Шекспир и его критик Брандес [заметки]

Шрифт
Интервал

1

H. Taine «Histoire de la littérature anglaise». Tome quatrieme, livre IV, ch. II.

2

Ib. Introduction, I.

3

Ib. t. IV, livre IV, ch. II.

4

Ib. t. II. livre II. ch. VIII.

5

G. Brandes. William Schakespeare, с. 987, 988.

6

Brandes, с. 216.

7

Ib. 217.

8

Ib. 223.

9

A. Mezières. Shakespeare, ses œuvres et ses critiques. P. 592.

10

G. Brandes, с. 352.

11

Ib. с. 1001.

12

Brandes, 527.

13

Ib. 525.

14

Ib. 1001.

15

Ib. 641.

16

Ib. 511.

17

Brandes, c.312.

18

Brandes. 513.

19

В подлиннике гораздо сильнее:

20

Brandes, с. 524.

21

Ib. 527.

22

What is a man,

23

Br. 525.

24

Brandes. с. 540.

25

Brandes. с. 515.

26

Плутарх. Жизнеописания. Марк Брут, кн. 4.

27

Ib. гл. 22.

28

Ib. гл. 13.

29

Плутарх, Марк Антоний гл. 29.

30

Brandes, с. 440.

31

Плутарх. Марк Брут, гл. 6.

32

Brandes, с. 432.

33

Ib. с. 440.

34

Плутарх. М. Брут, гл. 29.

35

Brandes, с. 444.

36

Ib. с. 445.

37

Ib. с. 450.

38

Ib. с. 447.

39

Brandes, с. 456.

40

Brandes, с. 433.

41

Brandes, с. 442.

42

Ib. с. 442.

43

Плутарх. Александр, гл. 1.

44

Brandes. с. 61.

45

Плутарх. Цезарь, гл. 15.

46

Плутарх. Цезарь, гл. 15.

47

30 талантов = 60 000 p.

48

Ib. гл 17.

49

Ib. гл. 58.

50

Ib. гл. 57.

51

Brandes. с. 439.

52

Плутарх, Цезарь, гл. 25.

53

Ib. гл. 20.

54

Ib. гл. 29.

55

Ib. гл. 69.

56

Ib. гл. 28. Плутарх. М. Брут, гл. 47.

57

Brandes, c. 891.

58

Ib. 777.

59

Ib. 757.

60

Ib. 786.

61

Ib. 732.

62

С. 734 и 735 посвящены у Брандеса «обоснованию» такого его «взгляда».

63

Ib. 744.

64

Ib. 746.

65

Ib. 743.

66

Brandes, с. 768.

67

Ib. 762, Ib. 769.

68

С. 97.

69

Brandes. с. 782.

70

Плутарх. Кай Марций Кориолан, гл. 1.

71

Brandes, 763.

72

Ib. 767.

73

Ib. 769.

74

Brandes, 777.

75

Brandes, с. 633.

76

Ib. с. 635.

77

Ib. 638.

78

Ib. 635.

79

Ib. 634.

80

Ib. 641.

81

Ib. 641.

82

Между прочим, Крейссиг напрасно отождествляет «категорический императив» с «возвышенным» Шиллера. Шиллеру категорический императив был непонятен, и он очень остроумно иронизировал по поводу «чистого» долга.

83

Brandes, с. 647.

84

Ib. 648.

85

Ib. 639.

86

Ib. 640.

87

Is this the promised end?

88

Brandes, 610.

89

Ib. 611.

90

Ib. 614.

91

Brandes. стр. 819.

Еще от автора Лев Исаакович Шестов
Афины и Иерусалим

Лев Шестов – создатель совершенно поразительной; концепции «философии трагедии», во многом базирующейся на европейском средневековом мистицизме, в остальном же – смело предвосхищающей теорию экзистенциализма. В своих произведениях неизменно противопоставлял философскому умозрению даруемое Богом иррациональное откровение и выступал против «диктата разума» – как совокупности общезначимых истин, подавляющих личностное начало в человеке.

