Сердце ребенка и мечты ребенка: руководство для родителей и детей - [8]

Вы даете ребенку настоящую свободу только в том случае, если предлагаете ему истину, реальность. Подлинная свобода не в том, чтобы кого-нибудь ударить или чтобы бездельничать. Нет! Подлинная свобода в том, чтобы делать все так, как этого хочет от нас Бог. Тогда это свобода. Бог — это сам свет, сама свобода, и только когда мы слушаемся Его, мы наслаждаемся настоящей свободой.

Иногда родители спрашивают меня, как можно объяснить ребенку такие абстрактные вещи, как молитва или медитация? Для взрослых молитва и медитация не абстрактны. Когда мы молимся, мы складываем руки и внутренне взываем к Тому, кто над нами или внутри нас. Если вы хотите объяснить маленькому ребенку, что такое молитва, не старайтесь убеждать его только на физическом плане. Скажите ему, что молитва — это не просто складывать руки и смотреть вверх. Скажите, что молитва — это то, что ему нужно делать внутренне, и если он хочет увидеть или почувствовать это, ему нужно сложить руки. Можно сказать ребенку, что молитва — это то, что он почувствует, когда сложит руки и будет говорить с Богом. Затем, когда он, сложив руки, и сам почувствует что-то внутри — будь то благоговение, или любовь, или сладость, или нежность, — тогда молитва перестанет быть для него абстрактной, она станет реальностью.

Чтобы медитировать, ребенку нужно сидеть тихо и спокойно. Когда он так садится, он сразу начинает чувствовать, что медитирует. Это конкретное действие поможет ему войти в нечто, кажущееся вначале абстрактным. Вы можете учить ребенка через внешнее действие, но не забудьте сделать упор на внутреннее чувство. Когда он начинает чувствовать радость, покой и любовь и благодаря своей медитации постепенно превращается в них, тогда как они могут оставаться абстрактными? Его тело для него не абстрактно, потому что он отождествляет себя со своим телом. Все, с чем бы он ни отождествился, он считает своим собственным. Если он отождествляет себя с молитвой или медитацией, он чувствует покой, радость, любовь и так далее. А стоит ему почувствовать их, он придаст им форму, и они больше не будут оставаться абстрактными.

Молитва и медитация — две дороги. Молитва всегда выполняется ради нас самих, ради собственной жизни, ради родных и близких в нашем собственном маленьком мире. Но медитация — ради всего мира. Если мы медитируем хорошо, мы чувствуем единство со своей собственной расширенной реальностью и исполняем не только себя, но и весь мир. Необходима и молитва, и медитация. Когда я молюсь, я говорю, а мой Отец слушает. Когда я медитирую, мой Отец говорит, а я слушаю. Когда мы молимся, мы поднимаемся к Богу, когда мы медитируем, Бог спускается к нам. В конечном счете, это одно и то же.

С раннего детства нас учат молиться Богу обо всем. Наши родители учат нас молиться, но не учат, о чем молиться. Они говорят: «Моли Бога обо всем, чего хочешь». И мы начинаем молиться: «О Боже, сделай меня, пожалуйста, первым на экзамене» или «О Боже, пусть я буду первым в забеге», и так далее. И когда мы начинаем молиться о подобных вещах, этому нет конца.

Вместо этого родители должны сказать своим детям: «Моли Бога, чтобы Он сделал твой ум спокойным и ясным, и ты всюду чувствовал покой и блаженство. Молись в сердце». Но, к сожалению, родители не говорят этого своим детям, и поэтому с раннего детства дети молятся о всяких пустяках. Тем не менее, определенно лучше молить Бога о пустяках, чем не думать о Боге вообще.

Лучше всего — медитировать. Если детей учат медитировать, у них не развивается привычка ожидать от Бога исполнения своих желаний. Нужно сказать детям: «Если вы будете медитировать, ваш ум станет спокойным и тихим. Вы полностью сольетесь с простором Бесконечности, и Бог станет вашим Другом».

Вопрос: Несут ли родители ответственность за устремление ребенка?

Шри Чинмой: Да, родители всегда несут ответственность за устремление ребенка. С самого начала родители могут читать ребенку книги о Боге. Когда ребенок научиться читать, родители могут давать ему духовные книги для самостоятельного чтения. Родители должны учить ребенка молиться и медитировать, а также следить за тем, чтобы его друзья были духовными.

Вопрос: Что самое лучшее я могу дать своему ребенку?

Шри Чинмой: Самое лучшее, что вы можете дать своему ребенку, — это ежедневно произносить Имя Всевышнего. Рано утром повторите перед ребенком «Всевышний» семь раз. Приложите свою руку ему к сердцу и одухотворенно произнесите «Всевышний». Вечером сделайте это еще раз.

Если ребенок уже говорит, то прежде всего научите его произносить «Всевышний». Научившись этому, он может начинать молиться. Ребенок будет совершать скорейший прогресс, если будет видеть ваш пример. Когда родители молятся и медитируют, ребенка не нужно оставлять в другой комнате. Ему следует видеть, что делают родители. Ребенку следует видеть, когда родители поступают правильно, духовно. Он будет подражать им. Если мать пьет молоко, его тут же будет пить и ребенок. Ребенок повторяет все, что делают его родители. Если родители совершают прогресс, ребенок автоматически тоже совершает прогресс.