Секреты Вселенной. Послания из Гималаев - [24]

Хорошо бы осознать, что ущерб от гнева огромен:

1. Гнев разрушает нашу защиту и покровительство высших существ (ангелов).

2. Гнев уничтожает нашу любовь ко всем живым существам, которая немаловажна для нашего восхождения по духовной лестнице.

3. Гнев уничтожает благую карму, а это значит, что в нашей жизни уменьшается радость.

«Какие бы благодеяния

Мы ни накопили за тысячу кальп,

Будь то поклонение Сугатам или даяние —

Мгновенная вспышка гнева может все это уничтожить» (Шантидева).

4. Результат гнева – рождение в трех скверных мирах.

5. Гнев создает и увеличивает негативный кармический отпечаток в уме, а это значит, что формируется привычка раздражаться и гневаться, которую будет очень трудно искоренить.

6. Гнев приносит вред другим существам, которые находятся около нас, а это значит, что мы вредим сами себе, так как данный негативный импульс обязательно к нам вернется.

7. Гнев разрушает наш собственный душевный покой.

8. Гнев разрушает дружбу, любовь и вообще доброжелательные отношения между людьми.

9. Гнев порождает негативные физиологические изменения в наших телах, такие как упадок сил, апатия, болезнь ног и суставов, загрязнение печени.

«Кто сдерживает пробудившийся гнев как сошедшую с пути колесницу, того я называю колесничим; остальные – просто держат вожжи» (Дхаммапада).

Часто противоядием гневу является развития терпения, но лично мне больше всего помогает начитывание вслух по нескольку раз на дню выдержки из «Сутры золотистого света» или чтение книги буддийских лам о Бодхичитте.

Что касается меня, то в свое время я люто ненавидела все, что меня окружало. Мой гнев был настолько мощный, что я сама ощущала его волны, когда он исторгался из моего тела.

Рождение в этом мире казалось лишь страшным сном. Во всем было несовершенство, нечистота и низменность. Для ненависти было много причин и условий. Ненавидеть дяденек из фургона, которые на моих глазах ловили бродячих собак и отправляли их в душегубку. Ненавидеть дворовых мальчишек, которые натравливали этих собак на маленьких котят или просто вешали котят на заборах. Ненавидеть одноклассниц, которые сплетничали и клеветали и так далее. Я не могла понять этот мир и его закономерности, может быть, впоследствии это и привело меня к желанию заняться духовной практикой, но тогда я видела лишь сплошное недоразумение и безостановочно своей ненавистью и гневом накапливала плохую карму.

Так проходила моя жизнь. Я чувствовала, что моя ненависть отдаляет от меня людей, но понимать причину этого стала только тогда, когда соприкоснулась с Учением.

Во время практики, когда стала очищаться моя плохая карма, я сильно заболела. Заболела так, что даже не могла ходить. У меня были опухшие и посиневшие суставы, и непрекращающаяся резкая боль практически застилала мой разум. Она не прекращалась даже тогда, когда мне чудом удавалось ненадолго заснуть. Даже во сне я мучилась от нее и пыталась избавиться от нее. Впервые за свою жизнь я реально была согласна умереть, но только чтобы эта боль хоть ненадолго дала мне отдых.

И так прошел целый месяц. Только когда от этой кошмарной боли стало сдавать сердце и у меня в довершение ко всему опухли ноги и появились явные отеки на теле от сердечной недостаточности, я согласилась на госпитализацию. Когда меня привезли в Боткинскую больницу, я уже была похожа на скрюченный эмбрион, потому что в течение этого месяца не могла практически ничего есть.

«Эмбрионом» меня назвала бабушка, чья кровать стояла рядом с моей. Русоволосая красивая бабушка, с голубыми, как небо, глазами, она смотрела на меня и плакала.

В моем сердце врачи обнаружили жидкость, суставы были воспалены, а соединительные ткани безостановочно разлагались.

Из Боткинской я попала в другую больницу, а потом и в Московский институт ревматологии, где меня уже смотрели профессора мирового уровня. Но что самое странное, никто не мог поставить мне точный диагноз, меня показывали студентам, кормили самыми страшными таблетками, от которых уже может ничего не восстановиться, а я ненадолго вставала и опять теряла возможность ходить. И не только ходить – даже любое движение телом, вплоть до движения пальцем, доставляло мне невыносимую боль. Она была настолько невыносима, что порой мне казалось, что я уже нахожусь в аду.

Так прошло полгода, меня выписали как безнадежную и передали моей подруге, которая за мной ухаживала. Врачи ей сказали, за моей спиной, что, скорее всего, я не проживу и года. Мне это сказать они так и не решились.

Когда меня привезли в квартиру и положили на кровать, по которой я могла немного ползать, моя подруга села рядом и объяснила мне без обиняков, что со мной должно произойти в ближайшем будущем.

Она была тоже врач, она обрисовала состояние моего тела и сказала мне, что я обязательно умру и ничто меня уже не в состоянии спасти.

И этим она меня спасла! (Это пример того, что врачам нельзя скрывать правду). Потому что я подумала: «Если я умру, то ничего уже не поделаешь, но я должна сделать все возможное за этот короткий срок. Я должна попытаться изменить работу своего ума, потому что моя болезнь – это признак того, что я попаду после смерти в ад. Потому что болезни, которые протекают с болью, порождены накопленной кармой ада. И я должна по возможности выполнить свою работу, чтобы от моей жизни осталась какая-то польза».