«Scorpions». Rock your life - [51]
Прошел год. Тема аюрведы меня с тех пор не интересовала, но я чувствовал, как во мне растет легкое недовольство. Я и сам не мог сказать, в чем дело, но мне вдруг стало казаться, что мне чего-то не хватает. Вдруг мне вспомнилась аюрведическая клиника. Чем больше я вспоминал о времени, проведенном в ней, тем лучше себя чувствовал. Слушай, да там было классно, сказал я себе и решил поехать туда снова. Через несколько дней я повстречался с нашим давним фанатом. Я знал, что он уже много лет был активным последователем трансцендентальной медитации. Даже встречался лично с Махаришей и сопровождал его в поездках по разным странам. (Махариша скончался в начале 2009 года в Голландии.) Он рассказал мне о двухнедельном интенсивном курсе Махариши-аюрведы, который должен был вскоре состояться в окрестностях Оснабрюка. Я сразу подумал: «Вот! То, что мне надо!»
В тот же день я записался туда и, полный радостных ожиданий, поехал за 300 километров от Ганновера в Венло, нидерландский городок на границе с Германией, на подготовительную однодневную встречу.
Я вошел в помещение, битком набитое пандитами. Пандиты — это индийские ученые и врачи, обладающие необыкновенными способностями. Так, они могут ставить диагноз по пульсу или переносить энергию наложением рук. Полный улет!
Мы сели в кружок, и каждый участник рассказывал своему пандиту о своих недугах или опасениях. В то время я не болел, но мучился от нарушений сна — я просыпался хотя бы один раз за ночь. Правда, через некоторое время я чувствовал, что снова хочу спать, и засыпал, но все равно это было неприятно. Я люблю поспать, и бессонница меня выматывала. Я рассказал об этом пандиту и ждал, что произойдет дальше.
Последовал подробный диагноз. Потом он назначил мне лечение — все больше травы из индийских джунглей, которые собирали на месте и размалывали в порошок — много маленьких коробочек. В течение месяца я должен был принимать их несколько раз в день. Я поблагодарил и, довольный, поехал домой. Я сгорал от любопытства, глотал месяц эти травы, но особой разницы в своем состоянии не ощутил. Нарушения сна как были, так и остались.
Когда пришел долгожданный день, я отправился в прелестный город Шледехаузен, расположенный на низкогорье Тевтобургский лес, в 130 километрах от меня. Там меня ждали различные церемонии и процедуры, массаж и натирание маслом; я принимал и дальше свои лекарства. Уже в первый день я действительно заметил перемены. После аюрведического лечения в австрийской клинике мое сознание немного расширилось, и я мог значительно интенсивнее воспринимать качество второго оздоровительного курса.
Две недели пролетели как один миг. Но в последнюю ночь я опять внезапно проснулся среди ночи. Значит, мои нарушения сна все еще не прошли. Правда, на этот раз я себя чувствовал иначе. Я медленно приподнялся и сел на постели. И услышал тихий, но очень четкий звук «оум», какой произносят тибетские монахи. Зазвучал он в моем левом ухе и неторопливо проследовал через голову к правому уху. Мне было жутковато, но приятно. Добрый это знак или нет? Я не знал. Я тихо сидел и ждал, когда пройдет шум в голове. Потом я утратил ощущение собственного тела, а оно начало сильно вибрировать. Вероятно, это было похоже на припадок, с той лишь разницей, что я все сознавал. Вибрация началась с ног и прошла по всему телу до головы. Я трясся все сильнее. Не знаю, сколько это продолжалось, но внезапно меня наполнило ощущение огромной радости. Такого со мной еще не случалось. Дрожь прошла так же внезапно, как и началась. Я погрузился в роскошный, глубокий сон. С той ночи я сплю как сурок — до сих пор.
Правда, потом у меня периодически возникала такая дрожь. Какие-то стрессовые элементы упорно держались в моем подсознании и покидали меня очень медленно. Это были реликты из девяностых, когда я совершенно запустил свое здоровье и был нацелен лишь на кратковременное удовольствие. Когда исчезли и эти стрессовые явления, их сменило улетное, непередаваемое чувство спасения. Этот случай показал мне еще раз, как безумно важна сознательная жизнь. Прежде всего в те фазы, когда ты не считаешь ее необходимой.
В день отъезда меня уже ждал мой пандит, чтобы попрощаться со мной.
— Рудольф, кто тебя повезет? — спросил он.
— Никто, я сам поеду на машине.
— Знаешь, я бы не советовал тебе это делать, — предостерег он меня.
— Ах, что в этом такого? Я еще заеду в Гамбург, к парикмахеру, — сообщил я.
Я чувствовал себя просто супер.
Пандит обнял меня за плечи.
— Пожалуйста, не делай этого, — спокойно сказал он. — Рудольф, даже если ты сейчас этого не чувствуешь, ты пока еще очень восприимчив для внешнего воздействия.
Во время всего курса я круглые сутки ходил с повязкой на голове, так как во время массажа моя голова открывалась. Таков был процесс лечения.
— У тебя может случиться приступ паники, — продолжал он. — Это очень опасно, ведь ты будешь вести машину, а для этого нужна концентрация. Ты легко можешь попасть в аварию. Поэтому я прошу тебя, раз ты едешь один, хотя бы отправиться сразу домой.
Я был бодрым и сильным, как никогда, и счел опасения пандита немного преувеличенными. Тем не менее я обещал ему, что отложу посещение парикмахера и поеду домой с большой осторожностью.
Удивительно, но вот уже почти шесть столетий не утихают споры вокруг национальной героини Франции. Дело в том, что в ее судьбе все далеко не так однозначно, как написано в сотнях похожих друг на друга как две капли воды «канонических» биографий.Прежде всего, оспаривается крестьянское происхождение Жанны д’Арк и утверждается, что она принадлежала к королевской династии, то есть была незаконнорожденной дочерью королевы-распутницы Изабо Баварской, жены короля Карла VI Безумного. Другие историки утверждают, что Жанну не могли сжечь на костре в городе Руане…С.Ю.
Книжечка юриста и детского писателя Ф. Н. Наливкина (1810 1868) посвящена знаменитым «маленьким людям» в истории.
Самый одиозный из всех российских поэтов, Иван Семенович Барков (1732–1768), еще при жизни снискал себе дурную славу как автор непристойных, «срамных» од и стихотворений. Его имя сделалось нарицательным, а потому его перу приписывали и приписывают едва ли не все те похабные стишки, которые ходили в списках не только в его время, но и много позже. Но ведь Барков — это еще и переводчик и издатель, поэт, принимавший деятельное участие в литературной жизни своего времени! Что, если его «прескверная» репутация не вполне справедлива? Именно таким вопросом задается автор книги, доктор филологических наук Наталья Ивановна Михайлова.
Граф Ф. Г. Головкин происходил из знатного рода Головкиных, возвышение которого было связано с Петром I. Благодаря знатному происхождению граф Федор оказался вблизи российского трона, при дворе европейских монархов. На страницах воспоминаний Головкина, написанных на основе дневниковых записей, встает панорама Европы и России рубежа XVII–XIX веков, персонифицированная знаковыми фигурами того времени. Настоящая публикация отличается от первых изданий, поскольку к основному тексту приобщены те фрагменты мемуаров, которые не вошли в предыдущие.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.