Саур-Могила. Военные дневники (сборник) - [46]

Шрифт
Интервал

После этого были посланы мы с «Бродягой» на обследование техники. Помню, как подкрадывались, «Бродяга» с АКСУ, я разжал усики на РГД-5, чтоб сначала бросить её, а потом стрелять, «если шо».

Оказалось, что на дороге стоит наш брошенный военный «краз», предназначенный для наведения понтонных переправ. Он стоял как раз перед пересохшим руслом реки. Не вписался в поворот. Подошли остальные. Мы осмотрели его на предмет растяжек. Облазили его в поисках воды. Своя вода уже закончилась. Ни воды, ни чего-либо полезного там уже не было. Следующая река была дальше по карте, и была надежда, что она не пересохла.

Мы двинулись вперёд. Снова пришлось проходить открытые пространства. Повезло, что вокруг не было ни души. Уже ближе к закату мы дошли до реки, текущей в лесу.

В том месте, к которому мы вышли, берег был истоптан, валялось несколько пустых пластиковых бутылок. Пачка патронов. И одна полимерная бронеплита (как у нас) – довольно редкая штука в тех местах. Стало понятно, что тут перед нами была вторая группа. Но уже ушла дальше.

Мы набрали в реке воды, я взял ещё одну бутылку, из оставленных – теперь я мог нести с собой три с половиной литра. Напились воды – на вкус она была чистой. Только если присмотреться, было видно, что в ней плавает какая-то полупрозрачная взвесь. Живая это взвесь или нет, всем было наплевать.

Утолив жажду, мы перешли реку по бревну и прошли ещё пару сотен метров. Дальше были опушка и поля. Вдалеке виднелись лесополосы. Здесь мы начали готовиться к ночёвке. Я достал из рюкзака китель. Он был ещё влажный от пота. Пришлось засыпать в таком, в надежде, что высохнет на теле.

Ночь была холоднее предыдущей. Наверное, сказывалась близость воды и низкое место.

26 августа

День рождения

Ночь была свежа. Товарищи периодически вставали и делали зарядку, чтобы перестать дрожать и снова уснуть. У меня не получалось заставить себя это делать. Внутри бронежилета перекручивался на другой, не налёжанный, бок. Подрожав пять минут, снова засыпал.

На рассвете мы стали собираться к выходу. Сначала вернулись назад, к реке. Набрали воду в имеювшиеся ёмкости. Попили сами. И, в обычном порядке, друг за другом, двинулись на запад.

За лесом начиналось открытое пространство, примерно на километр. Дальше виднелись поросшие холмы. Метрах в ста от кромки леса, где мы вышли, отдельно стоял островок из деревьев. Между ним и лесом рос подсолнечник. К этой роще мы и направились по подсолнухам. Ох уж эти подсолнухи… С одной стороны, они хорошо маскировали и давали такой ценный ресурс, как семечки. С другой, пока пройдёшь сквозь них, весь мокрый от пота, за шеей – пригоршня колючего мусора и руки в мелких царапинах. Это, конечно, лучше, чем идти у всех на виду. Но… как они меня злили тогда!

Роща, к которой мы подошли, по периметру обросла плотным колючим кустарником. И попасть в неё мы могли только по кабаньим тропкам, которые были похожи на тоннели в ветках. Зато внутри было свободно и тихо. На земле валялись нападавшие мелкие дикие груши. Вполне съедобные в малых количествах. Видимо, они привлекали сюда кабанов. «Сокол» сразу стал мечтать о том, как здесь можно было бы охотиться. Мы съели по несколько груш. После второй во рту всё связало, и пришлось потратить несколько глотков воды, чтоб протолкнуть. Порывшись в рюкзаке, я достал маленький брикет чая «пуэр». Эх, если бы его заварить. Попробовали с «Монахом» его пожевать. Нет, не то.

«Лис», у которого тоже есть дочь, подбодрил меня, сказав, что я ещё вполне могу успеть до первого сентября вернуться в Харьков и отвести свою дочку первого сентября в школу (в 6-й класс), побывав на линейке. Эх, «Лис»… Думаю, твоя дочь дождётся отца.

