Сегодня я увидела… - [16]
Одежда, движения, слова, взгляды, мнения – все это фальшиво, далеко от настоящего, все это мешает добраться до подлинного человека, скрытого под слоями «грима».
И возникает вопрос: «Способны ли мы вообще проявить что-то настоящее? Нехватка подлинного – что это? Результат притворства и лицемерия? Или у нас просто нет тех подлинных чувств, состояний, ценностей, которые мы могли бы выразить?»
Разве не из-за такой жизни напоказ, не из-за подобного притворства и попустительства мы потеряли связь с подлинным человеком?
Сегодня я увидела, что мы на самом деле больны этой болезнью, увидела, что нехватка подлинного вовсе не достоинство, а тяжкий порок. Камни, растения и животные узнаваемы, потому что они такие, какие есть на самом деле… Так почему человек должен быть исключением и не соответствовать самому себе? Зачем нужно человеку вызывать столь опасные изменения в собственной личности?
Да обретем мы немного ясности и света, чтобы увидеть самих себя настоящих, чтобы познать свои слабости и ошибки и чтобы начать подлинный путь эволюции! Ведь сегодня я увидела, что для того, кто способен видеть, нет ничего невозможного…
… смятение
Сегодня я увидела смятение. Оно не в первый раз появляется на лицах современных людей – наоборот, постепенно оно становится все более обычным. Смятение – это явный знак нашего времени, той особой точки Истории, когда меняется практически всё. Прежде знакомое и привычное распадается на части, а новые ценности, призванные заменить ушедшие, еще не видятся ясно.
Смятение – современный психологический синоним неведения, синоним удивления перед жизнью, но удивления малодушного, полного неуверенности в себе. Быть в смятении значит застыть, раскрыв рот, перед происходящим, не зная, как реагировать. В смятении есть немного грусти и горечи, есть в нем и большая доля безнадежности и даже страха.
Увидев смятение, я увидела и его корень, его первопричину. Противоположностью смятению является порядок, который связывает всё, гармония, которая про является в любом завершенном труде. Смятение же, наоборот – это отсутствие порядка и гармонии, это на бор действий, каждое из которых не связано ни с предыдущим, ни с последующим.
Вполне естественно, что сегодня мы видим смятение. Но отнюдь не естественно считать, что эту ситуацию нельзя изменить, что надо слепо ей подчиниться.
Смятение естественно, ведь в наше время, как мы уже говорили, колесо Истории вращается с головокружительной скоростью и вовлекает в свой круговорот многие понятия, идеалы, стили жизни, ценности, мечты. Отсюда и смятение, замешательство, растерянность – особенно когда не знаешь, что колесо Истории вращается, а ветер времени сметает все слабое и неукоренившееся. Неудивительно, что на лицах людей мелькает изумление, – ведь у них на глазах рушится целый мир…
Но этот разлад, это кратковременное отсутствие порядка не должно влиять на всю жизнь в целом. Во-первых, избежать ощущения нестабильности нам в значительной степени помогает знание законов Вселенной. Разве нас приводит в замешательство тот факт, что ежедневно мы теряем множество клеток кожи, что у нас выпадает несколько волосков или нам вырывают зуб? По опыту человек знает, что его тело как единый организм не страдает из-за этих поверхностных изменений, которые происходят с определенной периодичностью.
Однако к жизни мы относимся совсем по-другому. Наши знания о ней ограничиваются только ее «кожей», «волосами», «зубами» и «ногтями», и мы безутешно плачем из-за тех потерь, которые нарушают видимый порядок и приводят нас в смятение. Из этого создается новая «ценность» – отсутствие всяких ценностей. Людей воспитывают и готовят к жизни в духе полного отрицания, до предела обостряя нехватку морального, интеллектуального и духовного стержня. Люди начинают жить ради случайного, а отсутствие целей и принципов превращается в самую тяжелую из болезней – ту, что порождает все остальные недуги.
Значит, задача в том, чтобы навести порядок. Смятение, то есть замешательство, путаница, беспорядок, означает лишь то, что раньше здесь были порядок и гармония. И дело не в том, что каких-то элементов не хватает, а в том, что их нужно снова привести в гармонию.
Смятение, которое я увидела сегодня, не может и не должно превратиться в постоянное состояние. Ведь мы не считаем стабильностью те мгновения, когда спотыкаемся и теряем равновесие; мы стараемся выйти из них как можно быстрее (по крайней мере, когда это касается физического тела).
Смятение всего лишь предупреждение, призыв Природы, требующей немедленно приложить усилия, чтобы вновь вернуть в свое русло то, что вышло из берегов.
Знание Жизни и ее законов, знание истории, знание человеческой эволюции и возможностей, которые они открывают, поможет надолго устранить смятение. Оно по может снова установить на фундамент Времени те мощные колонны, которые не были разрушены, их лишь скрыли тучи принесенных ветром естественных перемен.
Сегодня я увидела смятение… Но завтра я его уже не увижу.
… престиж
Сегодня я увидела то, что называют словом «престиж»… Точно крошечный светляк-фонарщик, он летал вокруг людей и предметов, освещая то одно, то другое с непостоянством, свойственным этим насекомым.
