Семь пятниц Фарисея Савла - [13]
ЛУКА. Мм-да-а! В Иудее так любят говорить о колдовстве!.. Скажи, равви: терновый куст, беседующий с Моисеем, это – колдовство или нет?
НИКОДИМ. С Моисеем из горящего куста говорил Бог, а для Бога нет невозможного!
ЛУКА. Пусть так! Но если говорящие кусты – не колдовство, почему же твоя ожившая молодость – непременно колдовство? Мария – женщина, конечно, весьма необычная, но мне бы не пришло в голову, что она – ведьма. Я бы скорей предположил, что она – языческая богиня… если, конечно, ты, равви, готов признать разницу.
НИКОДИМ. Быть может, я не вполне понимаю тебя, Лука…
ЛУКА. Ты знаешь историю Изиды и Озириса?
НИКОДИМ. Понаслышке. В фарисейских школах не поощряется египетская ученость.
ЛУКА. Видишь ли, Лазарь умер загадочно. Не открывая глаз, он сказал: «Вижу тебя, друг мой Иисус!». Потом он попросил Марию обнять его, шепнул ей что-то и испустил дух.
НИКОДИМ. Он не подозвал родную сестру?
ЛУКА. Нет. Но удивительно было другое. Я помогал сестрам пеленать труп и увидел чудо: Лазарь умер с затвердевшей мужской статью! И затвердение осталось!
НИКОДИМ. Возможно ли такое?!
ЛУКА. Ты сам сказал: нет невозможного для Бога. Но ведь тогда и человеку все возможно с Божьей помощью! Я верю, что Озирис был человеком, но так сильно желал стать богом, что стал им. Я верю, что Изида была женщиной, но, полюбив Озириса, стала богиней. Любовь дала ей крылья, и они понесли ее над Нилом: так сильно желала она собрать рассеченное тело Озириса. Убийца раскидал куски его по всей реке. Изида нашла их все и соединила волшебным составом. Не хватало лишь одной части: в песке Нила навсегда затерялся фаллос Озириса. И знаешь, что сделала Изида?
НИКОДИМ. Она вырезала детородный орган из дерева и прирастила к мертвому телу. Затем она зачала от трупа и родила Озириса заново. Но к чему эта чудовищная басня?
ЛУКА. В этой чудовищной, невозможной истории скрыта некая возможность… Может быть, надежда.… Знаешь, почему Мария не плакала? Она верит, что Лазарь вернется.
НИКОДИМ. Бедняжка!
ЛУКА. Скажу тебе больше: ее мысли все время заняты им: она верит, что помогает ему.
НИКОДИМ. Значит, все-таки, рассудок ее пострадал!
ЛУКА. Так что же ты скажешь Рахили, Никодим?
НИКОДИМ. (Со вздохом). Я скажу Рахили, что Мария плачет; это успокоит ее. Я скажу моей Рахили, что ведьма не может любить так, как любит Мария. И еще я скажу жене моей Рахили, что люблю ее, мою Рахиль, всем сердцем, но что любовь моя под зноем лет стала высохшим цветком, который кто-то вдруг полил живою водой. Прощай, Лука, ослик мой застоялся, и солнце уже совсем низко. (Уходит).
ЛУКА. Прощай, Никодим.
Входит Савл.
И что заставляет тебя прятаться от твоих учителей? Что на этот раз?
САВЛ. Я ухожу, Лука! Прямо сейчас! Я покидаю Иерусалим!..
ЛУКА. Жаль.
САВЛ. Единственное, чего жаль мне, Лука, так это – расстаться с тобой!
ЛУКА. Ты разлюбил Иерусалим?
САВЛ. Я люблю Иерусалим. Я дышу им. Но в Тар-се живет девушка, которая дышит только мной. И она хочет умереть, потому что меня нет рядом с ней… Это так просто, Лука! Я все понял, когда Мария сказала о Лазаре: «Мне бы только быть подле него, и ничего мне не нужно больше».
ЛУКА. Погоди… А где ты слышал эти слова Марии?
САВЛ. Я должен просить у тебя прощения, Лука…
ЛУКА. За что?.. Ты подсматривал?!!
САВЛ. Нечаянно. Я видел вас с Марией там, под оливами, на пути в Вифанию…
ЛУКА. Зачем?
САВЛ. Мне так хотелось ее видеть! Я воображал себя праведником, Лука, а оказался обыкновенным грешником. Знаешь, от ее прикосновений во мне будто огонь запылал! В ее руках – огонь, Лука!
ЛУКА. Она вся – огонь…
САВЛ. Не говори мне этого!.. Когда вы с ней ушли, на меня напало безумие: я не мог ни о чем думать, кроме как о ее руках, которые меня обнимали, о ее губах, которые меня целовали. Теперь это прошло: я молился, и Господь не дал греху завладеть мной.
ЛУКА. М-да-а!.. А я-то не мог взять в толк: что это Мария так печется о твоих сердечных делах, когда ее собственные – хуже некуда?
САВЛ. Она говорила с тобой обо мне?!
ЛУКА. Она сказала: «Ему лучше вернуться к своей девочке, иначе не будет ему покоя».
САВЛ. Вот видишь!.. Мария – удивительная женщина… Наверное, она очень добра…
ЛУКА. Это я уже сегодня слышал.
САВЛ. Лука, она поняла меня лучше, чем я сам! Я был дурак! Я хотел учить народ, я хотел спасать народ! Какой народ?! Я не могу спасти одну-единственную девушку!
ЛУКА. И ты отправляешься в такую даль, даже не попытавшись узнать, что с ней?
САВЛ. Я пытался, вчера.
ЛУКА. Но вчера был не твой день!
САВЛ. И все же я постарался. Видение получилось смутным, но оно было! В сером тумане я увидел очертания Юнии. Она двигалась, она жива!
ЛУКА. Это хорошо – и что она жива, и что ты трудишься над своим даром! Твои пятницы – не более, чем привычка, к чему-то привязанная! Ты можешь и не знать, к чему.
Проходит и уходит Стражник, возглашая: «Канун Субботы! Канун Субботы!»
Это может быть любой пустяк!.. Да вот – хоть бы этот стражник.
САВЛ. Ты смеешься! ЛУКА. Ничуть! Стражник проходит в одно и то же время. При этом, заметь, в канун Субботы повязка на его голове – не белая, как во все дни, а голубая, праздничная!
САВЛ. Ну и что?
Автор этой мистической комедии – музыкант, отдающий литературному труду часы, свободные от работы театрального пианиста. В 2014 году в издательстве «Эдитус» вышла его драма «Семь пятниц фарисея Савла», посвященная главному событию в жизни апостола Павла. И, хотя действие «Нутеллы» разворачивается в наше время и сюжетно не связано с предшествующей пьесой А. Андреева, эти два произведения объединены общим персонажем. Одно и то же лицо действует и в евангельском времени и в нынешнем, воскрешая древнюю легенду о том, что любимый ученик Христа – Иоанн, сын Зеведеев, не умер, но по слову Иисуса живет на земле в ожидании пришествия своего Учителя.