Сборник биоэнергетических опытов - [4]
Быть заземленным другими словами означает, что человек прочно стоит ногами на земле, при этом он знает, где стоит, и, следовательно, кто он есть. Когда человек заземлен, он «стоит» и является «самостоятельным» индивидом. В широком смысле ощущение заземления позволяет установить контакт с реальностью. Он (или она) укоренен на земле, идентифицирован с собственным телом, осознает свою сексуальность и ориентирован на удовольствие.
Заземление предполагает приведение человека в состояние, когда его центр тяжести опущен чуть ниже, чем обычно, то есть ближе к земле. Непосредственная цель заземления — повысить ощущение безопасности. Человек стоит на земле, и его ноги отдыхают на ней. Если он возбужден или обладает чрезмерно высоким уровнем заряженности, то у него появляется желание подняться вверх, «улететь». В этом состоянии, несмотря на чувство возбуждения, восторга, всегда присутствует элемент тревоги и опасности падения. Это, к примеру, наблюдается, когда человек летит над землей в самолете. Тревога исчезает, только когда он благополучно возвращен на землю, физически или эмоционально.
Направленность вниз — это путь к удовольствию освобождения или разрядки. Это — путь сексуального удовлетворения. Те, кто боится опуститься, блокированы в возможности полностью отдаться сексуальной разрядке и не могут полностью испытать оргастического удовлетворения. Отпустить себя — значит опуститься вниз, так как мы постоянно бессознательно поддерживаем себя приподнятыми. Все мы боимся падения, провала, боимся потерпеть неудачу и соответственно боимся позволить себе отдаться собственным чувствам.
М.Э. Тодд в книге «Думающее Тело»,[1] впервые опубликованной в 1937 году, пишет: «Люди поглощены вниманием к верхним частям тела в интеллектуальных поисках и развитии искусности рук и речи. Это вместе, с ошибочными представлениями относительно внешнего вида или здоровья перенесло их чувство силы с основания на верхнюю часть структуры. Таким образом, мы располагаем неверным представлением о здоровье, используя верхнюю часть тела для силовых реакций, которые у животных выполняются нижней частью. Мы утрачиваем сенсорную способность животного и теряем контроль над силой, сосредоточенной в нижней части тела и тазовой мускулатуре».
В широком смысле заземление призвано помочь человеку полнее соединиться со своей животной природой, включающей и сексуальность. Нижняя часть тела функционально приспособлена для выполнения тех потребностей, которые принято считать «животными», она «отвечает» за передвижение, испражнение и сексуальность, в то время как верхняя — за мышление, речь, интеллектуальное развитие и манипулирование средой. Функции нижней части ближе к инстинктам и менее подвержены осознанному контролю. Но нашей животной природе присущи ритм и грация. Любое движение, свободно проистекающее из нижней части тела, обладает этими чертами. Отдаляясь от своей нижней части, мы утрачиваем большую часть нашей природной грации и ритмичности.
Этот отрыв и «перемещение» в верхнюю часть тела могут быть ликвидированы с помощью опыта биоэнергетического заземления. Когда центр тяжести тела опускается в область таза, а ноги становятся проводниками энергии, появляется возможность почувствовать свое Я (self), сконцентрированное в нижней части брюшной полости.
Значимость центрированности в нижней части брюшной полости или в животе признается большинством восточных учений. У японцев, например, есть понятие хара (hara). Этим термином обозначается одновременно и живот, и качество жизни человека, центрированного в этой части тела. Точное место центрирования, по Даркхайму, — 5 сантиметров ниже пупка. Если человек центрирован в этой точке, то можно сказать, что у него есть хара, а это, в свою очередь, означает, что он гармоничен как в физиологическом, так и в психологическом плане. Гармоничный человек уравновешен и спокоен, все его движения непринужденны и скоординированы. Даркхайм пишет: «Если человек обладает полностью развитой харой, он обладает силой и точностью для выполнения тех действий, которые в любом другом случае он не смог бы проделать, даже владея идеальной точностью, полнейшим вниманием или сильнейшей силой воли. Только то, что сделано харой, удается по-настоящему и полностью».[2]
Дисциплины Дзен, аранжировка цветов и чайная церемония созданы, чтобы помочь человеку достичь хары.