В книгу вошли два произведения философа Д. С. Гусман – «Как лучше узнать себя» и «Советы для сердца и ума».«Познай самого себя» – надпись на древнем храме Аполлона в Дельфах за тысячелетия не устарела и по-прежнему помогает нам искать смысл своего существования. В книге говорится о том, что означает «узнавать себя», какие ограничения и достоинства мы можем найти в себе и как нам справляться с первыми и развивать вторые.Но познать себя – только первая ступень. Вторая часть книги рассказывает, какие внутренние опорные точки помогут нам изменить к лучшему не только себя, но и мир вокруг.
В сборник вошли статьи и лекции, посвященные Философии в ее истинном значении – как любви к Мудрости. В них затрагиваются вопросы о прошлом и о будущем человечества, об истории великих цивилизаций, о законах Вселенной, о жизни и смерти и тайнах внутреннего мира человека. Такой подход дает авторам возможность выйти за пределы традиционно относимых к философии тем и вместе с читателем поразмышлять о человеке и его месте в мире.
В книге испанского философа Д. С. Гусман рассказывается о Майе – древнем восточном божестве, воплощающем Иллюзию. Речь идет о завесе, за которой Природа скрывает суть всех вещей и явлений, чтобы мы, люди, не смогли слишком легко постичь ее скрытые законы. Майя выполняет важную функцию – указывает на то, что не подлинно, на то, чего на самом деле нет, на то, что живет не дольше вспышки света, на то, что всего лишь прах по сравнению с Великим Бытием, с Великой Истиной… Майя – это зеркало. Она ни хороша, ни плоха… Когда-то человек станет настолько совершенным, что она уже будет не нужна.
В сборник вошли статьи и лекции, посвященные Философии в ее истинном значении – как любви к Мудрости. В них затрагиваются вопросы о прошлом и о будущем человечества, об истории великих цивилизаций, о законах Вселенной, о жизни и смерти и тайнах внутренего мира человека. Такой подход дает авторам возможность выйти за пределы традиционно относимых к философии тем и вместе с читателем поразмышлять о человеке и его месте в мире.
В сборник вошли статьи и лекции, посвященные Философии в ее истинном значении – как любви к Мудрости. В них затрагиваются вопросы о прошлом и о будущем человечества, об истории великих цивилизаций, о законах Вселенной, о жизни и смерти и тайнах внутреннего мира человека. Такой подход дает авторам возможность выйти за пределы традиционно относимых к философии тем и вместе с читателем поразмышлять о человеке и его месте в мире.
История ордена тамплиеров наполнена множеством тайн, которые вряд ли уже возможно до конца разгадать. Эти тайны связаны не только с людьми, их действиями, их образами или символами, с тем, о чем они могли думать или о чем могли говорить. Возможно, дело в другом: за такими огромными организациями, за такими мощными объединениями людей, которые столь значительно влияли на историю, всегда стоит какой-то Идеал. В основу этой книги лег курс лекций о тамплиерах и вдохновлявшем их идеале, прочитанный профессором Д.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
Книга посвящена жизни и творчеству видного французского философа-просветителя Э. Б. де Кондильяка, представителя ранней, деистической формы французского материализма. Сенсуализм Кондильяка и его борьба против идеалистической метафизики XVII в. оказали непосредственное влияние на развитие французского материализма.Для широкого круга.
«…У духовных писателей вы можете прочесть похвальные статьи героям, умирающим на поле брани. Но сами по себе «похвалы» ещё не есть доказательства. И сколько бы таких похвал ни писалось – вопрос о христианском отношении к войне по существу остаётся нерешенным. Великий философ русской земли Владимир Соловьёв писал о смысле войны, но многие ли средние интеллигенты, не говоря уж о людях малообразованных, читали его нравственную философию…».
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.
Книга представляет собой сборник философских эссе Делии Стейнберг Гусман, известного философа, писателя, музыканта, президента международной философской школы «Новый Акрополь». «Новый Акрополь» ставит своей задачей возрождение философии как образа жизни.Современный человек – это маленький герой, которому приходится ежедневно вступать в сражения, проходить испытания, решать проблемы. О том, что может помочь ему, и размышляет автор.
«Алхимик» — это исторический роман, действие которого разворачивается в конце XVI века. Талантливый молодой химик, жаждущий мудрости, становится членом герметической ложи. Инквизиция объявляет его и его товарищей еретиками. Жизнь героя полностью переворачивает встреча с Ипатией — как и он, искательницей истины, но он вынужден покинуть ее, чтобы спасти их обоих. Приключения приводят его в Индию и Египет, и в конце концов он знакомится с великим учителем Джордано Бруно, посвятившим его в таинства трансмутации.
Сборник, который вы держите в руках, готовился несколько лет. В него вошли статьи, написанные Еленой Сикирич, руководителем Классической философской школы «Новый Акрополь» в России, для журнала «Человек без границ». Каждая из этих статей рождалась как потребность сердца поделиться своими самыми дорогими осознаниями. Что такое счастье? Есть ли настоящая любовь? В чем состоит таинство взаимоотношений? Как не упустить шансы и понять, что требует судьба от человека в том или ином возрасте?Это далеко не все вопросы, над которыми размышляет автор в этой книге.
Наша жизнь подобна великой лестнице со множеством ступеней. Шаги по этим ступеням жизни измеряются нашими годами, но суть их гораздо глубже – в том, как распорядимся мы тем, что имеем. Воспользуемся ли данным нам шансом, чтобы потом не сожалеть о потерянном времени? Книга философа и психолога Елены Сикирич поможет понять, какие возможности и задачи даются нам на каждом этапе.