В это же время «Сокол» вставил аккумулятор в свой мобильный и звонил «Вихрю» («Роверу»). Повезло, в этом месте «Киевстар» ещё ловил. Разговор шёл не прямым текстом. Легенда – мы типа собрались компанией на пикник, порыбачить и выпить. А теперь решаем, где же мы встретимся с остальной частью компании. И как с транспортом? И т. п. Это не спасает от расшифровки – если будет слушать человек в контексте, он сможет понять, о чём речь. Но, как минимум, автоматизированные системы, срабатывавшие на ключевые слова и фразы, это может обмануть. После разговора у нас появилась новая точка, куда двигаться. Там мы должны были встретиться с группой «Пламени», которую посылали раньше к нам на высоту. С ними мы должны были выходить совместно.

После звонка наше место было засвечено, и надо было выходить. Я с облегчением сказал:

– Ну, мы вышли из красной зоны, теперь разве что на вражескую группу напороться можем. (Я имел ввиду случайно наткнуться).

– Вот же ты, «Шаман», параноик, – сказал «Сокол», – да никто на нас специально не охотится.

Помню, меня это тогда задело, я начал возмущаться и оправдываться, что не то имел в виду… В спор или конфликт это не переросло. Но ещё полдня потом я испытывал чувство несправедливости и выговорился только в обед, после чего почувствовал себя лучше. Вообще, в том состоянии мы могли, с одной стороны, многое переносить, но с другой – иногда вспыхивали от мелочи, если кому-то казалось, что нарушена справедливость или затронуто его чувство достоинства.


Рекомендуем почитать
Мелодия во мне

Нелл Слэттери выжила в авиакатастрофе, но потеряла память. Что ожидает ее после реабилитации? Она пытается вернуть воспоминания, опираясь на рассказы близких. Поначалу картина вырисовывается радужная – у нее отличная семья, работа и жизнь в достатке. Но вскоре Нелл понимает, что навязываемые ей версии пестрят неточностями, а правда может быть очень жестокой. Воспоминания пробиваются в затуманенное сознание Нелл благодаря песням – любимым композициям, каждая из которых как-то связана с эпизодом из ее жизни.


Юность разбойника

«Юность разбойника», повесть словацкого писателя Людо Ондрейова, — одно из классических произведений чехословацкой литературы. Повесть, вышедшая около 30 лет назад, до сих пор пользуется неизменной любовью и переведена на многие языки. Маленький герой повести Ергуш Лапин — сын «разбойника», словацкого крестьянина, скрывавшегося в горах и боровшегося против произвола и несправедливости. Чуткий, отзывчивый, очень правдивый мальчик, Ергуш, так же как и его отец, болезненно реагирует на всяческую несправедливость.У Ергуша Лапина впечатлительная поэтическая душа.


Искусство воскрешения

Герой романа «Искусство воскрешения» (2010) — Доминго Сарате Вега, более известный как Христос из Эльки, — «народный святой», проповедник и мистик, один из самых загадочных чилийцев XX века. Провидение приводит его на захудалый прииск Вошка, где обитает легендарная благочестивая блудница Магалена Меркадо. Гротескная и нежная история их отношений, протекающая в сюрреалистичных пейзажах пампы, подобна, по словам критика, первому чуду Христа — «превращению селитры чилийской пустыни в чистое золото слова». Эрнан Ривера Летельер (род.


Зачёт

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Теплый лед

В книгу вошли рассказы, посвященные участию болгарской Народной армии в боевых действиях против гитлеровских войск на заключительном этапе второй мировой войны, партизанскому движению в Болгарии, а также жизни и учебе ее воинов в послевоенный период. Автор рисует мужественные образы офицеров и солдат болгарской Народной армии, плечом к плечу с воинами Советской Армии сражавшихся против ненавистного врага. В рассказах показана руководящая и направляющая роль Болгарской коммунистической партии в строительстве народной армии. Книга предназначена для массового читателя.


Желание исчезнуть

 Если в двух словах, то «желание исчезнуть» — это то, как я понимаю войну.