Шейх-Санан - [13]

Шрифт
Интервал

Что ж вы ушли, раз шейх остался там?

(Шейх-Садра молчит) Да не таись!... Шейх-Марван Ведь их тревога точит... Шейх-Хади (Марвану) Начни и продолжай, раз он не хочет. Шейх-Марван Шейх предал нашу веру и коран,

Кощунствовал без меры Шейх-Санан.

Он, женоненавистник, в честь девицы

Повесил крест; теперь он винопийца

И стал пасти свиней ее отца,

Великий Шейх-Санан... Шейх-Xади (многозначительно)

И вы конца

Не стали ждать истории постыдной,

Его с презреньем бросили, как видно,

И, чистые, вернулись без него,

Спасая нашей веры торжество,

А ваш наставник славный этим часом

Вдали остался нищим свинопасом... Шейх-Марван Чье сердце обвинит нас, чей язык,

Когда "наставник славный" - еретик? Шейх-Хади Марван, да ты не только одноглазый,

Ты крив душой-она больна проказой.

(Общее молчание)

Вам был учитель бесподобный дан,

Столп веры, светоч знанья - Шейх-Санан.

Хоть солнце зрячим и в тумане светит,

Слепой его в зените не заметит.

Санан повесил крест, стал пить вино,

Но вы его мюриды все равно.

Коль скоро свято бремя послушанья,

Вам всем пристало жить как христиане.

Я думаю, что если Шейх-Санан

Зачем-то принял веру христиан,

То и тогда он выше перед богом,

Чем вы в своем усердии убогом. Все Он нам не внемлет, нас не видит он...

Он нас прогнал, нас ненавидит он... Шейх-Хади Еще бы! Обнаружили испуг вы, Радетели и слуги мертвой буквы, И он - Кааба веры - вновь узрел, Сколь чужды вы и слов его, и дел. А я готов поклясться пред Единым, Что он не стал в душе христианином. Скажи, Садра, есть смысл в моих словах? Шейх-Садра Твои слова внушил тебе аллах. (Горестно и упрямо)

И все же пусть мы слепы, пусть мы гнусны.

Понять нас можно тоже, как ни грустно. Шейх-Хади А именно? Как можно вас понять? Шейх-Садра Оставив шейха, принялись опять

Мы странствовать, учить людей исламу,

И ровно год скитались без вождя мы.

Вернулись. Видим как нельзя ясней,

Что наш великий шейх пасет свиней.

Два дня мы убеждали, умоляли

Оставить этот ужас, но едва ли

Шейх даже слышал нас: он точно глух,

Слова скользят, не задевая слух. Шейх-Хади Пусть даже так. И вы бы с ним остались. Шейх-Садра Но все мои товарищи, печалясь

И сокрушаясь, двинулись домой.

Быть с ними - это долг последний мой.

Я предлагал остаться. Шейх ужасно

Сердился и твердил, что все напрасно.

Он нас прогнал. И пусть я был не прав,

Пошел за всеми, крылья обломав. Шейх-Хади Ах, Шейх-Санан-подобье океана,

Никто не мыслит шире Шейх-Санана,

Нас, грешных, разделяет с ним черта

Незримая - ведь он не нам чета.

Теперь я понимаю, что мне снилось:

О, вещий сон! Все, все в нем прояснилось!.. Шейх-Марван (Найму) Ох, эти сны! Шейх-Садра Поведайте и нам... Шейх-Xади Мне снилось, что в огне мой Шейх-Санан,

Что он объят пыланием пожара

И сквозь огонь разят его кинжалы.

Шейх в ужасе, он сетует на то,

Что бог его оставил, что никто

Не поддержал его на бездорожье...

(Общее изумление)

И вдруг слетел прелестный ангел божий,

С огнем его крыла переплелись,

Он поднял шейха и унесся ввысь. Все Был во спасенье послан божий воин... Шейх-Абузар Шейх милости великой удостоен! Все Зачем же мы оставили его?

Зачем не понимали ничего? Шейх-Хади Увы, он - океан, а вы - болотце... Абулула Последнее раскаянье зачтется. Все Повинную главу не тронет меч!

Вернуться к шейху или в землю лечь! Шейх-Садра (грустно - иронически)

Не странно ли - стемнеет, и над крышей Летучие начнут кружиться мыши В надежде, что навеки свет исчез, Что солнце навсегда ушло с небес. Но чуть засветит первый луч денницы, Настанет утро, защебечут птицы, Они отыщут темные углы И затаятся до вечерней мглы, Чтоб вечером пуститься в путь обратный... Увы, как в этом мире все превратно! Шейх-Хади Как быть, всем ошибаться суждено.

Что было-было, но прошло оно.

Не станем тратить время на унынье,

Нам надобно другим заняться ныне.

К пророку на могилу мы пойдем,

Там силы и решимость мы найдем,

Поклонимся святыне несравненной,

И да поможет нам Благословенный

Осилить нашу слабость, выйти в путь,

Доверье шейха сызнова вернуть. Все Пойдем, пас ждет священная обитель!

Пусть мы погибнем - да живет учитель!

Шейх-Хади, Шейх-Садра и другие выходят.

Шейх-Марван (Найму)

Устойчивости в них ни капли нет:

Во тьме неверья видят некий свет. Абулула (выходя последним)

Те, чьи глаза навеки тьмой одеты,

Не видят и божественного света.

Занавес.

ДЕЙСТВИЕ ЧЕТВЕРТОЕ

СЦЕНА ПЕРВАЯ

У дороги веранда, как это было во втором действии. Цветущий сад. Май. Воскресенье. Когда поднимается занавес, несколько молодых грузин, навеселе, проходят по дороге. Один из них играет, другой причудливо и смешно пляшет, остальные рукоплещут. Нина выходит на веранду, смотрит на них. Юноши, продолжая петь и плясать, уходят. На веранду выходит Xумар.

Нина (Хумар) Всё дома, дома... Всё одни, одни...

Так, взаперти, проходят наши дни.

А на дворе весна ветвями машет,

Округа вся уже поет и пляшет,

Весь мир смеется, радуясь весне,

И лишь тебя не тянет к новизне. Хумар Ах, мой цветок, мне жизнь сама не в радость:

Чуть выйду в сад иль у окна усядусь,

Нахлынут мысли черные... Весна

Мне тяжела. Я от нее больна.

По дороге с песней проходят пестро разодетые девушки, за ними - юноши и подростки.


Еще от автора Гусейн Джавид
Шейда

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Князь

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.