Большинство западных жителей центрированы в верхней части тела, в основном в голове. Мы воспринимаем голову как «вместилище» эго, центр сознания и обдуманного поведения. Нижний, или тазовый, центр, где находится хара, напротив, считается средоточием неосознанного и инстинктивного поведения. Можно сказать, что это — животный центр (как предлагает Тодд). Значение этого центра становится очевидным, если вспомнить, что лишь 10 % наших движений осознанны, в то время как 90 % — неосознанны.
Аналогия сделает это более понятным. Представим себе лошадь и наездника. Наездник — эго — осознанно отдает указания и контролирует скорость; лошадь — нижний центр — обладает силой и готова доставить наездника туда, куда он хочет. Если наездник (эго) вдруг потеряет способность осознанно действовать, лошадь (нижний центр) скорее всего все же доставит его домой невредимым. Но если лошадь упадет, наездник окажется практически беспомощным.
Чихание, больное горло, насморк – все знают первые неприятные признаки простуды. Почему мы так легко простужаемся? Какие грозные заболевания умеют маскироваться под обычную простуду? Можно ли и как предупредить и вылечить простуду без лекарств? Когда помогут домашние средства, а когда надо немедленно обращаться к врачу? Как уберечь от простуды детей? На эти и многие другие вопросы вы найдете ответы в этой книге. Вы узнаете об иммунной системе человека и естественных способах ее тренировки: закаливании, физических упражнениях, воздействии факторов природы, правильном питании.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В рейтинге самых здоровых людей в Европе шведы занимают первое место. В чем же их секрет? Только ли в том, что они любят движение, предпочитают полезную пищу и занимаются своим здоровьем с детства? Шведский врач Бертил Марклунд попытался разобраться в том, что же делает шведов такими здоровыми. Вопреки расхожему мнению, он считает, что на здоровье влияет не столько наследственность, сколько образ жизни. Выходит, что мы можем сами управлять своим самочувствием, сами решать, сколько лет прожить, как стареть и стареть ли вообще. В этой книге доктор Бертил Марклунд сосредоточился не на болезнях, а на мерах поддержания здоровья.
Фастфуд – это не только гамбургер и пачка чипсов. Это практически любая еда, выпущенная промышленным способом. Эрик Шлоссер стирает грань между заведениями быстрого питания и прилавками магазинов, где мы покупаем еду. С впечатляющей дотошностью он изобличает индустриальные технологии производства продуктов питания, вскрывая все шокирующие, противоестественные и антигуманные подробности того, как в современном мире производится еда. Эта невероятная книга поможет вам заглянуть за кулисы пищевой индустрии, понять, что именно вы едите, и начать принимать более осознанные решения при выборе продуктов питания для себя и своей семьи. На русском языке публикуется впервые.
Большой количество писем, подтолкнули меня к созданию этого тома. Не знаю, решусь ли я еще продолжить эту тему… Но то, что получилось — все вам, мои читатели. Пусть это будет и советами, и чтением на каждый день.
Курение – это привычка, и в то же время навязчивая химическая и эмоциональная зависимость, которую вы тесно увязываете с вашей повседневной деятельностью и сценариями жизни. Когда-то вы придали курению эмоциональную привлекательность, приписали его к зоне комфорта, сделали тем, что вам нравится. Таким образом, вы полностью заблокировали критическое отношение к курению. Очевидное проявление разрушительных последствий курения растянуто во времени и может быть значительно отстроченным, это также затрудняет адекватную оценку вреда этой привычки самим курильщиком.