Секреты царя Соломона. Как стать богатым, успешным и счастливым - [7]
Вы будете алкать, но редко находить насыщение.
Тогда как те, кто усерден, видят исполнение своих самых заветных желаний и испытывают чувство глубокого удовлетворения, люди, которым недостает усердия, постоянно чего-то хотят, но их желания не могут воплотиться в жизнь. Соломон не только объясняет нам, что душа усердных насытится, но также предупреждает: «Душа ленивого желает, но тщетно…» (Притчи, 13:4). К сожалению, жизнь тех, у кого мало усердия, определяется скорее желаниями, чем их исполнением.
Вы не сумеете отличить зерна от плевел.
Сегодня телевизионный эфир заполнен людьми, обещающими богатство, которое можно получить, не прилагая никаких усилий. Например, приобрести недвижимость без всяких финансовых вложений, делать сотни тысяч долларов, торгуя на бирже, – и все это даже не имея никаких сбережений. Соломон предостерегает, что люди, которые следуют за такими проходимцами и покупают их схемы быстрого обогащения, лишь демонстрируют невежество. «Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою» (Притчи, 28:19).
Ваше богатство и уверенность растают как дым.
Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.
Притчи, 13:11
Соломон противопоставляет два пути приобретения богатства: одни получают его, прилагая усилия, а другие – просто так, без труда. Он предупреждает, что люди, которым деньги достаются легко, будут наблюдать за тем, как их богатство уменьшается и в конечном счете исчезает (Притчи, 13:11).
Ваши усилия будут напрасны.
Усердные люди полностью отдают себя работе, тогда как другие только говорят о том, что они когда-нибудь сделают. Такой пустой разговор ничего не стоит. Он не требует никаких усилий. Усердный же труд требует больших энергозатрат. Но в то время, как труд приносит добросовестному человеку прибыль, болтун просто напрасно тратит свое и чужое время. Именно поэтому Соломон замечает, что «…от пустословия только ущерб» (Притчи, 14:23).
Как вы можете привнести истинное усердие во все сферы вашей жизни?
Соломон предлагает четыре шага, которые помогут нам сделать усердие частью нашей повседневной жизни. Однако существует одно серьезное препятствие, на которое мы натыкаемся практически ежедневно. Я говорю о присущей нам тенденции идти по пути наименьшего сопротивления, о нашей врожденной лени.
Немногие признают себя ленивыми. Но правда в том, что в природе каждого из нас присутствуют ростки лени. И если их не уничтожать, то они разрастутся настолько, что будут способны подорвать один или несколько аспектов нашей жизни. Оставленные без присмотра, они могут задушить весь наш потенциал. Часто мы успешно противостоим лени в одной из областей нашей жизни, вроде нашей работы или карьеры, не пытаясь с ней бороться в других областях, например во взаимоотношениях с супругом/супругой или детьми. Я знал мужчин, которые добились больших успехов в своей профессиональной деятельности, в то время как их браки заканчивались разводами. Но так быть не должно. Соломон показывает, как нужно обращаться с этими побегами, где бы они ни прорастали, и заменять их семенами усердия.
Каковы причины лени
Согласно Соломону, существуют четыре причины лени: эгоизм, тщеславие (высокомерие), невежество и безответственность. (Он часто объединяет последние две причины в одну, которую именует глупостью.) Для того чтобы эффективно бороться с ленью, мы должны воздействовать на ее первопричины.
Эгоизм
Всякий путь человека прям в глазах его…
Притчи, 21:2
Вполне естественно, что мы вначале видим вещи с нашей собственной точки зрения. Если мы не сместим фокус в сторону интересов других людей, то просто будем действовать таким способом, который позволяет нам быстрее удовлетворить наши желания. Мы становимся как бы слепыми и не видим, какое воздействие такие поступки оказывают на наше будущее или на жизнь окружающих. Соломон советует спросить у самих себя, какие действия нам следует предпринять, чтобы все заинтересованные стороны получили максимальную пользу.
Тщеславие (высокомерие)
Ленивец в глазах своих мудрее семерых, отвечающих обдуманно.
Притчи, 26:16
Поскольку мы часто считаем, что мы умнее окружающих, нам и в голову не приходит просить у кого-то совета. Намного проще сначала действовать и лишь затем обращаться за советом. И так как мы уверены, что знаем больше других, то в любом случае делаем то, что задумали. Нам просто надо признать, что есть те, кто ничуть не глупее, а возможно, даже умнее нас, и что перед принятием важных решений следует обращаться к ним за советом. Тот, кто по-настоящему усерден, перед началом любого важного дела просит совета у нескольких мудрых людей.
Невежество и безответственность (глупость)
Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного. И вот все это заросло терном, поверхность его покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась.
Притчи, 24:30–31
Последняя причина лени – невежество и безответственность или то, что Соломон называет глупостью. Часто она проявляется в том, что мы не способны оценить долгосрочные последствия наших действий.
О чем эта книга:О смысле жизни.Во что верить и где её (веру) искать.О людях феноменальной силы, ума, воли.Вся, правда, о ясновидцах, экстрасенсах...О том, как нами манипулируют и обманывают.Как жить, не болея и оставаться работоспособным до старости.Что такое секс и любовь.О ложных и истинных жизненных целях.О экологически чистом сельском хозяйстве.Что такое «Национальная идея»?Об образовании и воспитании.Об экологии и экономике и о многом другом здесь написано простым и понятным языком. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Пособие представляет собой адаптированное изложение ключевых теоретических и практических аспектов семиосоциопсихологической концепции, разработанной в рамках российской академической науки выдающимся ученым Т.М. Дридзе. В самом определении этой концепции заключена ее суть: междисциплинарность, исследовательский поиск и возможности кругозора «на стыке наук». В пособии предлагаются методы и подходы, знакомящие с комплексными социально-диагностическими и социально-проектными технологиями, направленными на совершенствование коммуникативных навыков людей, на реализацию задач социально ориентированного управления коммуникационными процессами.
Есть особый вид телесных ощущений, которым является наше чувство ситуации. Они смутны, неотчетливы, их трудно выразить словами. Но именно эти неясные ощущения служат своеобразным камертоном. Фокусируясь на этих ощущениях, шаг за шагом пытаясь прояснить их, можно вызывать реальные изменения в состоянии человека и качестве его жизни.Юджин Джендлин, известный американский психотерапевт, психолог и философ предлагает метод работы с такими неотчетливыми ощущениями — фокусирование. В книге подробно рассматриваются его основные приемы, а также проводятся параллели с другими направлениями психотерапии.Книга безусловно обогатит арсенал психотерапевтов и других специалистов “помогающих” профессий.
Лин Коуэн — доктор философии, область ее интересов — юнгианский аналитический подход, который она практикует в течение 25 лет. Занимала пост директора Межрегионального центра юнгианского анализа, президента Межрегионального общества юнгианских аналитиков, профессора в Центре обучения практической психологии (штат Миннесота). Является автором ряда книг по юнгианской психологии. Доктор Коуэн читает лекции в США, Европе и Южной Америке.Родилась в Нью-Йорке, долгое время прожила в штате Миннесота, сейчас живет и работает в Хьюстоне, штат Техас.Ее книга «Мазохизм» выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.