Серафим Саровский - [18]
В Государственном архиве Курской области в собрании документов Городового магистрата обнаружено дело под названием: «О случившемся в городе Курске пожаре и о протчем 1781-го года», в котором собраны документы расследования причин возникновения пожара в торговых рядах и его последствиях. В ночь с 25 на 26 августа загорелась харчевня купца Степана Михайловича Сыромятникова, располагавшаяся «по проулку лежащего от церквей Флора и Лавра[25] вправою сторону на углу смежности купцов от ряду лавок Карпа Первышева, а ззаде харчевенного двора Михайлы Сыромятникова»>{138}. Сторож торговых рядов увидел пожар, когда огонь уже пробил крышу. Ночевавший в харчевне двенадцатилетний работник Каллистрат успел выскочить в окно, а случайный постоялец, однодворец Гаврила (фамилию назвать никто не смог) сгорел. Из-за большой скученности построек пожары наносили значительный урон городскому хозяйству и горожанам. Так и теперь от непотушенной свечи сгорело большое количество торговых лавок, на месте которых впоследствии были выстроены гостиные дворы. Ущерб впечатляет размерами: «Згоревших товаров в красном ряду на тритцать две тысячи пять сот восемдесят рублей, в овсяном и рыбном на дватцать восемь тысяч двести три рубли, в стеклянном на пять сот тритцать пять рублей, в табачном на шездесят рублей, в трактирах на пять тысяч шесть сот десять рублей, в харчевнях на четыре тысячи сорок рублей. А всего на семьдесят одну тысячу дватцать восемь рублей»>{139}.
Как видно, пожар не имел катастрофических последствий для города, но многим купцам пришлось начинать дела заново. От пожара пострадала и семья преподобного. Деревянные «…строения во время бывшаго пожара згорело со всеми имевшимися в тех лавках товарами»>{140}, — описывает Алексей Мошнин его последствия.
В заключение своих рассуждений отец Лев делает вывод: «Итак, с восточной стороны дом Машниных тоже стоять не мог. Указание Василия Бочарова[26] оказалось весьма точным: двор Машниных северо-западным углом упирался в грань юго-восточного угла ограды собора. Теперь это двор дома № 13 по улице Можаевской. Здесь родился преподобный Серафим, здесь и жил до ухода в Саровскую пустынь»>{141}.
Во всех «Сказаниях» и «Житиях» преподобного говорится о Сергиевском приходе и, как оказалось, не напрасно. В 1765 году курскому купцу Матвею Лавровичу Полевому выдан документ «под строение двора и огорода»: «Заемное им Полевым в городе Курске в Сергиевском приходе из градской порозжей Государевой земли дворовое и огороднее место состоящее в смежности с таковымеж местами курских купцов. Идучи на оное из города Курска по Большой столбовой проезжей дороге по правою вдовы купецкой жены Агафьи Фатеевой дочери Машинной, а по левую стороны Максима Григорьева сына Мальцова»>{142}.
Из приведенного текста явствует — если идти от центральной Красной площади («из города Курска») вверх по Большой столбовой проезжей дороге, а сегодня это улица Ленина, то с правой стороны, в непосредственной близости к дороге, находилась усадьба, которой владела Агафья Фотиевна. Каким образом она стала обладателем недвижимого имущества — непонятно. Или это наследство от родителей, или это дом, купленный для того, чтобы быть поближе к строительной площадке Сергиево-Казанского храма? В документах за последующие годы упоминания об этом домовладении нет, скорее всего, оно было продано, например, для покупки торговой лавки или товара. Есть тема для размышлений и поиска ответа.
В книге «Преподобный Серафим Саровский: История рода», изданной в 2007 году в Курске, а затем в третьем издании книги «Преподобный Серафим Саровский: Предания и факты» мной было сделано поспешное и, как следствие, неверное предположение о расположении родительского дома. В ходе работы с архивными материалами Курской воеводской канцелярии, хранящимися в РГАДА, удалось обнаружить ряд документов, вносящих дополнительные сведения по данному вопросу.
В 1764 году Курская воеводская канцелярия, нижнее звено в системе местных учреждений управления города, осуществлявшее общий контроль его жизнедеятельности, предпринимает действия, направленные на упорядочение землевладениями посадских людей. В канцелярию начинают поступать обращения горожан с просьбой оформить земельный участок, находящийся под домом, садом, огородом, «захваченный» на порожнем месте, за домовладельцем. После осмотра землевладения горожанин выплачивал определенную сумму в казну и ему выдавалось свидетельство на дворовое место, еще его называли «данной».
