Семейная практическая магия. Обереги и заговоры - [37]

И наконец, несколько слов о троне короля Артура.

Трон занимает центральное положение в верхней части стола. Король Артур здесь представлен как последователь Спасителя человечества, все дела и помыслы которого направлены на то, чтобы жизнь на Земле не прекратилась, чтобы люди не забывали древних законов и жили в соответствии с ними. Он – ставленник бога и миропомазанный король. Его истинная роль – быть посредником между небом и землей и вершить правосудие от имени Бога. Лилия над троном короля Артура говорит о чистоте помыслов того, кто сидит на этом троне. Сам же трон изображен так, что он очень напоминает столпы противоположностей, символ двойственности всего сущего в мироздании. Если это действительно они (столпы противоположностей), то символизм трона короля Артура следует расшифровывать примерно так: король – это Спаситель, Мессия (о чем красноречиво говорит все та же роза в центре стола, и сами сектора, на которые поделен стол, можно считать солнечными лучами, а вера в Творца всегда была связана с Солнцем как главным светилом).

Король Артур восседает на троне и вершит правосудие, на что указывает наличие боковых частей трона, символизирующих столпы противоположностей и необходимость выбирать между Добром и Злом. Лилия, как символ чистоты помыслов, указывает на то, что король Артур сделает справедливый выбор, потому что его душа чиста и непорочна.

Еще одна загадка круглого стола – его способность изменять свои размеры. К этому добавим еще одну неясность: одно место за столом всегда оставалось пустым. Однако все это легко проясняется, если вспомнить, что в древних книгах друидов, хранящих секреты древних знаний, постоянно упоминается, что некто один всегда стоит на пороге в ожидании быть посвященным в древние тайны… После посвящения этот некто приступает к выполнению некой тайной миссии…

Такая интерпретация дает возможность пролить свет на мистическое пустое место. Кроме того, эта концепция позволяет объяснить изменяющиеся размеры круглого стола. Фактически это означает, что древние знания могут

быть доступны для любого, кто пожелает приобщиться к ним. И число таких людей не ограничено. Более того, сказанное позволяет предположить, что орден рыцарей Круглого стола был задуман как некая организация, которая старалась привлечь как можно больше сторонников или найти как можно больше единомышленников, которые захотят помочь рыцарям Круглого стола в осуществлении их благородной миссии.

Такое объяснение символики ордена рыцарей Круглого стола полностью совпадает с основной идеей ордена и ролью короля Артура как « короля отныне и навеки », который готов воскреснуть в тот миг, когда человечеству понадобится его помощь.

Концепция Божественной триады на самом деле отражает древние законы мироздания и имеет графическое изображение. Три круга, расположенные таким образом, что их центры образуют треугольник, символически воплощают идею взаимосвязи всего сущего во Вселенной.

Графическое построение трех кругов, в центре которых образуется Божественный треугольник

Тайны единорога и мистическая триада

В Средние же века примерно в одно и то же время с орденом рыцарей Круглого стола возникла и стала очень популярной легенда о мистическом животном – единороге. Это животное на самом деле никто никогда не видел. Легенды говорят о том, что его может поймать лишь невинная дева, потому что единорог падает перед ней ниц. На средневековых картинах белоснежного единорога часто изображали склонившим голову на колени юной красавицы. Иногда на картинах юная красавица и единорог находятся в окружении охотников.

Считалось, что рог единорога обладает мистической силой и тот, кто пьет из него, обретает бессмертие. Рог единорога также считался символом мужской потенции, хотя, как мне кажется, в этой легенде акцент умышленно смещен сторону секса. Рога в мистическом символизме всегда были символом плодородия. Само же по себе понятие о плодородии традиционно связывается с близостью к природе и пониманием ее вечных законов. На мой взгляд, одним из наиболее ярких мистических описаний единорога является стихотворение Абрахама Лямбшпринка, которое служит пояснением к иллюстрации в его книге «О философском камне». На иллюстрации мы видим оленя и единорога, которые встретили друг друга вдали от любопытных глаз, в лесной чаще. А стихотворение звучит буквально так:

Мудрецы говорят правду

О том, что в лесу встречаются два зверя, —

Первый славен, прекрасен и быстр —

Это могучий и сильный олень.

Второй зверь – это единорог.

Оба скрываются с густом лесу,

И счастлив будет тот,

Кто поймает их.

Если вы не смотрели фильм о Гарри Поттере и никогда не видели единорога, то я могу вам сказать, что единорога всегда изображали белым. В общем, он очень похож на оленя. Только у оленя два рога, у единорога – всего один.

Так что ощутимая разница между ними состоит разве что в разном количестве рогов. Олень же издавна считался символом человеческой души.

...

Примечание.

Любое животное белого, серого или черного цвета, особенно если это детеныш животного, может символизировать дух человека (белый цвет), дух смерти (черный цвет) или дух какой-то вещи, даже неодушевленной (серый цвет).