Сферы мироздания (Эволюционные связи, соотношения, перспективы) - [11]
Количество материи, достигшей в условиях планеты Земля следующего уровня сложности — наша ноосфера — также на много порядков меньше своей предшествующей основы — биосферы (животный и растительный мир, биомасса мирового океана).
Размер соотношения нового качества и его основы в переходе биосфера — ноосфера оказывается подобным соотношению неживой природы и биосферы. Тот факт, что каждая последующая сфера по количеству составляющей ее материи многократно меньше предшествующей сферы, отметим как первое важнейшее соотношение сфер материального мира.
Продолжая поиск закономерностей в соотношениях сфер мироздания, обратимся к вопросу об их составляющих элементах.
Сферы мироздания, как предельно большие его части, представлены великим разнообразием составляющих их объектов. В любой из сфер присутствуют объекты, ассоциации, системы объектов самых различных свойств и качеств, в том числе и весьма различные по своим размерам. Едва ли возможно четко обозначить в каждой сфере виды предельно больших объектов. Однако в каждой из сфер нетрудно выделить определенные классы мельчайших объектов. Минимальные объекты сфер мироздания назовем простейшими или первичными их элементами. В сфере веществ — это элементарные частицы, обладающие массой покоя (электроны, протоны, нейтроны и т. д.) и атомы, в биосфере — вирусы и отдельные живые клетки. Первичным элементом ноосферы следует считать сознание отдельно взятого человека.
Сразу обращает на себя внимание соотношение размеров первичных элементов, самых мелких объектов сфер мироздания. Первичные элементы каждой последующей сферы многократно, на много порядков больше (по массе или количеству материи, по геометрическим размерам) первичных элементов каждой предыдущей. Этот факт отметим как второе важнейшее соотношение сфер мироздания.
Выделение среди множеств объектов, составляющих сферы мироздания, их элементов позволяет также сделать ряд выводов об общности принципов организации материи во всех известных сферах. Прежде всего, в этом плане показательно сравнение сферы веществ и биосферы.
Как в сфере веществ, так и в биосфере в качестве первичных элементов, руководствуясь принципом учета наиболее существенных признаков, можно обозначить два класса или уровня объектов. Признаки, значение и место этих уровней (классов) первичных элементов в сфере веществ и биосфере оказываются соответственно подобными.
Элементы первого уровня — это предельно мелкие объекты соответствующих сфер. В сфере веществ — это элементарные частицы, обладающие массой покоя. В биосфере — простейшие вирусы, представленные одной молекулой биополимера, способной воспроизводить себе подобные молекулы. Элементы первого уровня являются самыми ранними в эволюционной истории каждой из сфер.
Второй уровень первичных элементов в сфере веществ представляют атомы, а в биосфере — живые клетки. Эти объекты крупнее и сложнее соответствующих элементов первого уровня, и в эволюционном плане они являются более поздними. Однако они тоже выступают в роли элементов, причем первичных, поскольку именно объекты этого класса являются наиболее распространенными первокирпичиками, основными структурными единицами, непосредственно слагающими все сложные объекты соответствующих сфер мироздания.
Периоды эволюционной истории сферы веществ и биосферы, соответствующие двум уровням первичных элементов, также оказываются подобными.
Первый этап эволюции каждой из этих сфер выступает как предварительный или переходный. Для сферы веществ он начинается от момента, когда вскоре после начала расширения Вселенной концентрация энергии снижается до уровня, допускающего устойчивое существование частиц, обладающих массой покоя. Происходит превращение, как бы сгущение энергии полей в «тяжелые» элементарные частицы. На первом этапе своего развития сфера веществ, представленная лишь элементарными частицами — простейшими элементами первого уровня — находится как бы в зачаточном состоянии.
Аналогично началом отсчета истории биосферы является момент появления молекул биополимеров, способных воспроизводить свою структуру с новых таких же молекулах. Подобно сфере веществ, биосфера на этом этапе также предстает как зарождающаяся система.
Примечательно, что предварительный этап развития сферы мироздания проходят сравнительно быстро. В эволюционном плане он выглядит весьма коротким промежутком времени. При этом процесс развития (в сфере веществ от элементарных частиц — к атомам, а в биосфере от белковых молекул — к одноклеточным организмам) носит направленный, как бы линейный характер.
Кратковременность предварительного периода, невозможность наблюдения его промежуточных стадий и их результатов — все это чрезвычайно затрудняет его познание, что, в свою очередь, оказывается источником всякого рода мистических истолкований происхождения соответствующих сфер.
Второй этап эволюции каждой из сфер является основным. Его также можно назвать периодом разветвленного и полноценного развития. Он базируется на наличии сформировавшихся первичных элементов второго уровня: в сфере веществ — атомов, в живой природе — одноклеточных организмов. На этом этапе происходит образование сложных объектов, их конгломератов и систем. Процесс развития становится разветвленным и многократно дублирует каждый уровень совершенства объектов путем образования широчайшего многообразия их разных видов. В каждой из сфер формируется многоступенчатая иерархия подсистем, классов, видов ее объектов. Данный этап развития каждой сферы означает ее развертывание как гигантской сложной системы.
Что это значит — время после? Это время посткатастрофическое, т. е. время, которое останавливает все другие времена; и появляется то, что зовут иногда безвременьем. Время после мы связываем с двумя событиями, которые разбили европейскую историю XX века на фрагменты: это Освенцим и ГУЛАГ. Время после — следствие именно этих грандиозных европейских катастроф.
Замысел этой книги в том что, необходимо рассказать, в доходчивых для нового человека образах и понятиях, о спасительной истине, найденной автором в Евангелии и осуществлении Евангелия в подлинной Церкви святых.
«Последняя Вера» дает неожиданное объяснение природе человека, человеческих отношений и развитию человеческого общества в целом. Книга заставит читателя по-новому взглянуть на многие устоявшиеся представления об окружающем нас мире и пересмотреть отношение к общепринятым моральным принципам. В своих кратко и ясно выраженных объяснениях и доказательствах автор опирается на многочисленные примеры из окружающей нас с вами жизни, что делает книгу легкодоступнoй и увлекательной. www.thelastfaith.ru.
Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.
В книге представлен результат совместного труда группы ученых из Беларуси, Болгарии, Германии, Италии, России, США, Украины и Узбекистана, предпринявших попытку разработать исследовательскую оптику, позволяющую анализировать реакцию представителя академического сообщества на слом эволюционного движения истории – «экзистенциальный жест» гуманитария в рушащемся мире. Судьбы представителей российского академического сообщества первой трети XX столетия представляют для такого исследования особый интерес.Каждый из описанных «кейсов» – реализация выбора конкретного человека в ситуации, когда нет ни рецептов, ни гарантий, ни даже готового способа интерпретации происходящего.Книга адресована историкам гуманитарной мысли, студентам и аспирантам философских, исторических и филологических факультетов.
В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни.