SEXXX HUNTМЭН, или Правила эффективной секс-охоты - [24]
– О боже, это действительно «Обезьяны»!
Черт возьми! Я только что собирался заключить пари с другой девушкой, что если это «Обезьяны», она просидит у меня на коленях до конца вечера.
– В самом деле?
– Да!
– А на что ты собирался поспорить?
– Не важно, – покачал я головой.
– Ты их знаешь? Ты знаешь «Обезьян»?
– Ну я же сидел с ним, ты, что ли, не видела?
– Бармен сказал, что если они поймут, что их узнали, то уйдут.
Я кивнул и попытался сделать вид, что они – мои хорошие друзья.
– Верно, они очень скромные.
– А ты можешь нас представить?
– Возможно… Нет, пожалуй, не могу.
– Фу, как грубо. Почему ты не можешь представить нас?
– Ну потому что трудно представлять кого-либо, не зная имен.
Вот вам! Абсорбирующие Груди ничего не ответили, только посмотрели поверх меня. Я обернулся. «Обезьяны» стояли прямо за мной.
– Эй, Ян. Уже поздно. Увидимся.
– Ладно, пока. – Я встал и пожал им руки. – Удачи вам.
– И тебе тоже.
Один из них наклонился к женщинам и произнес:
– А он настоящий комик, этот парень, да-да.
Помахав на прощанье девушкам, они ушли.
– О боже, «Обезьяны»! Ты знаешь «Обезьян»! И ты не представил нас! Тогда мы не скажем тебе, как нас зовут.
Если бы я знал их имена, я бы их представил. Но я не стал указывать им на ошибочность их аргументации, а просто пожал плечами:
– Я пришел сюда не за вашими именами, не так ли?
Они рассмеялись.
– Ты и в самом деле комик?
– О господи, мы не станет повторять все сначала? Я даже не стану отвечать вам. Идите и спросите у бармена.
– Нет, ты в самом деле комик?
– Спросите у бармена.
Одна встала и вновь направилась к бармену, затем вернулась.
– Ты комик.
– Неужели? Спасибо, что сказали. Пойду лучше писать шутки.
Ущипнув меня, она уселась на свое место. Мы продолжали сидеть до закрытия бара. Выяснилось, что они модели, демонстрирующие женское белье, приехали на фотосессию. Отлично!
– А вы не работаете для голливудского «Фредерикса»?
Оказалось, нет. Тогда я поведал им свою историю с «Фредериксом», которая их весьма развеселила.
– Но это не смешно! Та девушка мне нравилась. Во всем виноваты модели. И как вы намерены возместить мне ущерб?
– Почему мы должны это делать? Мы не работаем во «Фредериксе».
– Но вы единственные модели, с которыми мне довелось познакомиться, так что придется. Вы готовы?
– Возможно, – кокетливо заулыбались они.
Бар закрывался, и мы вышли. Девушки хотели было распрощаться.
– Не так быстро. Я не верю, что вы на самом деле демонстрируете женское белье.
– Что? Да так оно и есть.
– Докажите.
– Доказать? Что ты имеешь в виду? Какие еще доказательства?
– А то и имею в виду: докажите. Вы заставили меня доказывать, что это – «Обезьяны» и что я – комик. Теперь докажите, что вы – модели.
– Мы ничего не собираемся доказывать.
– Так я и думал: вы не можете доказать, потому что вы не модели.
Тут их по-настоящему задело.
– Да модели мы, модели!
– Ну а как мы можем доказать? Ты послал нас к бармену, мы такого сделать не можем.
– А вот это уже не моя проблема, – пожал я плечами. – Без доказательств я уйду, думая, что вы не модели.
– Ну и что? Какое это имеет значение?
– А то, что это совсем другая история. Одно дело я познакомился с двумя сексапильными моделями женского белья и поболтал с «Обезьянами», а другое – просто провел вечер с «Обезьянами».
– К сожалению, наши каталоги остались у нас в номере.
В «нашем» номере? У них один номер на двоих? Я тут же загорелся.
– Отлично, пошли.
Мы направились в их номер. Я рассчитывал на то, что у них имелись с собой какие-то фотографии. Я всегда таскал с собой фотки, куда бы ни шел, и думал, что модели также возят с собой портфолио или что-то вроде того. Мы поднялись к ним в номер, где они предъявили мне все доказательства, какие только можно было предъявить: и фотоснимки, и свои изображения в каталогах. Но главное, у каждой имелась куча белья, выданного для съемок в тот день.
– Но вы же обычно не носите всю эту ерунду, это ведь только для съемок?
– Конечно, носим. Почему бы и нет?
