Сферы мироздания (Эволюционные связи, соотношения, перспективы) - [17]

Шрифт
Интервал

Развертывание способности к целенаправленному развитию является не единственным аспектом его совершенствования по линии нарастания его упорядоченности на уровне ноосферы. Возникая с появлением ноосферы, фактор целенаправленности не отрицает прежней, характерной для биосферы формы упорядочения развития, а выступает как новая, вторая ветвь этого направления его совершенствования.

Упорядоченность развития биосферы, как было отмечено, первичная или элементарная, представлена лишь одним аспектом — отбором прогрессивных форм. Причем в условиях биосферы действует только один способ отбора прогрессивных форм — естественный биологический отбор. С появлением ноосферы эта первичная ветвь упорядочения развития не отмирает, а получает дальнейшее развитие в виде появления новых способов отбора, а также совершенствования исходного способа. Так относительно биологической основы сознания — организма человека естественный отбор приобретает все менее жесткие формы. Возникает в этом плане и искусственный целенаправленный отбор (для тех или иных профессий, требующих хороших физических данных, например). Появляется естественный отбор на интеллектуальном уровне — непосредственно между элементами ноосферы. Одновременно возникает и развивается соответствующий целенаправленный и сознательный отбор. Критерии и способы целенаправленного отбора по ходу развития ноосферы неуклонно совершенствуются.

К вопросам относительно упорядоченности развития на уровне ноосферы необходимо также добавить следующее. Несмотря на действие мощного и вездесущего фактора целенаправленности, характер ее развития остается весьма далеким от теоретически полной упорядоченности и даже от желаемой сбалансированности. Нескоординированное и часто неуправляемое стремление объектов ноосферы к достижению как можно большего совершенства, даже в масштабах их небольших ассоциаций, не говоря уже о ноосфере в целом, нередко приводит к диспропорциям развития и антагонизмам. Поэтому подобно тому, как возникающий с появлением биосферы естественный отбор выступает в виде первичной упорядоченности развития, возникающую на уровне ноосферы целенаправленность развития и саморазвития также следует именовать первичной или элементарной.

Возвращаясь к общей картине эволюции известной части мироздания, можно проследить еще одну линию совершенствования развития.

Период существования, образно говоря, жизни, любого отдельно взятого элемента сферы веществ — отдельного атома или молекулы — может длиться очень долго. При этом не происходит и не может происходит никакое индивидуальное развитие этого объекта. Элементы сферы веществ представляют собой стабильные вещественные формы, качественная определенность которых является строго очерченной, не допускающей никаких, даже малейших вариаций. Всякое изменение — добавление к любому атому или молекуле или отнятие какой- либо вещественной части, непременно означает уничтожение, «смерть» объекта данного вида и образование совсем иного. «Прижизненное» развитие элементов сферы веществ невозможно.

Иначе обстоит дело в биосфере. Кроме развития при переходе от поколения к поколению, от простых видов к сложным, в биосфере имеет место и прижизненное, индивидуальное развитие ее элементов. После оформления того или иного биологического объекта (а оно завершается с достижением половой зрелости, с моментом, когда новая особь становится способной воспроизводить себе подобных — реализовывать закрепленный в ней путь создания таких же объектов) его индивидуальное развитие не завершается. В случаях некоторых изменений условий жизни, питания может происходить приспособление биологического организма, большее развитие соответствующих органов и специфических функций, прижизненное формирование различных условных рефлексов.

Способность к прижизненному развитию становится все более выраженной и значимой с переходом ко все более сложным организмам. Если у простейших одноклеточных ее наблюдать трудно, то у сложных многоклеточных организмов способность к прижизненному развитию очевидна и бесспорна. Однако надо заметить, что даже у высших млекопитающих прижизненное совершенствование (в частности, формирование комплекса условных рефлексов) не относится к числу основных факторов развития. Этот фактор развития биосферы даже на высших ее ступенях играет второстепенную роль.

Способность к прижизненному развитию находит яркое выражение в условиях ноосферы. Прижизненное развитие ее объектов является осознанным, рационально ориентированным, выступает в виде целенаправленного саморазвития — фундаментального признака объектов ноосферы и важнейшего источника ее прогресса.[5]

Подводя итог настоящей главы, сопоставим вышеотмеченные направления и аспекты совершенствования развития.

Совершенствование развития по параметру укрупнения структурных единиц, а также по способу закрепления промежуточных результатов носит прерывистый характер, происходит на рубеже появления каждой последующей сферы. Смена структурных единиц, из которых слагаются все сложные объекты, а также смена способа закрепления результатов развития выступают как необходимые важные признаки оформления всякой новой сферы материального мира. При этом совершенствование закрепления промежуточных результатов развития обуславливает также нарастание регенеративной способности прогресса.


Рекомендуем почитать
Архитектура и иконография. «Тело символа» в зеркале классической методологии

Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.


Сборник № 3. Теория познания I

Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.


Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения

Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.


Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.


Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.