Шримад Бхагаватам. Песнь 8. Сворачивание космического проявления - [8]

«Для неофита в системе йоги деятельность считается средством, а для того, кто уже достиг высот в йоге, прекращение всякой материальной деятельности является средством». И тем не менее:

кармрийани самйамйа йа асте манаса смаран

индрийартхан вимудхатма митхйачарах са учйате

«Тот, кто обуздывает свои чувства, но чей ум сосредоточен на объектах чувств, несомненно обманывает сам себя и его можно назвать притворщиком» (Б.-г., 3.6) Нужно очень серьезно работать для Кришны, чтобы стать полностью сознающим Кришну, а не сидеть и подражать таким великим личностям, как Харидас Тхакур. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур осуждал такого рода подражание. Он говорил:

душта мана! туми кисера ваишнава?

пратишхара таре, нирджанера гхаре, тава хари-нама кевала каитава.

«Мой дорогой ум, что ты за преданный? Только ради дешевого поклонения ты сидишь в уединенном месте и делаешь вид, что повторяешь Харе Кришна маха-мантру, но это все обман». Недавно в Маяпуре один преданный из Африки захотел подражать Харидасу Тхакуру, но через пятнадцать дней он уже не находил себе места и в конце концов ушел. Не нужно пытаться сразу же подражать Харидасу Тхакуру. Займитесь деятельностью в сознании Кришны и постепенно вы придете к уровню освобождения (муктир хитванйатха рупам сварупена вйавастхитих).

ТЕКСТ 15

ихате бхагаван ишо на хи татра висаджджате

атма-лабхена пурнартхо навасиданти йе 'ну там

ихате — организует творение, поддержание и уничтожение; бхагаван — Верховная Личность Бога, Кришна; ишах — верховный властелин; на — не; хи — действительно; татра — в таких деяниях; висаджджате — Он запутывается; атма-лабхена — из-за Своей собственной выгоды; пурна-артхах — кто самоудовлетворен; на — не; авасиданти — лишены мужества; йе — те, кто; ану — следуют; там — Верховная Личность Бога.

Верховная Личность Бога владеет несметными богатствами, и все же Он выступает в роли творца, хранителя и разрушителя этого материального мира. Несмотря на то, что Он действует подобным образом, Он всегда свободен от его цепей. Следовательно, и преданные, идущие по Его стопам, тоже свободны.

КОММЕНТАРИЙ: В «Бхагавад-гите» (3.9) говорится: йаджна(гйа)ртхат кармано 'нйатра локо 'йам карма-бандханах. «Любая деятельность должна выполняться как жертвоприношение Вишну, иначе она явится причиной рабства в этом материальном мире». Если мы не действуем в сознании Кришны, то запутываемся в этом материальном мире, как шелковичные черви в коконе. Верховная Личность Бога, Кришна приходит для того, чтобы научить нас, как действовать в этом материальном мире не запутываясь. Наша истиная проблема состоит в том, что мы опутаны сетями материалистичной деятельности, и поскольку мы обусловлены, наша борьба, являющаяся проклятием материального бытия, продолжается со сменой одного тела на другое, одной формы жизни на другую. Господь говорит в «Бхагавад-гите» (15.7):

мамаивамшо джива-локе джива-бхутах санатанах

манах шаштханиндрийани пракрити-стхани каршати

«Живые существа в этом обусловленном мире — Мои неотъемлемые составные частицы. Вследствие обусловленной жизни они ведут тяжелую борьбу с шестью чувствами, одно из которых — ум». Живые существа в реальности являются мельчайшими неотъемлимыми частичками Верховного Господа. Верховный Господь полон во всех своих проявлениях во всем сущем, и маленькиие частицы Господа изначально тоже обладают теми же качествами, но вследствие своих незначительных размеров, они заражаются материальным и таким образом запутываются. Поэтому мы должны следовать наставлениям Верховной Личности Бога, и тогда нам также как и Кришне, который никогда не связан Своей деятельностью в материальном мире, а именно творением, поддержанием и уничтожением, будет не о чем скорбеть (навасиданти йе 'ну там). Кришна лично дает наставления в «Бхагавад-гите», и каждый, кто следует им освобождается.

Следовать наставлениям Кришны может только преданный, ибо Кришна учит тому, что нужно стать преданным. Ман-мана бхава мад-бхакто мад-йаджи мам намаскуру: «Всегда думай обо Мне и стань Моим преданным. Поклоняйся Мне и выражай Мне почтение» (Бг. 18.65). Всегда думать о Кришне — значит повторять Харе Кришна мантру, но до тех пор пока преданный неинициирован, он не сможет это делать. Как только человек становится преданным, он начинает заниматься поклонением Божеству (мад-йаджи). Занятие преданного состоит в том, чтобы постоянно предлагать поклоны Господу и духовному учителю. Это признанный способ, с помощью которого можно подняться до уровня бхакти. Как только человек достигает этого уровня, он постепенно начинает понимать Верховную Личность Бога, а осознав Кришну, освобождается от материального рабства.

ТЕКСТ 16

там ихаманам нираханкритам будхам

нирашишам пурнам ананйа-чодитам

нрин шикшайантам ниджа-вартма-самстхитам

прабхум прападйе 'кхила-дхарма-бхаванам

там — той же самой Верховной Личности Бога; ихаманам — кто действует ради нашего блага; нираханкритам — кто не связан и не желает выгоды; будхам — кто обладает совершенным знанием; нирашишам — не желает наслаждаться плодами своей деятельности; пурнам — кто самодостаточен и следовательно не имеет потребности осуществлять свои желания; ананйа — с помощью других; чодитам — побуждаемый или вдохновленный; нрин — все человеческое общество; шикшайантам — наставлять(об истинном жизненном пути); ниджа-вартма — Его собственный образ жизни; самстхитам — установить (без отклонений); прабхум — Верховному Господу; прападйе — я прошу каждого вручить себя; акхила-дхарма-бхаванам — тому, кто наставляет человека в религиозных правилах и предписанных обязанностях.