Сердце Змеи 200 лет спустя - [4]

— Такая молодая, а уже консерватор, — буркнул Хольм, — ладно, о вкусах – или хорошо, или ничего. Так что же предсказал мастер Ефремов?

— Кратко или подробно? – спросила она.

— Предельно подробно, Шарк. Меньше всего я хочу упустить что–либо важное.

— Хорошо, — сказала Рами, после чего забралась в кресло, скрестив ноги, выпрямив корпус и приняв позу, которую обычно можно наблюдать только на доисторических индийских статуэтках.

— Ты уверена, что тебе так будет удобно? – поинтересовался капитан.

— Конечно. Это называется «лотос». Способствует правильному дыханию, осанке…

— … И вообще исключительно полезно, как и все, что ты делаешь, — перебил он, — излагай, пожалуйста.

— Излагаю. Когда навигационные устройства террян фиксируют корабль иных, а их навигационные устройства – фиксируют корабль террян, оба корабля производят корректировку курсов, так чтобы встретится. Терряне, все кроме вахтенного, идут в библиотеку обсуждать стратегию контакта…

— Почти как мы, — заметил Хольм.

— Да, забавно, правда?

— Не то слово, — буркнул он, — и что они решают?

— Ну, после положенных слов про достижения человечества, начинается тема эволюции и ксенобиологии. Ефремов, точнее его герой обосновывает тезис, что любая вертикальная эволюция приводит не только к разуму но, одновременно, и к эстетичным формам жизни.

— Эстетичным с чьей точки зрения? – спросил Хольм.

— Автор считал биологическую эстетику универсальной, как я поняла. Что целесообразно, то эстетично, — пояснила Рами, — он склонялся к мысли о том, что вообще любые разумные существа похожи на людей по форме.

— Спорно, — вздохнул Хольм, задумчиво почесав пузо, — и про универсальную эстетику спорно, и про сходство с людьми тоже.

— Спорно, — согласилась она, но логика есть. Валлаби похожи на кроликов, а кенгуру – на больших тушканчиков, хотя у них совершенно разный генезис.

— У них совершенно одна и та же родная планета, — возразил он, — а троглодиты на 4–й планете 82–Эриадны похожи на что–то среднее между рептилиями и амфибиями.

— Но, согласись, Босс, не без сходства с людьми. Они двуногие, двурукие, почти прямоходящие, с бинокулярным зрением…

— Ну, да. И с массивным хвостом, которым балансируют при прыжках. По–моему, Шарк, они больше похожи на очень толстых кенгуру, переодевшихся лягушками, чем на людей.

Рами плавно поменяла позу, уселась на пятки, и ответила:

— Обитатели 4–й Эриадны так и не создали машинную цивилизацию, хотя они существуют значительно дольше людей. Какое–то несовершенство помешало им развиваться.

— Ты считаешь, что в этом виноват их хвост? – осведомился капитан.

— Я просто излагаю мнение доктора Ефремова, — напомнила она.

— Да, разумеется… И что у него дальше?

— Дальше идет рассуждение о ксеноноологии. Ефремов придерживался идеи общности свойств разума. Он полагал, что все разумные существа цивилизаций класса выше III–a будут иметь сходные принципы мышления и этики. Тем более сходные, чем выше уровень развития. Две разные цивилизации, достигшие звезд, легче сговорятся, чем два диких племени с одной планеты. За точность цитаты не ручаюсь, но… В общем, Босс, это то, исходя из чего ты решил, что у нас и у иных одинаковые хартии дальней разведки.

— Хартия — это не этика, это прагматика, — твердо сказал капитан, — а прагматика – это почти то же, самое, что теория игр. А теория игр – это математика, она универсальна.

— А Ефремов так и пишет, — сообщила Рами, — у цивилизаций, начиная с III–b этика почти сливается с прагматикой. Потому, что они состоят из действительно разумных существ. Не случайно, кстати, хартия не принимает во внимание интересы цивилизаций более низкого уровня. Никто этого не говорит вслух, но дело ведь не только в оценке риска конфликта. Мы просто не считаем их вполне разумными.

— Мы уклонились от Ивана Ефремова, — напомнил Хольм.

— Ни капли, — возразила она, — Ефремов как раз показывает, насколько непрагматичная этика свойственна цивилизациям от II до III–a. В области оценки рисков, в экономике, управлении и… Во всем остальном тоже. Я не настолько хорошо знаю средневековую историю, чтобы разобраться в его рассуждении на эту тему. Он пишет, что некоторые цивилизации III–a самоуничтожаются в военных конфликтах переходного периода от средневековья к новому времени. Опасная точка: некоторые ядерные и космические технологии уже открыты, но принципы прагматики еще не восприняты, как единственно пригодные для устройства общества. У нас эта точка пройдена чуть больше века назад.

— Да, — согласился капитан, — это один из постулатов пока не проверенной теории Дрейка.

— Затем, — продолжала она, — Ефремов описывает процедуру сближения и стыковки кораблей. Технические детали я пропускаю, они не очень соответствуют…

— Понятно. И что дальше?

— А дальше выясняется, что иные на вид – как люди, но окислитель в их метаболизме не кислород, а фтор. В качестве растворителя, соответственно, не вода, а фтороводород. Это, конечно, делает прямой физический контакт невозможным. Максимум – похлопать друг друга по плечу через скафандр.

— В нашем случае этой проблемы нет, — заметил Хольм, — Как бы эти ребята не выглядели, они дышат кислородом и состоят из водно–органического коллоида, как и мы. Правда, биополимеры в этом коллоиде другие. Вместо полипептидов – полиэфиры, например.