– Даже такие маленькие трусики, ну, как веревочки? Многие официантки говорили мне, что эти штуки вечно лезут куда не надо, так что они предпочитают обходиться без них.
– Дорогуша, женское белье надо уметь носить. На мне как раз такие трусики.
– Покажи, – выдохнул я, присев на одну из кроватей.
– Да не собираюсь я тебе ничего показывать.
Я провел рукой по поверхности кровати.
– А я думал, у вас одна постель на двоих. Представлял, как две модели, лежа в постели, кидаются подушками в одном нижнем белье… Вот такие фантазии.
Мы все рассмеялись.
– Ну покажи трусики.
– Нет, не покажу.
Как правило, я не настаивал, поняв, что у меня нет шансов, но она крутила свои волосы одной рукой и поглаживала бедро другой. Помните? Жесты красноречивее слов. Кроме того, она неожиданно назвала меня «дорогушей».
– Ну и не надо. Я могу увидеть тебя в трусиках вот здесь.
Я схватил каталог и начал его перелистывать. Она вырвала его у меня.
– Что ж, ладно. Ты добился своего.
Она расстегнула джинсы, затем вновь застегнула. Расстегнула, застегнула. Так повторялось несколько раз.
– Черт возьми, ты просто убиваешь меня.
Семнадцатого ноября 2019 года Поль Б. Пресьядо выступает в Париже перед 3500 психоаналитиками в рамках Международных дней Школы фрейдова дела. Представая перед людьми, чья профессия ставит ему диагноз «психическое заболевание» и «гендерная дисфория», Пресьядо в своей речи отталкивается от «Отчета для академии» Франца Кафки. В этом произведении обезьяна, выучив человеческий язык, говорит с академией высших научных авторитетов. Далекая от эмансипации говорящая обезьяна Кафки объясняет, что изучение человеческого языка стало для нее лишь переходом из одной клетки в другую от железных прутьев к человеческой субъектности. Обращаясь к психоаналитикам из своей клетки «трансмужчины», «тела небинарного гендера», Пресьядо призывает к разработке «новой эпистемологии, способной включить в себя радикальное множество живых существ, не ограничивающей тело его гетеросексуальной репродуктивной способностью и не оправдывающей патриархального и колониального насилия, а также обеспечивающей признание других форм политической субъектности».
Книга, которую вы держите, – азбука взаимоотношений, любви и семейного счастья. Для кого эта книга? Во-первых, для тех, кто хочет любви, семьи и счастья. Во-вторых, для тех, кто способен читать много букв, то есть книги, а не только короткие посты в форумах и соцсетях. В-третьих, для людей мыслящих, критичных, задающих вопросы и сомневающихся. И еще для психологов, студентов и их родителей.
Современное общество навязывает множество стереотипов о том, каким должен быть настоящий мужчина. Но эти стереотипы лишь приводят к проблемам во взаимоотношениях, росту сексуального насилия и психологическим расстройствам. Журналист Пегги Оренстейн провела опрос более ста молодых людей о том, что они сами думают об образе идеального мужчины. В результате получился очень важный и откровенный разговор о гендерных особенностях и интимной жизни молодых парней, о мужской сексуальности в новом тысячелетии.Книга будет полезна молодым людям, которые хотят больше знать о взрослении, о сексе, о любви и близких отношениях.
Лоуренс и Эмили Элисон — всемирно известные эксперты в области криминальной психологии. Более 30 лет они специализируются на самых сложных коммуникациях, которые только можно представить: на допросах преступников. Элисоны консультируют и обучают полицию, службы безопасности, ФБР и ЦРУ тому, как обращаться с особо опасными людьми. И их главное оружие — раппорт, контакт с высоким уровнем доверия. Авторы этой книги разработали модель межличностного общения, которая помогает устанавливать раппорт с самыми разными людьми, — чтобы вы добивались своих целей быстро и экологично.
Мы каждый день общаемся друг с другом, стараемся донести информацию до окружающих, при этом регулярно остаемся неверно понятыми. Как правильно трактовать то, что нам говорят, и быть верно услышанными? Страницы этой книги укажут еще один путь к пониманию в отношениях с близкими и не очень. Вы поймете, как распознать скрытые мотивы и как выстраивать гармоничное общение. Бонусом вы узнаете занимательные жизненные истории и сможете учиться на чужих ошибках, ведь это лучше, чем на своих, правда?
Дэнни Грегори на личном примере и примере других людей рассказывает, как работает внутренний критик, как его распознать и как с ним справиться, а также предлагает техники преодоления этих ступоров, мешающих полностью себя реализовать. Эта книга для тех, кто хочет победить в себе маленького критика и обрести свободу.