Школа трупов - [56]
Для этих выдающихся латинских мозгов было достаточно слова "стерилизация". Они довольствовались всего одним словом ! Они довольствовались всего одной вещью ! Кипячение ? Верно ? Вот так ? Антисептика ? И что ? Две ! Десять ! Двадцать минут ! Какая к чёртовой матери разница, сколько минут ? Отговорки ! Уловки ! Увёртки ! Запудривание мозгов ! эти ваши минуты ! Какая разница ? Вы сказали кипятить ? Разве мы не кипятили ? Что вам ещё нужно ?
Французская, латинская, речистая медицинская академия вынесла Пастеру приговор за то, что он произнёс всего лишь одно слово ! Ему настал конец. Сорок академиков, все, как один, повторяли это слово. И больше ничего. Если это не сработает, тем хуже для него самого ! Все эти любители латыни всегда легко ведутся на слова, это не они управляют словами, это слова управляют ими. Они думают, что мир - это слово, что еврей - это слово, что стерилизация - это слово, что всё можно уладить словами, одним словом, верным, удачным словом. Они обожают словесные решения, о других они и понятия не имеют. Если какие- нибудь события, вроде мюнхенских, вдруг опрокинут все их словесные решения, они ещё долгие, долгие годы будут озадачены, расстроены, они перестанут узнавать мир, свой мир, мир, состоящий в основном из одних слов.
Всё устроив, уладив одними словами, они начинают думать, что всё в полном порядке. И вперёд ! Вперёд с одними лишь словами ! Ныне во
Франции мы имеем дело с самыми надутыми, чванливыми, брехливыми кретинами, которых только можно себе вообразить, с величайшими фразёрами и пустомелями на всей планете, с самыми отъявленными, нахальными, чудовищными моралистами, которых только видел свет. Вернёмся к нашим евреям.
В Италии, во Франции с жидами выйдет то же самое, что вышло когда-то с губительным псевдо-обеззараживанием. Это нетрудно предвидеть. Все эти мнимые деиудизации, эти умеренные, осторожные, искусственные, обтекаемые, приглушённые антисемитизмы не дадут ровным счётом ничего. Если вы хотите истребить на своём корабле всех крыс, уничтожить в своём доме всех клопов, вы же не станете истреблять только половину крыс, не станете уничтожать клопов только на первом этаже ? В противном случае через месяц у вас станет в десять раз больше крыс, в двадцать раз больше клопов.
Все эти деиудизации на итальянский манер, на манер Морраса, все эти разглагольствования не стоят и ломаного гроша. Все это не что иное, как искусственная, неэффективная, ирреальная дезинфекция. Я даже уверен, что она принесёт евреям больше пользы, чем вреда.
Вся древняя и современная истории служат нам доказательством того, что все эти видимые и мнимые действия против евреев им только на руку ! Полюбуйтесь результатами !
Двое выходят в дверь, тридцать шесть тысяч влезают в окно. Полуевреи ? Почему не полу-микробы ? или микробы на четверть ? Вы должны знать, чего вы хотите. Вы хотите избавиться от евреев или хотите, чтобы они остались ? Если вы действительно хотите избавиться от евреев, оставьте ваши тридцать шесть тысяч средств, ваши тридцать шесть тысяч гримас ! Расизм ! Евреи боятся только расизма. Им плевать на ваш антисемитизм. Они легко могут приладиться к антисемитизму. Необходим национализм ! и крещение ! Расизм ! Расизм ! Расизм ! И не чуть-чуть, не нехотя, но полностью ! абсолютно ! непреклонно ! как безупречная стерилизация Пастера. А если у вас на уме одни игрушки, то занимайтесь своими "беспристрастными расчётами", разумными мерами, нюансами, своей антипреследовательской политикой, к примеру. Можете быть спокойны, вы их всех спасёте, этих ваших евреев, даже больше, всех их двоюродных братьев и сестёр, всех их знакомых, все их связи (одному богу известно, сколько их !), они потащатся к вам со всего света, привлечённые вашей либеральной славой, они придут и спрячутся у вас под крылышком, чтобы обожать вас вблизи, вас и ваше утончённое и ясное понимание культурной диалектики, высоких гуманитарных обязанностей, про-еврейского братства, тождества людей в беде. Вы будете довольны ! Ах ! Вы не превратитесь в полное дерьмо ! В такое мерзкое животное, как Гитлер !
Я спрашиваю себя, почему Моррас боится расизма ? Ведь ему нечего бояться с его происхождением ? Может быть, он боится за своих еврейских подписчиков, за хороших евреев ?
Вывод: Ни самой строгой моралью, ни самыми ужасающими мерами мы не добьёмся ничего хорошего, чего же мы тогда ждём от отговорок, полутонов и окольных путей ?
Лучше сразу признаться, что мы ничего не хотим делать, что нам на всё насрать. Так было бы проще, честнее.
Аминь ! Да здравствует талмудический ад !
*****
Нет ничего более еврейского, чем нынешний Папа. Его настоящее имя Исаак Ратич. Ватикан - это гетто. Государственный секретарь Пачелли такой же еврей, как и Папа.
Церковь всегда готова заново сжечь Жанну Д’Арк. С превеликим удовольствием ! Церковь - это наша старая иудейская колдунья, торговка свечами...
Кто съест Папу - тот от него умрёт !
Александр БОРДЖИА.
*****
Сходящий с ума мир, несмотря ни на что, довольно точно следует еврейским предсказаниям. В этом нет ничего удивительного, поскольку евреи являются авторами всей нашей музыки, всех танцев, которые трясут и рвут на части ничтожное человечество. Естественное дело, что они разбираются в ритурнелях судьбы.
Роман «Путешествие на край ночи» (1932) — одно из ключевых произведений французской литературы XX в., обладающих зарядом огромной эмоциональной силы. Это бурлескная и горькая исповедь прошедшего сквозь «всеобщее свинство» Первой мировой войны и разуверившегося в жизни интеллигента.
Скандальный и шокирующий роман Луи-Фердинанда Селини — одно из классических произведений французской литературы XX века. Написанный в 1936 году, он широко представил колоритную картину жизни и нравов парижского дна. Посвященный юности писателя, роман «Смерть в кредит» оказал огромное влияние на молодежные движения второй половины XX века.
Перед вами первое издание на русском языке романа «Ригодон» классика французской литературы, одного из самых эксцентричных писателей XX века Л.-Ф. Селина (1894–1961). Как и все другие книги автора, они автобиографичны.По обожженной войной Европе скитаются четверо: сам Селин, его жена Лили, друг Ле Виган и кот Бебер, ставший самым знаменитым котом во французской литературе. Это главные действующие лица, все остальные – эпизодические персонажи: генералы без армий, начальники разбомбленных вокзалов, жители разрушенных немецких городов и деревень, беженцы, потерянные родителями дети, животные, огромное и скорбное шествие живых и мертвых, и все они – вместе с Селином – свидетели Апокалипсиса, где писатель, по его признанию, «и есть хроникер спектаклей Всемирного Театра Гиньолей».
Перед вами первое издание на русском языке романа «Север» классика французской литературы, одного из самых эксцентричных писателей XX века Л.-Ф. Селина (1894–1961). Как и все другие книги автора, они автобиографичны.По обожженной войной Европе скитаются четверо: сам Селин, его жена Лили, друг Ле Виган и кот Бебер, ставший самым знаменитым котом во французской литературе. Это главные действующие лица, все остальные – эпизодические персонажи: генералы без армий, начальники разбомбленных вокзалов, жители разрушенных немецких городов и деревень, беженцы, потерянные родителями дети, животные, огромное и скорбное шествие живых и мертвых, и все они – вместе с Селином – свидетели Апокалипсиса, где писатель, по его признанию, «и есть хроникер спектаклей Всемирного Театра Гиньолей».
Перед вами первое издание на русском языке романа классика французской литературы Луи-Фердинанда Селина (1894–1961) «Банда гиньолей». Это шокирующее произведение, как и большинство книг писателя, автобиографично.В центре романа — двадцатидвухлетний француз Фердинанд, успевший повоевать на фронтах Первой мировой войны, человек с исковерканными телом и душой. Волею судьбы он оказался в Лондоне среди проституток, сутенеров, лавочников. Его жизнь — это бег с препятствиями, победить которые невозможно, ибо он — одинокий бродяга, пребывающий в вечном конфликте с окружающим миром и самим собой.
Большой интерес для почитателей Л.-Ф. Селина (1894–1961) – классика французской литературы, одного из самых эксцентричных писателей XX века – представляет первое издание на русском языке романов «Феерия для другого раза…» и «Бойня».Это была история полкового обоза, которым в 1914 году командовал старший унтер-офицер. Около сотни человек с полковым имуществом, разношерстным вооружением, блуждают по дорогам, следуя наудачу за передвижениями своего полка. Вскоре отряд теряет связь с полком. И попадает в хаотический водоворот армии, вынужденной то наступать, то отступать в пылу сражения.
В 54 года жизнь только начинается! Только надо знать, где и с кем её начинать. Герой, одинокий русский мужчина, хирург, едет в Индию на международную ортопедическую конференцию. Он едет "оторваться", преисполненный влажных надежд… хотя Индия – страна строгая, абсолютно неподходящая для баловства подобного сорта. В кулуарах герой встречает индийскую девушку. Между ними завязывается непринуждённый диалог, который перерастает в большое и серьёзное чувство. Насколько оно серьёзное? Героев ведь всё разделяет – возраст, религия, раса… Им обоим предстоит разобраться, призвав на помощь стремительно меняющиеся обстоятельства.
«До чего ж оно все запоздало» – самый известный роман классика современной шотландской литературы Джеймса Келмана (р. 1946), в 1994 году получивший Букеровскую премию. Критики обвиняли автора в непристойности, жестокости и даже насилии, но кошмарная история незадачливого жулика из Глазго, потерявшего зрение, – поистине жизнеутверждающий гимн человеческой воле и силе духа.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.