Семья - [2]
Конечно, каждый проживает положенную ему жизнь, но общие законы таковы. Психическое разложение организма становится заметно у девственниц и бобылей еще до 30 лет. Они ведут себя уже не так как остальные, чувствуется их ущемленность. Если женщина не рожает детей, то она становится как засохшее дерево, которое потом из-за ненадобности срубают. То же можно сказать и о мужчинах. По закону свободной воли каждый человек выбирает себе жизнь сам, как ему поступить, жениться или нет, выходить замуж или нет. Однако общие законы для всех. Есть еще и супружеский долг, куда же без долга. Те клятвы, что дают при заключении брака молодожены не нужны, любые клятвы не нужны. Надо помнить, что говорил Христос, еще две тысячи лет назад: «Я же скажу, не клянись вообще». Дело не в клятвах, а в действиях. Что толку в тех клятвах, которые не выполняются, а некоторые нельзя выполнить просто в силу изменившихся обстоятельств.
Тенденции, которые возобладали в обществе, значительно развитом обществе, таковы, что семье все меньше и меньше остается места. Семья — это ответственность, но молодежь старается уйти от ответственности. К тому же свою похоть они могут свободно удовлетворять и без семьи, порядки и условия этому располагают. Три пути ведут в бездну разложения: вожделение, гнев и жадность. Тяга к вожделению у юношей и девушек наступает с половой зрелостью. Потому то наши предки и знакомили, и позволяли выбирать себе невесту, когда ей было 12–13 лет, тогда как юноше было 14–15 лет. Тогда юношеская энергия вожделения направлялась в семейное русло, рождались дети, появлялась ответственность, труд становился обязательно необходимым. В семье росли дети в строгости и труде, многодетные семьи для государства давали отличных тружеников, государство с таким семьями крепло и росло.
Добиться согласия в супружеской жизни непросто. Наиболее ответственным периодом в жизни супругов по праву можно считать начальный, когда молодожены сталкиваются с первыми не любовными, интимными и приятными проблемами, а семейно-бытовыми. Период притирки характеров, взглядов на жизнь, семейный уклад — очень сложный этап в отношениях, вызывающий подъемы и спады настроений молодых. Насыщенный самыми противоречивыми переживаниями, этот момент супружеской жизни часто запоминается на всю жизнь и отражается на дальнейшей судьбе семьи. Каждый из партнеров не только открывает мир другого, но и сам обнаруживает в себе что-то раньше не замеченное. Вот, в частности, почему супружеские отношения также важны. В них каждый из партнеров предстает в разных ситуациях и обнаруживает не только сильные, но и слабые стороны. Особенно если работа вне дома требует большого напряжения и супруг или супруга, естественно, ищут отдохновения, не стыдятся обнаружить свои слабости.
Супружеские, семейные отношения — не застывшая река без движения. Супруги взрослеют, овладевают профессиями, изменяется их положение в трудовом коллективе и в обществе, меняются экономические возможности семьи. И каждый раз при тех или иных «поворотах судьбы» возникают новые задачи, которые нужно решать совместно. Кроме согласия относительно целей брачного союза, в семейной жизни важно совпадение представлений по поведению и ожиданиям. Каждый имеет свой образ-эталон мужа, мужчины, отца, жены, женщины, матери. Ведь семейная жизнь строится на распределении обязанностей: кто-то должен покупать продукты, готовить обед, забирать детей из детского сада, мыть полы и посуду. Причем распределить необходимо в соответствии с желаниями, с возможностями каждого супруга, чтобы выполнение их не казалось тягчайшей карой.
Раньше мужчина, муж, отец обеспечивал семье материальное благополучие, в этом заключалась его основная семейная функция. Женщина, жена, мать рожала и воспитывала детей, организовывала весь быт. Теперь же, при экономическом и правовом равенстве мужчины и женщины, необходимо по-новому оценить и распределить семейные обязанности и роли. Чтобы существующее равноправие женщины было действительно реальным, необходимо учитывать, что жена несет множество функций в семье и одновременно выполняет множество других (работа, общественная деятельность). Нередко женщина обременена двойной нагрузкой: она работает дома в той же мере, как и прежде, и работает на производстве. И какая из этих работ тяжелее, сказать трудно, особенно если в семье маленький ребенок. Хотят мужчины того или нет, они должны взять на себя больше семейных обязанностей. Более счастливыми и устойчивыми являются семьи, в которых мужья помогают женам в ведении домашнего хозяйства.
Вопрос создания семьи мало изучен. Следовательно, нужно создать Институт семьи, который должен по территории страны иметь разветвленную сеть, по округам, областям, уездам, районам, поселениям. Задачей института должно быть оказания помощи семье, без назойливого вмешательства на всех этапах ее развития и существования. Это объемная задача, требующая не мало средств от государства, но очень нужная и важная, а затраты на эти цели окупятся сполна в будущем. Надо работать на будущее. Сегодня многие юноши и девушки остаются одинокими и вообще не заводят семью по разным причинам. Каков их процент никто не знает. Не изучено. Но судьба таких людей не завидна. Их жизнь идет против правил и законов природы, законов Космоса. Они разрушают свою внутреннюю сущность, страдает психика и духовность, прежде всего, ну а в последствии и физическое здоровье. Они рано умирают, а те, кто живет сравнительно долго, долго и страдают от одиночества.
Закон Иерархии — закон Космический. Мир управляется Иерархами, Вселенная управляется Иерархами. У каждого Владыки есть свой Владыко, и так в Бесконечность. Надо знать этот закон, надо полюбить его, ибо Иерархией держится мир. Иерархия мира — это тот стержень, на котором основано Мироздание. Победить можно только законом Иерархии. Книга предназначена для широкого круга читателей. При создании обложки, использован фрагмент, предложенного автором выдающегося произведения мирового искусства, картины Тициана «Успение Богородицы», написанной в 1516–1518 годах.
Книга об Огнях, об огнях человека, огнях земных и подземных, огнях пространственных, о Мирах Огненных. О роли огней в создании и зарождении жизни и в самой жизни. О развитии огней у человека при переходе его в Шестую расу. Наступает Эра Огня, надо найти мужество и разум принять ее. Предназначена для широкого круга читателей. При создании обложки вдохновлялся образом, предложенным автором. Иллюстрации уже подбирал сам, руководствуясь названиями и описаниями.
Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].
В условиях сложной геополитической ситуации, в которой сегодня находится Россия, активизация собственного созидательного творчества в самых разных областях становится одной из приоритетных задач страны. Творческая деятельность отдельного гражданина и всего общества может выражаться в выработке национального мировоззрения, в создании оригинальных социально-экономических моделей, в научных открытиях, разработке прорывных технологий, в познании законов природы и общества, в искусстве, в преображении человеком самого себя в соответствии с выбранным идеалом и т.
Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.
Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
Константин Фрумкин – известный российский философ, культуролог. Он является одним из инициаторов создания и координатором Ассоциации футурологов.Для работы над сборником, который представлен вашему вниманию, К. Фрумкин привлек лучших российских футурологов, которые исследует наиболее интересные проблемы, связанные с образами будущего. Чем закончится современный кризис цивилизации, каким будет «постчеловечество», к чему приведет развитие «информационного общества», какой будет его мораль и какие принципы будут определять его существование – вот лишь несколько тем сборника.Позиции авторов не всегда совпадают, но тем интереснее читать эту книгу, в которой представлен такой широкий спектр взглядов.