Сатанизм - истинная реальность - [30]
То же самое можно получить, и прогоняя через компьютер газетную передовицу. Или "Войну и мир". Просто выбираешь буквы, какие нравится и все. —--------------------------------------Subject: Re: ЕВГЕНИЙ ПРИМАКОВ ОБСУДИЛ С ПАТРИАРХОМ АЛЕКСИЕМ П ПЛАНЫ ВЫВОДА СТРАНЫ ИЗ КРИЗИСА Barbarossa [email protected] записано в статью…
З.Ы. Интересно, а сколько больниц для детей можно было построить на деньги, затраченные на "воссоздание" Храма Лужка Спкасителя?
From: "Serpentus Edemi" [email protected] Date: 21 Sep 1998 14:03:18 GMT
Вот пусть эти дети идут в храм и исцеляются чудом. Иначе затея действительно не окупается… — -------------------------------------Subject: Re: Религия и культура
Постановка веры на первое место среди жизненных приоритетов неизбежно ведет к уменьшению интереса к областям культуры, не имеющим отношения к исповедуемой вере,
On Mon, 21 Sep 1998 10:40:25 +0400, Victor Soudarikov [email protected] wrote:
Исповедание веры имеет отношение ко многому, к основам жизни человека. Это мотивация и осмысление поступков и деятельности человека, и проблема личности ("я"), и проблемы онтологии (происхождения) и закономерностей развития мира, и гносиологии (познания), и отношение к окружающим, и творчество (вот собираюсь сегодня — завтра соответствующую статью к себе на страницу выложить), и семейные отношения, воспитание детей и т. д. В культуре эти явления отпечатались весьма сильно, более того, рискну утверждать, что это некие основы, на которых культура держится.
Даже отквотить придется все:-) По-очереди:
1. к тому, что человек считает основой его жизни — это правильно. Кто, кроме самого человека, вправе сказать, что является основой _его_ жизни? Hо в случае религии _свою_ основу он пытается перенести на других.
2. Мотивация и осмысление поступков — основанное на вере, а не на логике и разуме, оно приводит к фанатизму — ну и так далее…
3. Проблема личности — решается ликвидацией личности стандартной программой, эдаким Windows 95 по дефолту без возможности изменения настроек
4. Познание сужено изначально, т. к. отметается то знание, которое не укладывается в рамки, ограниченные верой.
5. Семейные отношения и отношения родители-дети — идут по раз и навсегда установленному стандарту…
Приходя к сознательной вере, человек становится серьезнее, он уже не может жить "по инерции", он с необходимостью начинает задумываться над перечисленными вопросами и искать на них ответы, причем не только пассивно, но и активно, переделывая себя.
Гм, а при чем тут вера?
Я бы сказал, что под эту фразу подходит просто осознание себя.
Я именно так к Сатанизму и пришел:-)
а так же к полному отрицанию элементов общечеловеческой культуры, которые превозглашают ценности, несовместимые с верой, независимо от их реальной философской и научной ценности.
Это не совсем так. Классический пример. Философия древней Греции и Рима. Она в некоторой степени "провозглашает" языческую религию и явно не проповедует христианскую. Однако один из классиков древней Церкви. св. Василий Великий (4-й век) пишет работу "О пользе изучения языческих философов".
Философия учит думать, рассуждать, а это как раз необходимо.
Это смотря какая…
Скажем, Аристотеля христиане любят (я даже знаю, почему:-)))))))), а вот Ницше — не очень:-))))))
Более того, что такое "элементы общечеловеческой культуры, которые превозглашают ценности, несовместимые с верой"? Я таковых не знаю. Само понятие "общечеловеческая культура" весьма размыто, под ним разные люди понимают разное.
А здесь именно в общем.
Я тут, в конфе, не раз слышал что-то типа "эту музыку слушать низзя!" и так далее… — -------------------------------------
1. Кто, кроме самого человека, вправе сказать, что является основой _его_ жизни?
From: Victor Soudarikov [email protected] Date: Thu, 24 Sep 1998 11:58:49 +0400
Потому что Бог — объективен. Кроме того
Любая культура делает в какой-то степени то же — свои ценности передает другим. Тем более любое образование. Человек всегда может и должен выбрать сам.
3. Проблема личности — решается ликвидацией личности стандартной программой, эдаким Windows 95 по дефолту без возможности изменения настроек
Неправильно. Личность раскрывается, а не нивелируется. Спасение (в православном христианстве) — раскрытие личности в Боге, а не растворение в безбрежном океане.
отметается то знание, которое не укладывается в рамки, ограниченные верой.
Какое именно? Вера не ограничивает познание. Я знаком с православными разных профессий — биологи, геологи, врачи, учителя, математики, программисты, финансисты, журналисты… — -------------------------------------Victor Soudarikov wrote:
Кроме того, если твоя посылка верна — то Христос — лжец, мир с его законами — результат случайности, а человек не имеет никакой свободы и никакого разума, (ибо разум подразумевает свободу, а в мире неразумном свободы нет). From: "Dmitry V. Belyaev" [email protected] Date: Fri, 25 Sep 1998 15:49:29 +0400
Абсолютно нелогично, а можно сказать и бредово. Отсутствие Бога (не идеалов и целей, а именно Бога) в голове — вот истинная свобода. Из разума следует свобода? Где здесь логика? Нет ее здесь. Бог — рамка, в которую загоняется человеческая личность. Набор выдуманных правил. И только. —--------------------------------------On Thu, 24 Sep 1998 11:58:49 +0400, Victor Soudarikov [email protected] wrote:
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.