большие задатки, но если к сроку он не пробудит их в себе, то можно будет вообще поставить крест на спасении нашей расы (цивилизации), и ковчег нового Ноя за ненадобностью будет оставлен…» (П., 1, С. 411).

Но не всё потеряно! Существует ещё одно пророчество великой Ванги.

В 1979 году она предрекла: «Сейчас Россия называется Союз. Но вернётся старая Россия и будет называться, как при святом Сергии. Случится это через 60 лет. До этого три страны сблизятся — Китай, Индия и Россия». А далее, совершенно неожиданное: «Социализм вернётся, но с новым лицом…»

Когда я это прочёл, то невольно вспомнил Седого Человека — своего попутчика из 1970 года! Ведь он говорил о том же! И это усиливает интригу!!!

Поэтому есть смысл беспристрастно проанализировать вероятный возврат социализма «с новым лицом».

Начнём с вопроса: «Есть ли будущее у капитализма?»

Высказывание видного американского социолога Эрвина Ласло вполне можно взять в качестве одного из ответов на заданный вопрос. Вот оно! «В западном мире мы живём в агрессивной и соревновательной культуре. Тождественность материального стандарта качеству жизни — ложна. Вы можете вести простую и качественную жизнь или жить дорого, хвастливо и напоказ. Речь идёт о выборе стиля жизни, и сюда входит все — от выбора профессии и мебели до выбора друзей… Если жители, например, Китая будут имитировать то, что, по их представлению, является западными ценностями, то они будут повторять наши ошибки. Экспортирование в развивающиеся страны нашей системы ценностей и нашего стиля жизни в их нынешней форме представляет собой рецепт глобального самоубийства…» И в заключение добавил то, что можно назвать информацией к размышлению: «В нашей части мира уже идёт революция в сознании людей. Но достаточно ли быстро она развивается?»

В качестве ответа можно принять и заключение нашего выдающегося экономиста академика Дмитрия Львова, которое он даёт в своей новой брошюре «Миссия России», где сказано: «Капитализм раскрепостил личность, снял с человека оковы традиционных зависимостей, обычаев и верований, предоставил ему свободу выбора в приложении своего труда и распределении своих доходов. Но человек оказался заложником созданной им индивидуальной системы, машинообразных монстров современной технологии власти и массмедиа. Не устранены причины резкого расслоения общества на богатых и бедных, не созданы условия для раскрытия духовного потенциала личности. Показательны в этом отношении высказывания бывшего вице-президента США А. Гора в изданной и у нас книге «Земля на чаше весов». Он пишет, что, несмотря на фантастически развитую экономику, американское общество потребления зашло в тупик. Потребительская цивилизация постепенно ведёт нашу планету к гибели. Альберт Гор признаёт, что забвение нравственных начал, духовный кризис грозят Америке драматическими последствиями.

И что в итоге?

Появляется не менее жёсткая политическая система, которая поворачивает сознание людей против идеалов свободы и равенства, против естественного стремления человека к солидарности и взаимовыручке, против духовного обогащения людей в процессе их материального общения. Происходит замыкание сознания на своём, личном. Человек отгораживается от общества своей семьёй, своим домом, своим благополучием. Система превращает человека в отчуждённую производительную силу, мумию культуры, социальную машину, низводящую богатство человеческого общения до механических взаимодействий по схеме «стимул — реакция». Идея свободы личности для творчества, созидания, духовного возвышения себя и других низводится капиталистической системой до идеи индивидуального обогащения, а то и прямого стяжательства. Капиталистическая система, так же как и социалистическая, ведёт к постепенному омертвению породившей её Идеи…»

Не убедил? Тогда слово Франсуа Миттерану, который на всемирной встрече по социальному развитию, проходившей на высшем уровне в Копенгагене (1995 г.), сказал следующее: «Сумеем ли мы предотвратить превращение мира во всеохватывающий рынок, где господствует закон сильного, где главной целью является получение максимальной прибыли в кратчайшие сроки, где спекуляция за несколько часов сводит на нет плоды труда миллионов мужчин и женщин?.. Не отдаём ли мы будущие поколения игре этих слепых сил? Сумеем ли мы создать международный порядок, основанный на прогрессе и, прежде всего, социальном прогрессе?»