Саур-Могила. Военные дневники (сборник) - [60]

Шрифт
Интервал

После десяти минут езды нас сгрузили, и начался второй круг досмотра. На этот раз мы разувались и снимали всё, кроме штанов и футболки. Все карманы проверялись – именно этот момент нашли и выкинули повреждённый ДТК с пулемёта, который я нёс для «Бобра». Добираясь до ниточки на руке, спрашивали:

– А это что?

– Оберег.

После этого шли дальше. Интересна была их реакция на символы православной веры. Увидев шнурок на шее, резко тянет, была бы цепочка – оторвал бы. Потом, дойдя до крестика, резко оставляет его. Шарит по карманам, что-то нашёл, резко вытащил, увидел, что это пояс с молитвами, уже совсем другими движениями аккуратно засовывает его обратно в один из карманов, со словами:

– Твой пояс я тебе положил в этот карман.

И эта картина с поясом повторялась и с другими. Интересно было наблюдать.

Был ещё один момент, когда «Соколу» предложили прострелить ногу, на его просьбу, разрешить сидеть не на коленях из-за больной ноги.

Из наших ботинок вытащили шнурки и вернули нам. Я нащупал то, что мне поставили и понял, что это не мои ботинки.

– Это не мои ботинки, дайте мне мои. Такие желтоватые.

– Они тебе больше не понадобятся, одевай эти.

Я понял, что мои ботинки Crispy кому-то приглянулись. Я мог разве что мысленно пожелать, чтоб они не пошли на пользу носящему. Пришлось обувать то, что дали. Это были грубые стоптанные берцы. К тому же они были из разных пар. Один ботинок был мне велик. Другой с трудом налазил на ногу – из него потом пришлось выкинуть стельку, чтоб можно было ходить.

Затем нам связали руки спереди, используя шнурки из наших ботинок. Узел называется «бабочка», как я потом узнал. Завязывая, охранник спросил: «Не перетянул?» – «Вроде нет». После этого он закрепил узел, дотянув его так, что через две минуты я понял, что кровь плохо приливает в кисти. Скорее всего он сделал это ненамеренно, он сам этот узел только научился вязать – его учил другой товарищ. Пришлось попросить перетянуть. К счастью, он, слегка сетуя, мол «я же спрашивал…», ослабил узел. Теперь я не мог освободиться, но руки уже не затекали, и даже была какая-то степень свободы кистей – я мог сходить «до ветру» и поднести ложку ко рту (как потом узнал, с ложкой не у всех была такая возможность).

Распотрошив, нас снова переместили.

С завязанными глазами я не понимал, где я, кто и что вокруг. Слышал по голосам, что рядом с нами другие пленные. По тихим разговорам понял, что тут ещё те, кто выходил из под Иловайска.

Лежать и ничего не делать было хорошо. Солнце недавно встало и приятно согревало. Я растворялся в окружавших звуках и колебании ветра. Единственным напрягающим аккордом, в картине моего мира незрячих, были переговоры россиян по рации.

Через время, солнце уже не грело, а слегка припекало. Постоянная экономия воды давала себя знать. А пить было нечего – воду у нас забрали на втором круге досмотра. Жажда мучила всех.

– Ребята, дайте воды или пристрелите меня – попросил пленный офицер из нацгвардии.

– У нас нет воды, только для себя. Может следующая смена привезёт.

– Да мы сдохнем тут до этого времени. Пошлите кого-нибудь в деревню за водой.

– Мы не можем оставить пост, чтоб носить вам воду.

– Мы сами принесём. Одного охранять выделите. Или местных попросите, пусть принесут из колодца.

– Всё равно в колодце вода отравлена. Ваши же отравили.

– Аха-ха, мы будем пить эту «отравленную» нами воду, вы можете не пить, – посмеялось сразу несколько человек.

После некоторого времени жалоб и уговоров:

– У нас тут есть вода, но мы её давно возим. Её нельзя пить. Она загнила.

– Давайте хоть такую. Без воды вообще хана.

Они что-то там повозились. Затем у меня в руках оказалась пятилитровая баклажка. Я, с бафкой на глазах, не видел, как она выглядит. Поднёс баклажку ко рту, на меня пахнуло болотной гнилью – не сдохнуть бы потом от этого пойла. Но без воды уже начинало всё сводить, и было чувство, что есть два варианта: сдохнуть сейчас без воды или потом от того, что я выпью с этой водой. Для меня выбор простой, потом – это потом, поэтому я начал пить, не обращая внимания на запах. Пил, пока не напился. После этого передал баклажку дальше. Конвоиры несколько раз отходили, набирая воду. «Монах» сказал, что это была вода, слитая из радиатора машины. Не знаю, вполне возможно. Страдали потом все, кто пил. Мне потом ещё долго та вода выходила боком (точнее, низом) несколько дней, и я не знал, как это аукнется в будущем.