17 декабря 1764 года датирована «Выписка о даче по челобитью города Курска Ильинскаго приходу вдовы Агафьи Машинной для владения взятым мужем ее Курским купцом Сидором Машинным под сад и овощ пустыми местами данной и о протчем»>{143}. Налог брали по алтыну (3 копейки) с сажени. Под садом у Мошниных оказалось 8 сажень и за них оплачено 24 копейки, под огородом «четырнатцать сажень и с малым аршином»>{144} — 43 копейки. Итого: 67 копеек.
После выхода на место свидетелей и измерения участков написан документ: «По Указу Ея Императорского Величества Курская Воеводская Канцелярия слушав дела и из Указов выписки по челобитью города Курска Ильинского прихода вдовы Агафьи Фатеевой дочери умершего Курского купца Сидора Иванова сына Машнина которым она объявила оным покойным мужем ее в означенном в Ильинском на Большем проезжем Московском переулке захвачено под сад лежащее впусте место которое стоит идучи из города по левую сторону в смежности идучи на то место з дворами с курскими купцами по правую Федоса Гапонцова а по левую Кондратья Мальцова а позади к другому переулку, да другое место захваченное порозжее ж под овощ идучи из города Курска по Белогородской дороге к Глинищу по левую сторону смежно с протчими жительми»
Чтобы по-настоящему понять детективы Стига Ларссона, нужно узнать, какую он прожил жизнь. И едва ли кто-нибудь способен рассказать об этом лучше, чем Ева Габриэльссон, его спутница на протяжении тридцати с лишним лет.Именно Ева находилась рядом со Стигом в то время, когда он, начинающий журналист, готовил свои первые публикации; именно она потом его поддерживала в борьбе против правого экстремизма и угнетения женщин.У нее на глазах рождались ныне знаменитые на весь мир детективные романы, слово за словом, деталь за деталью вырастая из общей — одной на двоих — жизни.
Книга подготовлена по инициативе и при содействии Фонда ветеранов внешней разведки и состоит из интервью бывших сотрудников советской разведки, проживающих в Украине. Жизненный и профессиональный опыт этих, когда-то засекреченных людей, их рассказы о своей работе, о тех непростых, часто очень опасных ситуациях, в которых им приходилось бывать, добывая ценнейшую информацию для своей страны, интересны не только специалистам, но и широкому кругу читателей. Многие события и факты, приведенные в книге, публикуются впервые.Автор книги — украинский журналист Иван Бессмертный.
Во втором томе монографии «Гёте. Жизнь и творчество» известный западногерманский литературовед Карл Отто Конради прослеживает жизненный и творческий путь великого классика от событий Французской революции 1789–1794 гг. и до смерти писателя. Автор обстоятельно интерпретирует не только самые известные произведения Гёте, но и менее значительные, что позволяет ему глубже осветить художественную эволюцию крупнейшего немецкого поэта.
Книга М. Лапирова-Скобло об Эдисоне вышла в свет задолго до второй мировой войны. С тех пор она не переиздавалась. Ныне эта интересная, поучительная книга выходит в новом издании, переработанном под общей редакцией профессора Б.Г. Кузнецова.
От редакции журнала «Знамя»В свое время журнал «Знамя» впервые в России опубликовал «Воспоминания» Андрея Дмитриевича Сахарова (1990, №№ 10—12, 1991, №№ 1—5). Сейчас мы вновь обращаемся к его наследию.Роман-документ — такой необычный жанр сложился после расшифровки Е.Г. Боннэр дневниковых тетрадей А.Д. Сахарова, охватывающих период с 1977 по 1989 годы. Записи эти потребовали уточнений, дополнений и комментариев, осуществленных Еленой Георгиевной. Мы печатаем журнальный вариант вводной главы к Дневникам.***РЖ: Раздел книги, обозначенный в издании заголовком «До дневников», отдельно публиковался в «Знамени», но в тексте есть некоторые отличия.
Книга рассказывает об ученом, поэте и борце за освобождение Италии Томмазо Кампанелле. Выступая против схоластики, он еще в юности привлек к себе внимание инквизиторов. У него выкрадывают рукописи, несколько раз его арестовывают, подолгу держат в темницах. Побег из тюрьмы заканчивается неудачей.Выйдя на свободу, Кампанелла готовит в Калабрии восстание против испанцев. Он мечтает провозгласить республику, где не будет частной собственности, и все люди заживут общиной. Изменники выдают его планы властям. И снова тюрьма. Искалеченный пыткой Томмазо, тайком от надзирателей, пишет "Город Солнца".
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.