Жизнь Льва Шестова. Том 1

Автор выражает глубокую признательность Еве Иоффе за помощь в работе над книгой и перепечатку рукописи; внучке Шестова Светлане Машке; Владимиру Баранову, Михаилу Лазареву, Александру Лурье и Александру Севу — за поддержку автора при создании книги; а также г-же Бланш Бронштейн-Винавер за перевод рукописи на французский язык и г-ну Мишелю Карассу за подготовку французского издания этой книги в издательстве «Плазма»,Февраль 1983 Париж.

Potestas clavium (Власть ключей)

Лев Шестов – создатель совершенно поразительной концепции «философии трагедии», во многом базирующейся на европейском средневековом мистицизме, в остальном же – смело предвосхищающей теорию экзистенциализма. В своих произведениях неизменно противопоставлял философскому умозрению даруемое Богом иррациональное откровение и выступал против «диктата разума» – как совокупности общезначимых истин, подавляющих личностное начало в человеке.«Признавал ли хоть один философ Бога? Кроме Платона, который признавал Бога лишь наполовину, все остальные искали только мудрости… Каждый раз, когда разум брался доказывать бытие Божие, – он первым условием ставил готовность Бога подчиниться предписываемым ему разумом основным “принципам”…».

Умозрение и Апокалипсис

Лев Шестов (настоящие имя и фамилия – Лев Исаакович Шварцман) (1866–1938) – русский философ-экзистенциалист и литератор.Статья «Умозрение и Апокалипсис» посвящена религиозной философии Владимира Соловьева.

Похвала глупости

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Творчество из ничего (А. П. Чехов)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Рекомендуем почитать
Ломоносов: к 275-летию со дня рождения

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.

Русская натурфилософская проза второй половины ХХ века

Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.

Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.

Кондильяк

Книга посвящена жизни и творчеству видного французского философа-просветителя Э. Б. де Кондильяка, представителя ранней, деистической формы французского материализма. Сенсуализм Кондильяка и его борьба против идеалистической метафизики XVII в. оказали непосредственное влияние на развитие французского материализма.Для широкого круга.

Война и Церковь

«…У духовных писателей вы можете прочесть похвальные статьи героям, умирающим на поле брани. Но сами по себе «похвалы» ещё не есть доказательства. И сколько бы таких похвал ни писалось – вопрос о христианском отношении к войне по существу остаётся нерешенным. Великий философ русской земли Владимир Соловьёв писал о смысле войны, но многие ли средние интеллигенты, не говоря уж о людях малообразованных, читали его нравственную философию…».

Ноосферный прорыв России в будущее в XXI веке

В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.

Киргегард и экзистенциальная философия

Лев Шестов – философ не в традиционном понимании этого слова, а в том же смысле, в каком философичны Шекспир, Достоевский и Гете. Почти все его произведения – это блестящие, глубокие неподражаемо оригинальные литературные экскурсы в философию. Всю свою жизнь Шестов посвятил не обоснованию своей собственной системы, не созданию своей собственной концепции, но делу, возможно, столь же трудному – отстраненному и непредвзятому изучению чужих философских построений, борьбе с рационалистическими идеями «разумного понимания» – и, наконец, поистине гениальному осознанию задачи философии как науки «поучить нас жить в неизвестности»…

О почтовой открытке от Сократа до Фрейда и не только

Наиболее интересной и объемной работой французского философа Жака Дерриды (р. 15.7.1930), является предлагаемое вашему вниманию произведение «О почтовой открытке от Сократа до Фрейда и не только».

Нравственная философия

Читателю представляется возможность ознакомиться с уникальным изданием — книгой Р. У. Эмерсона (1803–1882), представителя и главы американского философско-литературного движения трансцендентализма, сподвижника Г. Торо.Основные идеи, которые развивал Эмерсон и которые нашли отражение в первой части, — это идеи социального равенства «равных перед Богом» людей, самоусовершенствование, близость к природе, очищение человека от «вульгарно-материальных» интересов. Во второй части дана блестящая характеристика «духовных отцов» человечества, представляющая интерес и для современного читателя.