Секреты Вселенной. Послания из Гималаев - [44]
Именно мы являемся той отправной точкой, откуда исходит эта любовь, и когда мы взрастим ее, обнаружим ее в себе, тогда она выплеснется из нашего сердца и весь мир вокруг нас наполнится ею.
Мы никогда не будем одиноки.
5. ВИШУДДА-чакра. Это чакра звука.
Это одна из чакр, которая возвышает нас над обыденностью. Это начальный этап, старт, связывающий нас с высокой духовностью. Запросы на этом уровне идут уже выше запросов обычных людей. И чтобы активизировать этот центр, нам надо иметь более возвышенные цели, нежели те, что имеют обычные люди, наслаждающиеся жизнью.
Люди с развитой вишудда-чакрой обычно умны и имеют высокий социальный уровень. Их помыслы устремлены к неизведанному. Как правило, это ученые, которые поглощены разнообразными идеями и исследованиями. Они склонны к соперничеству и власти.
Раскрытие этого центра способствуют обретению славы и известности.
Если же чакра находится в равновесии, человек обладает творческой активностью, пользующейся большим спросом; способностью к коммуникации; умением слушать; ясным, убедительным и спокойным голосом; способностью утешать словом и жестом; любовью к музыке, гармоничным звукам; интересом к познанию; способностью к синтезу, и такой человек всегда стремится к духовному совершенствованию.
В случае загрязнения этой чакры коммуникативная и экспрессивная способность выливается в эгоцентризм, неумение слушать, многословие и непостоянство настроения. Это выражается в изменении голоса, сведении мышц шеи, неумении остановиться. Также это приводит к необоснованной и, следовательно, неблагоприятной искренности, негибкости в коммуникации, отсутствию деликатности, невозможности к синтезу, трудности понимания сути коммуникации и преподавания. В этом случае субъекты могут демонстрировать проблемы со словесным выражением чувств, повторяются, матерятся. Характерны также отсутствие ясности, туманность в идеях, чувство удушья, длинные паузы в диалогах.
Вишудда-чакра загрязняется завистью, деструктивной критикой, сквернословием, тщеславием и осуждением.
Зависть
Помню, когда-то это чувство вызывало во мне огромные страдания. Я долго не могла понять, почему одни люди рождаются в хороших семьях, а другие в плохих? Почему одни красивы, а другие не очень? Почему одни имеют все и даже больше, чем им требуется, а другие не имеют даже самого необходимого?
Мир казался абсурдным, а жизнь до безобразия несправедливой. Попытки сбалансировать эти крайности тоже не дали никакого результата ни за многолетнюю историю мира, ни за какой-либо конкретный период – взять, к примеру, те же разнообразные политические перевороты в нашем государстве. Ни путем изменения философии, ни путем изменения власти, ни даже путем кровопролитий справедливость так и не была восстановлена. А проблема именно в том, что большинство из нас не могут заглянуть в свои предыдущие жизни, а поэтому не могут понять причины собственных страданий.
Почему? Мне кажется, если бы природа дала нам шанс помнить все, то Вселенная просто бы исчезла и наши души не смогли бы развиваться путем приобретения опыта. Возможно, именно кажущаяся НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ дает нам толчок к поиску истины. То есть жизнь нам выдвигает задачу, которую мы обязаны решить, иначе мы остаемся на той же ступени развития или вовсе спускаемся ниже.
Мне не хотелось бы здесь углубляться в спор относительно существования прошлых жизней – доказательства можно найти во многих других источниках. Но если мы все-таки примем эту теорию прошлых жизней за основу, то все сразу же встает на свои места. Все просто: в результате тех или иных прошлых накоплений мы как результат имеем нынешние. Здесь можно привести логичное сравнение: если вы работаете на хорошей работе и работаете хорошо, то обязательно получите зарплату, – так и в обширном плане Вселенной. Опять же, можно вернуться к очень хорошему примеру всем понятного явления: если вы сеяли в землю зерна пшеницы, то из них не вырастет чертополох.
Что же можно сделать, чтобы искоренить из своего ума это жуткое чувство зависти, которое не только порождает в нас страдания и негативное мышление, но и способствует накоплению худшей, отягощенной кармы?.. Зависть способствует всему этому, потому что из-за нее некоторые люди начинают ненавидеть, клеветать и явно причинять вред тем, кто более удачлив, а это еще печальнее. Недаром зависть является одним из самых тяжких грехов. Именно это чувство разрушает дружбу и хорошие отношения между людьми.
