Шаманизм и сила Природы - [28]
Одна из самых грустных перемен, которые я наблюдаю в течение последнего десятилетия, – превращение наших маленьких городов и их пригородов из интересных и уникальных мест в копии копий. Очарование провинций растворяется в тени возвышающихся указателей, залепленных рекламными постерами. Выезжая из одного города и въезжая в другой мы уже не понимаем, когда заканчивается один и начинается другой, где граница между магазинами из того города и супермаркетами этого. Абстрактная реальность потребительства и катастрофическая узость нашего восприятия, измельчавшая до уровня исключительно вещественного, созданного руками человека, лишили нас глубины опыта.
Один из способов противодействия этому ужасающему явлению – практики, направленные на расширение нашего видения и восприятия мира. Вспомните историю об индейце виррарика, подвешенном к дереву вниз головой! Итак, первая часть моей рекомендации – забраться на высокое дерево и с его высоты взглянуть на глубину природного мира, отражающую одновременно прошлое, настоящее и будущее. Это контрпрактика для жителей мегаполисов, обитающих среди индустриальных пейзажей, урбанистических застроек и неоновых витрин, вся жизнь которых проходит в поездках из дома на работу и обратно – в переполненном общественном транспорте или личном автомобиле, простаивающем в часы пик в пробках на оживленных артериях города, тех, чье мировосприятие ограничивает диктат СМИ, укрепляя усредненную визуальную и физическую реальность.
Инструмент для контрпрактики: стенд, закрепляемый на дереве
Идея заключается в следующем: вы выбираетесь из искусственного пространства города куда-нибудь на природу, например в лес, и, закрепив на дереве стенд, можете хоть несколько часов кряду наблюдать жизнь в лесу, не рискуя упасть и переломать себе кости. Существует ряд способов осуществить это. Я опишу здесь тот, которым пользуюсь сам, и не только потому, что он безопасен, но и потому, что он дает ощущение покоя и комфорта, а это очень важно для продолжения практики.
На мой взгляд, идеальным для закрепления стенда деревом будет дерево средних размеров, с прямым стволом, расположенное на отлогом холме, вдали от города. Обычно я ищу дерево обхватом в тридцать-пятьдесят сантиметров, без нижних ветвей (они мешают крепить на дереве стенд) на расстоянии около двух-двух с половиной метров от земли, и забираюсь на высоту в два метра или чуть выше.
Стенд (его можно приобрести в любом спортивном или охотничьем магазине) представляет собой легкую складную платформу, прикрепляемую к стволу дерева при помощи сверхпрочного ремня и запирающего механизма. Правильно закрепленная платформа не причиняет никакого вреда дереву и надежно удерживает на нем человека. Однако имейте в виду: не следует приобретать стенд с цепью – всегда используйте лишь тот, что снабжен ремнем; я рекомендую обратить внимание на какую-нибудь легкую модель, если, конечно, вы не слишком тучный и тяжелый человек. В любом случае, прежде чем оплатить покупку, тщательно изучите рекомендации производителя; это поможет вам сделать правильный выбор.
У подходящего дерева стенд раскладывается, сиденье прикрепляется ремнем к стволу, выдвигается платформа для ног (заняв свое место – этакий наблюдательный пост, в качестве дополнительной страховки вы можете использовать ремень безопасности, которым снабжен каждый стенд). Ну вот, теперь можно и расслабиться, почувствовав себя покойно и комфортно. Погружайтесь в магию леса!
Если вы впервые собираетесь воспользоваться стендом, пожалуйста, сначала потренируйтесь. Вам надо научиться надежно крепить его к дереву. Для начала – пусть это будет высота на уровне пояса. Научитесь также пользоваться ремнем безопасности и никогда не пренебрегайте этим. Да, и вот еще: должен предупредить – стенд дает возможность получить такое колоссальное количество просветляющих переживаний, что его использование может войти в привычку.
Не будет лишним, если вместе со стендом вы приобретете легкую переносную или навесную, например, веревочную лестницу.
Контрпрактика 3: глубина видения
Забравшись на дерево, во-первых, сделайте несколько глубоких вдохов и расслабьтесь. Постарайтесь стать таким же спокойным, как ствол дерева. Вначале от вас не потребуется ничего особенного: все что нужно – это удобно устроиться на стенде и успокоиться. Покой придет к вам одновременно изнутри, когда вы расслабитесь, и снаружи – когда лес примет вас и ваше присутствие и тоже расслабится. Достаточно несколько раз использовать стенд, чтобы научиться определять время перехода, за которое лес возвращается к своей обычной жизни после вашего вторжения.
Когда переход завершен, вам открывается тысяча возможностей расширить и углубить свое восприятие и обрести новый опыт. Посмотрите на лес прямо перед собой и сосредоточьтесь на самой дальней точке. Спустя несколько минут обернитесь вокруг себя по полному кругу, на триста шестьдесят градусов, оглядитесь и продолжайте всматриваться в лес, поворачивая голову то в одном, то в другом направлении. Это даст вам возможность определить свое место в лесу, что весьма важно. Не спешите.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
История скрижалей, перевод которых вы найдете на страницах этой книги, необычна и находится за пределом устоев современной науки. Их древность изумляет — скрижали датированы примерно 36000 годами до нашей эры. Автор их — Тот, атлантический Жрец-Король, основавший колонию в древнем Египте после того, как их родина затонула. Он был строителем Великой пирамиды в Гизе, ошибочно приписываемой Хеопсу. В ней он интегрировал своё знание древней мудрости и надёжно спрятал летописи и различные предметы древних Атлантов.
Вы хотите получать больше денег? Подняться на новую карьерную ступеньку? Стать тем самым незаменимым сотрудником, которого не захочет терять ни один мудрый руководитель? А если вам предложат дополнительные инструменты для достижения успеха, вы их возьмете?Каждый лунный день насыщен энергией загадочной ночной планеты. Эта энергия обладает разными качествами. Зная эти качества, мы можем:• спланировать свой рабочий график так, чтобы избежать денежных потерь и не допустить конфликтов на работе;• максимально эффективно провести переговоры с коллегами, начальством, партнерами;• выполнить именно те дела, результат которых будет наиболее заметным;• в целом добиться того, чтобы финансовая и рабочая деятельность была максимально эффективной.Просто попробуйте применить это знание на деле, и вы сами увидите, насколько оно действенно.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.