Шаманизм - [118]
Основной силой в сновидении является намерение. Это единственное, с помощью чего во сне человек может контролировать себя и мир, в котором он оказывается. Дон Хуан описал это понятие таким, на первый взгляд, бессмысленным образом: «Маг формирует намерение совершить то, что он намерен совершить, просто за счет того, что он намеревается это совершить». В обычной жизни человек умеет генерировать множество намерений, однако во сне обычное сознание спит. У сновидящих оно заменяется вниманием сновидения, которое на первых порах так же беспомощно, как маленький ребенок, и ему, как и ребенку, необходимо научиться очень многим навыкам. Как считают маги, каждый навык, которым вы располагаете — это намерение, которому вы когда‑то научились.
Стать сновидящим на самом деле очень сложно. Карлосу Кастанеде понадобилось на это полгода напряженной работы и непрекращающихся попыток, когда все его дни были лишь досадными перерывами между сном. Теми, кто прочитал его книги или каким‑то другим образом познакомился с шаманскими практиками сновидений, был разработан ряд практических советов, которые могут помочь вам стать сновидящим и дальше развивать свои способности. Чтобы эти советы действительно стали для вас полезными, желательно, чтобы вы сперва прочитали книги Карло — са Кастанеды.
1. Попробуйте стать очень уставшим (например, оставайтесь бодрствующим в течение 36 часов), после чего ложитесь спать. В подобной ситуации часто случается, что тело человека засыпает, а сознание — нет. В результате вы входите в сновидение, а иногда испытываете то, что называется выходом за пределы тела. Сперва может быть слегка страшновато, но вскоре вы привыкнете.
2. Перед тем как лечь спать, попробуйте сконцентрировать внимание на чем‑либо типа фотографии с приятным пейзажем в течение 10–15 минут. Затем выключите свет и сфокусируйтесь на своем намерении оказаться в этом месте, когда заснете. Опытные сновидящие могут снова и. снова возвращаться в одно и то же место.
3. Попробуйте перестать думать. Просто прекратите думать, и все. Это легко сказать, но очень трудно сделать. Чтобы научиться внутреннему молчанию, требуется много усилий и времени. Однако когда вы добьетесь останавливать свой внутренний разговор с самим собой по собственной воле на любое время, сновидения вам практически гарантированы. Попробуйте прямо сейчас ПОЛНОСТЬЮ остановить процесс своего мышления. Ни слова больше! Едва ли вы сможете сохранять это состояние в течение сколько‑нибудь значительного времени, хотя бы минуту. Идея здесь состоит в том, чтобы расслабить свое «внимание», сконцентрированное на обычном, окружающем нас каждый день мире, чтобы оно легче могло проникнуть в ваш сон. Научившись прекращать внутренний диалог, вы останавливаете процесс своего мышления, ложась в постель, и в таком состоянии ждете момента своего засыпания. Не отвлекаясь на разные мысли, сознание может преодолеть этот момент и остаться активным, в то время как ваше тело, мозг и все остальное, что принадлежит «физическому» миру, заснет. Поначалу вы будете непроизвольно сопротивляться приходу сна, «отскакивая» назад в бодрствующее состояние каждый раз, когда вы достигаете какой‑то грани. Причина этого в том, что вы просто еще никогда не были сознательными в тот момент, когда засыпаете. Постепенно, практикуясь, вам удастся научиться сохранять активность сознания в момент засыпания и при этом не прекращать этого процесса. И вот вы заснули и остаетесь человеком, сознающим все, что с ним происходит! Сократ говорил, что он не спит даже во сне — это вам ничто не напоминает? Сразу после момента засыпания вы можете по собственному желанию выбирать, какой сон увидеть (и дать ему название…). Этот метод поначалу оказывается очень трудным для исполнения, поэтому не ждите быстрых результатов.
4. Попробуйте заснуть на животе или в другой необычной для вас позе (для некоторых непривычно спать на спине). Смысл этого состоит в том, чтобы сломать привычную последовательность. Поэкспериментируйте с различными положениями тела, возможно, это принесет быстрый результат.
5. Не останавливайте взгляд на каком‑то одном месте на долгое время. Вместо этого смотрите как бы проблесками: взгляд сюда, взгляд туда. Такая манера напоминает поведение некоторых животных, глаза которых, кажется, вообще не способны задержаться на одном месте. Если вы задержите взгляд на чем‑либо более, чем на момент, сон начнет разваливаться. По крайней мере, этот закон справедлив для новичков. Позже, когда вы лучше освоите технику сновидений, у вас появится возможность сохранять сцену четкой, глядя на один и тот же предмет, однако это всегда требует таких больших расходов энергии, что даже опытные сновидящие никогда не задерживают взгляд на чем‑то без особой причины.
Если сновидение начинает сжиматься и пропадать, остановить этот процесс можно, вогнав свои руки в какую‑нибудь поверхность и схватит ее за образовавшиеся края. Такое действие позволяет удержать ощутимый контакт с миром сновидения и позволяет остановить его коллапс. Это удобный метод, однако позже ему на смену придет развитая воля.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
Основу книги составляет рассказ православного священника Огибенина Макария Мартиновича о посещении им раскольнического скита в Пермской губернии. С особым колоритом автор описывает быт старообрядцев конца XIX века.Текст подготовлен на основе оригинального издания, вышедшего в Санкт-Петербурге в 1902 году.Также в книгу включён биографический очерк «Исполнил клятву Богу…», написанный внучкой автора Татьяной Огибениной. В качестве иллюстраций использованы фотографии из семейного архива Огибениных.Адресовано краеведам, исследователям истории и быта староверов и всем, кому интересна история горнозаводского Урала.
Святитель Феофан Затворник писал: «…Молитва молитвою, а доктора докторами, и докторов Бог дал, и к ним обращаться – Божия есть воля. Господь со Своею помощию приходит, когда естественных средств, Им же нам устроенных, оказывается недостаточно. Поэтому молиться будем, а естественными средствами все же пренебрегать не следует. Ищите и обрящете». Краткие жизнеописания и наставления православных святых, молитвы от разных недугов, в скорби об усопших, благодарственные молитвы по даровании Господом исцеления, рецепты настоев и целебных сборов, секреты лечения медом и другими продуктами пчеловодства.
В то время как Православная Церковь остается верной, чистой Христова и Апостольского благовестия, западный мир все более удаляется от апостольского наследия, все более отходит от той основы Благой Вести, которая была и навеки остается сущностью христианской проповеди: «Мы видели и свидетельствуем вам новую Жизнь», и «возвещаем вам сию Вечную Жизнь, которая была у Отца и открылась нам», и «Мое Царство не от мира сего»…Протоиерей Митрофан Зноско-Боровский.
В первый том Собрания сочинений митрополита Киевского и Галицкого Антония (Храповицкого) (1863–1936) вошли его наиболее яркие богословские труды разных лет. Представленные работы, несмотря на спорность некоторых из них (в первую очередь это относится к «Катехизису»), по праву занимают почетное место в сокровищнице русской богословской мысли.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Конфуцианство тем отлично от других религий, даже от восточных, что те, в сравнении с ним, все же имеют некоторое сходство с западными, так что невольно рождается вопрос: религия ли это?Этот вопрос мы лучше всего решим из рассмотрения происхождения конфуцианства, или, лучше сказать, всякий может решить по-своему, потому что у всякого может быть свое понятие о религии…».