Секреты молодости. Цигун изменения мышц и сухожилий. Цигун промывания костного и головного мозга - [104]

большую часть семени, но с практикой, благодаря физическим или медитативным методам, вы обнаружите, что способны преобразовывать семя все более эффективно.

Если вы хотите достичь этого уровня, вам необходимо начать следить за своим питанием, контролировать свои сексуальные мысли и желания и, насколько это возможно, устранять из своей жизни стресс и раздражение. Вы должны воспитывать в себе отсутствие таких чувств, как гнев, радость или волнение. Тогда ваши мысли станут нейтральными, и ничто не будет вас беспокоить.

Поскольку для безопасной практики сисуй-цзина требуются расширенное понимание и глубокое ощущение ци, эта практика является чрезвычайно сложной для детей и юношей. Большинство людей не достигают необходимых зрелости и опыта, по меньшей мере, до тридцати лет.

Однако если вы стремитесь к практике сисуй-цзина ради достижения просветления, то обнаружите, что это долгий путь, требующий огромного терпения. Считается, что после десяти месяцев преобразования ци в шэнь (дух) требуется не меньше трех лет медитаций для защиты духовного младенца и обеспечения его роста. Затем требуется еще по меньшей мере девять лет медитации («лицом к стене») для достижения уровня отсутствия чувств, после чего вы сможете отделять свои дух и душу от физического тела. Достигнув этого уровня, человек обретает бессмертие, поскольку смерть уже не властна над ним.

8-3. Стихотворные тексты

Согласно имеющимся в нашем распоряжении документам, существуют два произведения, которые считаются источниками практики сисуй-цзина. Прежде чем мы начнем обсуждать упражнения, мне хотелось бы представить переводы отрывков из обоих этих текстов, связанных с практическими методами.

Документ 1

Этот текст был опубликован в китайской книге «Подлинное значение китайского гунфу промывания костного и головного мозга» (Чжунго сисуй-гунфу чжэнь ди), написанной Чжао Чанхуном.

Духовное гун-(фу) промывания костного и головного мозга сначала использует инструменты, (заставляет) ци достигать четырех окончаний: языка, зубов, ногтей и волос. Ударяй лопаткой для защиты костного мозга.

Поскольку промывание костного и головного мозга представляет собой гунфу, которое специализируется на развитии духа (шэнь), эта практика называется «духовным гун» (шэньгун). Слово гун часто используется в китайском языке как сокращение от гунфу и обозначает нечто требующее времени и энергии для своего развития. В самом начале ваш И (ум) все еще слаб, поэтому вам следует использовать для выполнения упражнений инструменты, помогающие ци достичь четырех «окончаний»[46] — языка, зубов, ногтей и волос. Позже, после того как вы научитесь использовать свой И для эффективного направления ци, с инструментами можно расстаться. Кроме того, вы сможете направлять ци к своей голове, чтобы питать энергией головной мозг и возвышать свой дух. Когда дух возвышен, он способен управлять течением ци и направлять его по всему организму наиболее эффективным образом. Китайские врачи очень часто диагностируют состояние здоровья по указанным в тексте четырем окончаниям. Если вы сможете заставить свою ци достигать этих окончаний, вы способны направить ее и в любое другое место тела и обладаете хорошим здоровьем.

Кроме того, в начале обучения вам необходимо использовать прут или лопатку для постукиваний или похлопываний по телу вдоль каналов ци. Раньше это делали с помощью чу, песта, использовавшегося обычно для отделения зерен от мякины или для отбивания белья во время стирки. Такие удары по телу направляют ци, циркулирующую в костном мозге, к поверхности тела, что служит двум основным целям. Первая цель заключается в том, чтобы открыть миллионы малых каналов ци, по которым ци покидает основные каналы и которые связывают костный мозг с поверхностью тела. Вторая цель — направить ци к поверхности тела и образовать щит ци (вэй ци, или защитной ци), защищающий тело от вредных внешних воздействий.

(Если) не продвигаешься и не культивируешь это, в твоем даосском обучении нет корня. (Когда) тренируешься семь седмиц (т. е. сорок девять дней), пять ци (сердца, печени, селезенки, легких и почек) возвращаются к (своим) источникам.

Считается, что для закладывания фундамента в практике сисуй-цзин-цигуна необходимо по меньшей мере сто дней. Этот фундамент является основанием всей вашей практики. Если заложенное основание слабое и нездоровое, вы просто потратите время и энергию, поскольку ваша практика не принесет плода. В начале стодневного периода закладывания фундамента необходимо в течение сорока девяти дней вернуть пять ци из пяти основных органов к их источникам.

В повседневной жизни ци различных органов склонна покидать то место, которому она принадлежит, а ее уровень в этих органах либо избыточен, либо недостаточен. Эго означает, что функции органов нарушены. Для органов очень важно, чтобы их ци вернулись к своему должному уровню и восстановили в органах их нормальные функции. Когда эти пять ци смешиваются и не циркулируют так, как им надлежит, человек болеет, а его органы вырождаются быстрее. Когда ци пяти органов циркулируют по нужным каналам, а их объем пребывает на правильном уровне, органы получают необходимое снабжение