Проблема с жаждой была временно решена. В обед приехала новая смена. Воду они не привезли. Зато привезли сухпай, покормить пленных. В сухпае были таблетки для обеззараживания воды.

Нам на время разрешили снять повязки с глаз. Я, наконец, смог рассмотреть, что мы находимся в поле. Рядом с нами – узкая лесополоса. Там основная точка у конвоиров. Под деревьями те, кто не сидел в поле, смотря за нами, прятались от солнца. По солнцу я определил примерно, где восток, а где запад. Надо было посчитать количество человек, но тогда это не казалось важным. Пленных было не больше 40 человек. Может, 30. Может, 20… Группа.

Нас покормили – порция гороховой каши на двоих, паштет и порционная упаковка галетного печенья. Мы с «Бродягой» поделили кашу, паштет и печенье пополам. Съели. Подошёл конвоир, удивился, что мы делили паштет, сказал, что на каждого по паштету и дал ещё один паштет и печенье. Мы поделили его пополам и съели. Наверное, ещё больше охранник удивился, подойдя к «Монаху». Им так связали руки, что он с товарищами не могли нормально подносить ложки ко ртам. Поэтому они кормили друг друга. Так что голодными не остались.


Рекомендуем почитать
2024

В карьере сотрудника крупной московской ИТ-компании Алексея происходит неожиданный поворот, когда он получает предложение присоединиться к группе специалистов, называющих себя членами тайной организации, использующей мощь современных технологий для того, чтобы управлять судьбами мира. Ему предстоит разобраться, что связывает успешного российского бизнесмена с темными культами, возникшими в средневековом Тибете.


Сопровождающие лица

Крым, подзабытые девяностые – время взлетов и падений, шансов и неудач… Аромат соевого мяса на сковородке, драные кроссовки, спортивные костюмы, сигареты «More» и ликер «Amaretto», наркотики, рэкет, мафиозные разборки, будни крымской милиции, аферисты всех мастей и «хомо советикус» во всех его вариантах… Дима Цыпердюк, он же Цыпа, бросает лоток на базаре и подается в журналисты. С первого дня оказавшись в яростном водовороте событий, Цыпа проявляет изобретательность, достойную великого комбинатора.


Я ненавижу свою шею

Перед вами ироничные и автобиографичные эссе о жизни женщины в период, когда мудрость приходит на место молодости, от талантливого режиссера и писателя Норы Эфрон. Эта книга — откровенный, веселый взгляд на женщину, которая становится старше и сталкивается с новыми сложностями. Например, изменившимися отношениями между ней и уже почти самостоятельными детьми, выбором одежды, скрывающей недостатки, или невозможностью отыскать в продаже лакомство «как двадцать лет назад». Книга полна мудрости, заставляет смеяться вслух и понравится всем женщинам, вне зависимости от возраста.


Воскресшие боги (Леонардо да Винчи)

Италия на рубеже XV–XVI веков. Эпоха Возрождения. Судьба великого флорентийского живописца, скульптора и ученого Леонардо да Винчи была не менее невероятна и загадочна, чем сами произведения и проекты, которые он завещал человечеству. В книге Дмитрия Мережковского делается попытка ответить на некоторые вопросы, связанные с личностью Леонардо. Какую власть над душой художника имела Джоконда? Почему великий Микеланджело так сильно ненавидел автора «Тайной вечери»? Правда ли, что Леонардо был еретиком и безбожником, который посредством математики и черной магии сумел проникнуть в самые сокровенные тайны природы? Целая вереница колоритных исторических персонажей появляется на страницах романа: яростный проповедник Савонарола и распутный римский папа Александр Борджа, мудрый и безжалостный политик Никколо Макиавелли и блистательный французский король Франциск I.


На пороге

Юсиф Самедоглу — известный азербайджанский прозаик и кинодраматург, автор нескольких сборников новелл и романа «День казни», получившего широкий резонанс не только в республиканской, но и во всесоюзной прессе. Во всех своих произведениях писатель неизменно разрабатывает сложные социально-философские проблемы, не обходя острых углов, показывает внутренний мир человека, такой огромный, сложный и противоречивый. Рассказ из журнала «Огонёк» № 7 1987.


Дни чудес

Том Роуз – не слишком удачливый руководитель крошечного провинциального театра и преданный отец-одиночка. Много лет назад жена оставила Тома с маленькой дочерью Ханной, у которой обнаружили тяжелую болезнь сердца. Девочка постоянно находится на грани между жизнью и смертью. И теперь каждый год в день рождения Ханны Том и его труппа устраивают для нее специальный спектакль. Том хочет сделать для дочери каждый момент волшебным. Эти дни чудес, как он их называет, внушают больному ребенку веру в чудо и надежду на выздоровление. Ханне скоро исполнится шестнадцать, и гиперопека отца начинает тяготить ее, девушке хочется расправить крылья, а тут еще и театр находится под угрозой закрытия.