Сатира I; На хулящих учение; К уму своему - [2]

Вот для чего я, уме, немее быть клуши

115 Советую. Когда нет пользы, ободряет

К трудам хвала(41), - без того сердце унывает.

Сколько ж больше вместо хвал да хулы терпети!

Трудней то, неж пьянице вина не имети,

Нежли не славить попу святую неделю,

120 Нежли купцу(42) пиво пить не в три пуда хмелю.

Знаю, что можешь, уме, смело мне представить,

Что трудно злонравному добродетель славить,

Что щеголь, скупец, ханжа и таким подобны

Науку должны хулить, - да речи их злобны

125 Умным людям не устав, плюнуть на них можно;

Изряден, хвален твой суд(43); так бы то быть должно,

Да в наш век злобных слова умными владеют.

А к тому ж не только тех науки имеют

Недрузей, которых я, краткости радея,

130 Исчел иль, правду сказать, мог исчесть смелея.

Полно ль того? Райских врат ключари святые(44),

И им же Фемис(45) вески вверила златые,

Мало любят, чуть не все, истинну украсу(46).

Епископом хочешь быть - уберися в рясу,

135 Сверх той тело с гордостью риза полосата(47)

Пусть прикроет; повесь цепь на шею от злата(48),

Клобуком покрой главу, брюхо - бородою(49),

Клюку(50) пышно повели везти пред тобою;

В карете раздувшися, когда сердце с гневу

140 Трещит, всех благословлять нудь праву и леву(51).

Должен архипастырем всяк тя в сих познати

Знаках, благоговейно отцом называти.

Что в науке? что с нее пользы церкви будет?

Иной, пиша проповедь, выпись позабудет(52),

145 Отчего доходам вред; а в них церкви права

Лучшие основаны, и вся церкви слава.

Хочешь ли судьею стать - вздень перук с узлами,

Брани того, кто просит с пустыми руками(53),

Твердо сердце бедных пусть слезы презирает,

150 Спи на стуле, когда дьяк выписку читает.

Если ж кто вспомнит тебе граждански уставы,

Иль естественный закон, иль народны правы(54)

Плюнь ему в рожу, скажи, что врет околёсну,

Налагая на судей ту тягость несносну,

155 Что подьячим должно лезть на бумажны горы(55),

А судье довольно знать крепить приговоры.

К нам не дошло время(56) то, в коем председала

Над всем мудрость и венцы одна разделяла,

Будучи способ одна к высшему восходу.

160 Златой век(57) до нашего не дотянул роду;

Гордость, леность, богатство - мудрость(58) одолело,

Науку невежество местам уж посело,

Под митрой(59) гордится то, в шитом платье ходит,

Судит за красным сукном(60), смело полки водит.

165 Наука ободрана, в лоскутах обшита,

Изо всех почти домов с ругательством сбита;

Знаться с нею не хотят, бегут ея дружбы,

Как, страдавши на море, корабельной службы.

Все кричат: "Никакой плод не видим с науки,

170 Ученых хоть голова полна - пусты руки".

Коли кто карты мешать, разных вин вкус знает,

Танцует, на дудочке(61) песни три играет,

Смыслит искусно прибрать в своем платье цветы,

Тому уж и в самые молодью леты

175 Всякая высша степень - мзда уж невелика,

Семи мудрецов(62) себя достойным мнит лика.

"Нет правды в людях, - кричит безмозглый церковник,

Еще не епископ я, а знаю часовник63,

Псалтырь и послания(64) бегло честь умею,

180 В Златоусте(65) не запнусь, хоть не разумею".

Воин ропщет, что своим полком не владеет,

Когда уж имя свое подписать умеет.

Писец(66) тужит, за сукном что не сидит красным,

Смысля дело набело списать письмом ясным67.

185 Обидно себе быть, мнит, в незнати старети,

Кому в роде семь бояр(68) случилось имети

И две тысячи дворов за собой считает,

Хотя в прочем ни читать, ни писать не знает.

Таковы слыша слова и примеры видя,

190 Молчи, уме, не скучай, в незнатности сидя.

Бесстрашно того житье, хоть и тяжко мнится,

Кто в тихом своем углу молчалив таится;

Коли что дала ти знать мудрость всеблагая(69),

Весели тайно себя, в себе рассуждая

195 Пользу наук; не ищи, изъясняя тую,

Вместо похвал, что ты ждешь, достать хулу злую.

1 Сатира сия, первый опыт стихотворца в сем роде стихов, писана в конце 1729 года, в двадесятое лето его возраста. Насмевается он ею невежам и презирателям наук, для чего и надписана была "На хулящих учения". Писал он ее для одного только провождения своего времени, не намерен будучи обнародить; но по случаю один из его приятелей, выпросив ее прочесть, сообщил Феофану, архиепископу Новгородскому, который ее везде с похвалами стихотворцу рассеял и, тем не доволен, возвращая ее, приложил похвальные сочинителю стихи и в дар к нему прислал книгу "Гиралдия о богах и стихотворцах". Тому архипастырю следуя, архимандрит Кролик многие в похвалу творцу стихи надписал (которые вместе с Феофановыми в начале книжки приложены), чем он ободрен, стал далее прилежать к сочинению сатир.

2 Уме недозрелый, плод и проч. Тут наука значит наставление, действо того, кто другого кого учит. Так, в пословице говорим: Плеть не мука, да впредь наука.

3 Творцом не слыти. Творец - то ж, что сочинитель или издатель книги, с латинского - автор.

4 Нетрудные в наш век. Слова в наш век посмешкою вставлены. Путь к истинной славе всегда бывал весьма труден, но в наш век легко многими дорогами к ней дойти можно, понеже не нужны нам уже добродетели к ея приобретению.

5 Всех неприятнее тот, что босы проклали девять сестр. Всего труднее славы добиться чрез науки. Девять сестр - музы, богини и изобретательницы наук, Юпитера и Памяти дочери. Имена их: Клио, Урания, Евтерпе, Ератон, Фалия, Мелпомене, Терпсихоре, Каллиопе и Полимния. Обычайно имя муз стихотворцы за самые науки употребляют. Босы, сиречь убогие, для того, что редко ученые люди богаты.