В детстве мне казалось, что чем лучше я себя преподнесу людям, тем больше они меня станут любить, но оказывалось все наоборот. Когда я с успехом выступала на сцене, выигрывала конкурсы и получала призы, я тут же замечала, что у меня становилось меньше друзей и единомышленников. НО: также я замечала, что и меня чужие победы не очень-то радовали. В более взрослом возрасте я обнаружила, что говорить о своих удачах, когда тебя спрашивают: «Как дела?», тоже не стоит. Некоторым людям такие новости почему-то сразу портят настроение. Иногда даже кажется, что люди задают этот вопрос, чтобы проверить, не обогнал ли тебя в чем-то другой. Но самое страшное – это когда тебя явно начинают ненавидеть, вредить только из-за того, что ты выделяешься не потому, что ты хочешь выделяться, а потому, что имеешь такие качества, которых нет у других. Это печально еще и потому, что завистники тем самым выбирают кардинально неправильный путь, который не только не приведет их к собственному росту, но и убьет все маленькие ростки прошлых их заслуг. Хотя на первом этапе они могут получить мимолетный успех. Но это кажущийся успех – за счет отталкивания других и создания другим препятствий тем или иным способом – будет сродни пожару, который, несомненно, сожжет вещи, необходимые им самим, и они останутся у разбитого корыта. Секрет как раз в том, что надо научиться искренне СОРАДОВАТЬСЯ с теми, кто умнее нас, с теми, кто красивее нас, с теми, кто богаче нас. Ведь именно эти качества являются основными признаками хорошей кармы, которую люди накопили в прошлом. Поэтому, когда мы искренне радуемся и даже служим таким людям, мы как бы попадаем в единый с ними поток и начинаем накапливать те же самые заслуги. А для ленивых это вообще самая лучшая практика. Достаточно просто сидеть и радоваться за тех, кто совершает благие деяния, и вы заметите, как свет в вашей душе начнет непременно увеличиваться.
Новый сборник рассказов Елены Кшанти заставляет задуматься о многом и поверить в лучшее, двигает в сторону духовной трансформации. Трогательные истории о жизни и смерти, любви и страсти, духовности и пошлости, одержимости и непривязанности, материальной и душевной скупости, они совершенно разные, но с одной идеей – все герои желают найти себя, у кого-то это получается, кто-то лишь начинает этот путь, а кто-то так и не осознал, что земная жизнь – тлен и «суета сует».Страстные любовные или яркие и спокойные миниатюры отличаются пространственно-временными координатами, но схожи печально-тихим, ностальгическим настроением, герои рассказов задумываются о том, что они сделали в жизни, а что еще не успели сделать, ради чего живут и куда идут.
Два отчаянных мотоциклиста — американский солдат Стивен и русская девушка Стеша — случайно встретились на горном серпантине в Гималаях и затеяли опасную игру «в перегонки» над пропастью. Они расстались бы на первом же распутье, но Стива сбивает машина. И Стеша вынуждена оказать ему помощь и принять участие в непростой судьбе парня, скрывающегося от американского правосудия… Пройдет время, и эта одинокая и независимая девушка поймет, что их встреча была совсем не случайной…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга блестяще выстраивает связи между древнейшими учениями индийских мудрецов и современным светским обществом. Опираясь на современные нейронауки, древнюю мудрость и собственный опыт, автор рассказывает, как регулярная практика йоги может преобразовать наше тело, нервную систему, мозговую деятельность и, таким образом, кардинально изменить качество нашей жизни к лучшему. Эдди Штерн – всемирно известный учитель и исследователь йоги, соавтор мобильного приложения «The Breathing», руководитель международной конференции «Yoga&Science».
Привлечь богатство можно, только работая на всех трех уровнях: тела, души и личности. В этом поможет Юлия Хадарцева – психолог, расстановщик, энергопрактик, эксперт Первого канала и автор множества тренингов и марафонов. Она расскажет, как подружиться с деньгами, и поделится практическими инструментами. Вы поймете связь денег с родом и партнером, проработаете их взаимоотношение со всеми сферами вашей жизни по колесу жизненного баланса, проведете несколько расстановок и разлепите слепки, мешающие жить, а также проанализируете свои расходы и доходы и определите стратегию увеличения прибыли.
Индивидуальный рисунок на ладони – это отражение бездонной внутренней природы человека, в которой сочетается все: его наследственность, характер, способности, образ мыслей и уникальный опыт бессмертной души. Используя возможности хиромантии, вы узнаете о том, какие жизненные задачи вам предстоит решить, какими ресурсами вы располагаете и как выбрать наиболее удачный вариант судьбы. Джудит Хипскинд более 30 лет занимается частной практикой хиромантии и известна благодаря своим исследованиям в США, Европе, Австралии и новой Зеландии.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».