Шримад Бхагаватам. Песнь 8. Сворачивание космического проявления - [14]

«Шримад-Бхагаватам» — источник полных знаний обо всем, что касается вселенной. Там не только описывается сама вселенная, но и духовный мир за ее пределами. Никто не может оспорить описания материального и духовного миров, данные в «Шримад-Бхагаватам». Попытки прилететь с земли на луну окончились неудачей, но земляне в состоянии узнать, что происходит на других планетах. Для этого не нужно даже обладать воображением. Достаточно получить достоверные сведения из «Шримад-Бхагаватам».

ТЕКСТ 20

татраикада тад-гири-кананашрайах

каренубхир варана-йутха-паш чаран

сакантакам кичака-вену-ветравад

вишала-гулмам праруджан ванаспатин

Однажды царь слонов, живших в лесу на горе Трикута, направился к озеру вместе со своими женами. По пути через заросли он затоптал много растений, кустов и сломал много деревьев, не обращая внимания на их острые шипы и колючки.

ТЕКСТ 21

йад-гандха-матрад дхарайо Гаджендра

вйагхрадайо вйала-мригах сакхадгах

махорагаш чапи бхайад драванти

сагаура-кришнах сарабхаш чамарйах

Едва учуяв запах этого слона, все другие слоны, тигры и свирепые животные — львы, носороги, большие змеи, белые и черные сарабхи в страхе бежали прочь. Убежал и олень камари.

ТЕКСТ 22

врика вараха махишаркша-шалйа

гопуччха-шалаврика-маркаташ ча

анйатра кшудра харинах шашадайаш

чарантй абхита йад-ануграхена

Благодаря милостивому отношению этого слона, лисы, волки, буйволы, медведи, кабаны, лани, дикобразы, обезьяны, кролики, олени других пород и многие небольшие животные без опаски бродили по лесу во всех его уголках. Они не боялись слона.

КОММЕНТАРИЙ: Практически все животные находились под властью этого слона и хотя они могли, не опасаясь, передвигаться по лесу, из уважения к нему они не попадались ему на глаза.

ТЕКСТ 23-24

са гхарма-таптах карибхих каренубхир

врито мадачйут-карабхаир анудрутах

гирим гаримна паритах пракампайан

нишевйамано 'ликулаир мадашанаих

саро 'нилам панкаджа-рену-рушитам

джигхран видуран мада-вихвалекшанах

вритах сва-йутхена тришардитена тат

сароварабхйасам атхагамад друтам

Гора Трикута сотрясалась под тяжелыми шагами Гаджапати, царя слонов, и стада его спутников, в том числе его жен и детей. Гаджапати обливался потом, из его пасти текла слюна, зрение его помрачилось, ибо он был пьян медом, который ему подносили пчелы. Он ощущал доносившийся издалека с дуновением ветра запах пыльцы цветов лотоса. Так в окружении своих близких, гонимых жаждой, слон скоро дошел до берега озера.

ТЕКСТ 25

вигахйа тасминн амритамбу нирмалам

хемаравиндотпала-рену-рушитам

папау никамам ниджа-пушкароддхритам

атманам адбхих снапайан гата-кламах

Царь слонов вошел в воды озера, долго купался там, и усталость оставила его. Потом он опустил хобот в озеро и стал пить холодную, прозрачную, подобную нектару воду, смешанную с пыльцой цветов лотоса и водяных лилий, пока не утолил жажду.

ТЕКСТ 26

са пушкареноддхрита-шикарамбубхир

нипайайан самснапайан йатха грихи

гхрини каренух карабхамш ча дурмадо

начашта криччхрам крипано 'джа-майайа

Подобно человеческому существу, лишенному духовного опыта и чересчур привязанного к своей семье, слон, находясь во власти внешней энергии Кришны, позволил своим женам и детям купаться и пить воду. Более того он набирал воду из озера своим хоботом и поливал их, не побоявшись, что эта работа окажется тяжелой.

ТЕКСТ 27

там татра кашчин нрипа даива-чодито

грахо балийамш чаране рушаграхит

йадриччхайаивам вйасанам гато гаджо

йатха-балам со 'тибало вичакраме

По воле Провидения, о царь, сильный крокодил рассердился на слона и схватил под водой его за ногу. Слон, конечно, был очень силен и делал все возможное, чтобы освободиться от напасти, посланной ему Провидением.

ТЕКСТ 28

татхатурам йутха-патим каренаво

викришйаманам тараса балийаса

вичукрушур дина-дхийо 'паре гаджах

паршни-грахас тарайитум на чашакан

Увидев, в каком тяжелом положении оказался Гаджендра, его жены очень расстроились и стали плакать. Другие слоны хотели помочь Гаджре, но крокодил был так силен, что они не могли оттащить его даже вместе, ухватившись за него сзади.

ТЕКСТ 29

нийудхйатор эвам ибхра-накрайор

викаршатор антарато бахир митхах

самах сахасрам вйагаман махи-пате

сапранайош читрам амамсатамарах

О царь, слон и крокодил боролись так тысячу лет, вытаскивая один другого из воды и снова погружая в нее. Наблюдая за этой борьбой, небожители были поражены.

ТЕКСТ 30

тато Гаджендрасйа мано-балауджасам

калена диргхена махан абхуд вйайах

викришйаманасйа джале 'васидато

випарйайо 'бхут сакалам джалаукасах

И вот из-за того, что его погружали в воду и ему пришлось бороться долгие годы, слон стал терять свои умственные и физические силы и плохо владеть своими органами действия. Крокодил же, напротив, будучи животным, живущим в воде, становился все бодрее, сильнее и лучше владел своим телом.

КОММЕНТАРИЙ: В этой борьбе между слоном и крокодилом они находились в неравном положении. Хотя слон был чрезвычайно силен, он оказался в чуждой ему среде — в воде. В течение тысячи лет этой схватки он не получал пищи, и поэтому его физические силы иссякали, и вследствие этого слабели его ум и органы чувств. В то же время крокодил, будучи водяным животным, не испытывал никаких трудностей. Он получал пищу, и поэтому хорошо работал его мозг и органы действия. Таким образом слон все более слабел, а крокодил становился все сильнее. Из этого мы можем извлечь такой урок: в нашей борьбе с маей мы не должны попадать в положение, при котором не сможем сохранить необходимый энтузиазм, силы и физическую возможность сражаться. Общество сознания Кришны уже объявило войну иллюзорной энергии, которая ведет к тому, что все живые существа деградируют из-за ложного восприятия цивилизации. Солдаты общества сознания Кришны должны всегда быть сильными физически, обладать энтузиазмом и полностью владеть своими органами действия. Чтобы достичь этого, они должны жить в нормальных условиях.