Шесть часов одной пятницы - [3]
три храбреца, способные выстоять в любой шторм; три скалы, о которые разбиваются самые высокие
волны; три внушающие благоговение уступа, за которые может зацепиться ваш якорь. Каждая из этих
якорных опор была глубоко укоренена в крепкое и прочное основание две тысячи лет назад
4
плотником, который был провозглашен Христом. Он совершил это в один прекрасный день, в пятницу, всего за шесть часов.
______________________________________________________________________
Для случайного зрителя в этих шести часах не было ничего необычного. Для случайного зрителя, эта Пятница была самой обычной пятницей. Шесть часов обыденности. Шесть часов ожидания. Шесть
часов. Пятница. Этого времени достаточно, чтобы
пастух пересчитал своих овец,
хозяйка переделала всю домашнюю работу,
акушер принял ребенка,
и сгорающий от лихорадки человек стал холодным трупом.
Шесть часов. С 9.00 до 15.00.
Шесть часов. Пятница.
Шесть обычных часов, наполненных тайной жизни.
______________________________________________________________________
В лучах яркого полуденного солнца, освещавшего самое обычное иудейское селение, силуэт
пастуха, стоявшего возле стада тучных овец, казался черным.
Пастух пристально вглядывался в небо, ища хоть облачко. Но небо было чистое.
Он посмотрел на своих овец. Они лениво щипали травку на скалистом склоне, где росла
одинокая сикомора отбрасывавшая короткую тень. Пастух присел, покусывая травинку, посмотрел
вверх, на стадо и на дорогу, пролегавшую под холмом.
Впервые за последние несколько дней сутолока на дороге уменьшилась. Несколько недель река
паломников тянулась через эту долину, загромождая дорогу животными и гружеными повозками. А он
целыми днями наблюдал за происходящим. Хотя он их не слышал, он знал, что они говорят на дюжине
разных диалектов. И, хотя он не разговаривал с ними, он знал, куда и зачем они направляются.
Они шли в Иерусалим. Они шли в храм приносить в жертву агнцев.
Он скептически относился к этим торжествам. Улицы переполнены людьми. Базар полон
разнообразных звуков: гул голосов, блеяние овец, крик продающейся птицы.
Бесконечные обряды.
Люди наслаждаются праздниками. Они рано встают и поздно ложатся. Странным образом
исполнение Закона превратилось для них в пышный карнавал.
Но только не для него.
Разве Бога удовлетворит смерть животного?
Пастух никогда не поделится сомнениями, которые посещают его на холме, но сегодня он не
может просто отмахнуться от них: их голос слишком громок.
Причиной его тревоги была бессмысленность.
Сколько лет он видел, как люди приходят и уходят? Сколько он видел жертв? Сколько кровавых
трупов?
К нему подкрались воспоминания. Воспоминания о безудержном гневе... о необузданной
похоти... о всепоглощающей тревоге. Так много ошибок. Он столько раз оступался. Груз вины так
велик. А Бог кажется таким далеким. Агнец за агнцем, Пасха за Пасхой. А я все равно не чувствую
никаких изменений.
Он отвернулся и снова посмотрел на небо. Что изменит кровь еще одного агнца?
______________________________________________________________________
Женщина дома одна. Пятница. Ее муж, священник, сейчас в храме. Хотя уже время обеда, есть ей
не хочется. Да и зачем готовить еду только для себя? Поэтому она сидит и смотрит в окно.
Узкая улица, на которую выходят окна ее дома, полна людей. Будь она моложе, она была бы там.
Она нашла бы любую причину, чтобы только выйти на улицу. Когда-то она наслаждалась этим. В
прошлом. Сейчас ее волосы поседели, а все лицо покрылось морщинами. Она устала.
5
Год за годом наблюдает она за праздниками. Год за годом она видит людей. Годы унесли ее
молодость и оставили лишь растерянность. В молодости они была слишком занята, чтобы думать. Она
воспитывала детей. Готовила еду. Ей нужно было успеть все сделать. Любая задача была ей по плечу.
Но сейчас ее дом пуст. У тех, кто нуждался в ней, уже есть кто-то, кто нуждается в них. И сейчас
вопросы особенно безжалостны. Кто я? Откуда я пришла? Куда я иду? Почему этот мир так устроен?
______________________________________________________________________
В доме царит оживление. В одной комнате ходит из угла в угол мужчина. В другой — женщина
рожает ребенка. Капли пота блестят у нее на лбу. Она то закрывает, то открывает глаза. Она то
смеется, то стонет. Молодой врач ободряет ее: "Еще немного! Не сдавайся!" Глубоко дыша, она
делает последнее усилие. Потом бледная и обессиленная она откидывается назад.
"У вас сын!" Она приподнимает голову, чтобы увидеть красного младенца, лежащего на широких
ладонях врача.
Удовлетворенный своей работой врач очищает младенцу глазки и с улыбкой смотрит, как они
открываются. Новорожденного возвращают матери.
Врач отправляется в другой дом. В этом доме тихо. Возле спальни сидит седая женщина, а за
стеной лежит ее высохший от болезни муж. У него жар. Сделать уже ничего нельзя. Врач точно так же
беспомощен, как и этот человек присмерти. Человек пытается сделать последний вдох, его костлявая
обнаженная грудь высоко поднимается, рот раскрывается так широко, что губы белеют. Он умер.
И те самые руки, что помогли открыться глазкам младенца, закрывают глаза мертвеца. И все это
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.